Non enimideo fcortatur,quia non poffit aliter faecre,Eft in medio matrimo-
nium,ducat vxorem,8c faeilis criteiLrx caftitatis.Non fie eoelebs meus, qui
quantumlibctpleno animo vellet continere,&legi Dei pet omnia fatisfacc-
rc,duâa vxore contemns, mallet etiam vxore carere & eoelebs degete Tarnen
fui fexus naturam fuperarc non poteft, vt naturalitér focio fexu carere
Vol»,»« w , « pofIlt; & ‘cottabitur ideo^quia nonpoteft aliter facere.Non ergo fimilceftde
dó rMitpofsib,-manciatls & voro,Eftenim voluntas,qu® mandata Dcireddit poffibilia.qu®
TntftwHHonitm. non fatiseft.vt votumfiatpofflbile, Quod fi mandara Dei feruct,& votum
feruarenon poffit,ccderc debet votum,vt mandata mancant.ne forte fimul
& votum & mandatum (cortando pnuaricetur,
Rcliquum ergocftcoelibi.fi impoffibilisfitei coelibatus,ius nubendi
& votum folucndi,Quanqttam fatear, vbi fuperabundans eft fpiritus, qui o
perctur voluntateai plenam contincndi,ibi & fequi neccffarso eontinentiam,
vtin San&is faôhim effecertifumus.Sedeam volutnatem optare magis quant
fwæftare poffunt coelibcs reliqui,puanquam nihil optant ad mandata Dei is;,
nanda prxuaricatorcs,fient S.Paulus Rom.7,oprabar,quad non poterat lotus
velle,Imo præuancatoresexanimonoluntLegcm Dei,cum volunt.is.im-
pia non pofltt non odilfei.cgem,ftmulat potius volunratern & opera,de quo
Fonxavisiitpui aliasdi£tum,& nunc extra mftitutum noftrum eft. Videtur ergoforma yott
Duim* apud Deum lie habere: foueocaehtatem quamdiupojsibtlis fueru ,Siautemfer,
uars acquiert, v t Iteeaf nuberc*
©p*t age,cui non facit ndem hæc di-fputatio deimpofsibili, co-
vvgamus cumiplù experieii tia > iSe ius ex fa cl o probemus* Eccc ego voui to-
tam Auguftini regulam.in qua ilJe pr*cipit,vt quocunq;ierOj(eeundus vel
tertiuseam,-lioceft,ne foluseam. Hoc voui.vfqjad mortem feruare,vt ex-
preffe habet forma voti.Interim ego capior fie folus elle cogor, vbi ,quafo,ma-
net meum votumsoceidi potius debeo,quam loiuseffe,fi,votum non exripic
itnpoffibile.Atfi tcnear,nc poffim oceidLquid facia m? Hic votum foltiituraut
priusinuolurffe cognoCciturexceptam impoffibilicatem.Sic in.eadem Régula
voueo ftarufis horis orare,veftibus,cibis,!ocis vti.Ac vbi agrotauero, vt nihil
horum poffim,votum non tenetur. Non autem meexculabit asgritudo
quia mandatum Dcioportetferuaripervitam,per mortem,per omnia. At
mandatum Dei eft:Vouete & rcddite.Sic & de omnibusalijs Régula: ftatutis
jJofflitn exempla affetre. Sicut igitur fuperius de deuotario S, lacobi dixijSt
impoffibilitas in omnibus alijs ftatutisnecciratioexcipirur,quæeft ratio, vt in
fola caftitate non fit excepta? vbi & pinra pericula &maxima necefiltas vrget,
vt fnp vlla parte Regul* impoffibilitas locum habere debet,meriro pr* cætc-
ris in caftitate locum -habebit.fi in caftitate locum non habet mulco minus in
cseteris locum habere debebit. Quantuna eft,qu*fo,pcricuhim,fi captiuum
cogaSjVtfocium habeat,aut infirmum vt oret? imd nullum hic pcriculum
•eft,cum fieri non poifit quod cogis, Atfi incontine'ntem cogas ad continentiam,
quarirasimmundicias?quantas fornication«? quanta adultcria?& quid
non ma lorum prouocabis?
Ne e valet h ic ,ficu t& fu p rad ix i,Q u p d vo lu n ta tem lufficere
eaptiuo & infirmodicas.Tuncenim nihil drfferret vouens à non vouehtc,
Qutsenim laicorum non poffit velJcfocium habere, & iuxta formaniRegu-
heorare? Non Gc nugandum eft in rebus ad confcientiam & falutem attirien-
I» RjzuU «pus tlbus>Solide & dextre decernendum eft.Ccrtum eft in Régula,opus non vonon
Voluntas luntatem prxfcribi 8c voueri.Itaccrtum eft,vomroabinfirmo & eaptiuo iol-
pr^cribHwr. ui neceffario.quod non liccbit.fivotumexcludkimpoffibile. Stat fententia;
Voucte
&V
DöCT, MART, L V TÖ. ^öl
r.ftutte ó" red dite, Ntn f retter tbit apex it ut iota ab ifla leqe,nifi omniafiant, Âüfëf-
govommvfq5adimpdffibirefolumligat,autnullos'vnquamfuiffcinona-
chosconcedes,Nullus chlmfultiquihonaliquando infirmus,aut alia caufa
fuerit impeditùs, in aliquam partenifüx Regulæiid quod omnino contra votum
tUlim éft. . , . . ^ . f i t ,Sortir u-j AM p liu s,q u iâ^ c tfîn a c itc r obijcitür illa,volfitàs'Vôti,quJe'pcr-'Oj
feueret iub ittipoffibili cxtCrnï opétis> deponàflaus & ipfam.Concorseft;
fententia,quam & Bcrnatdusprobat lib.de prze.& difpén.Omnes partes
regulirifm eflë îfi manu MàiôriSjqui difpchïate in 'ijs poffit cum fubditis
fuis,non modo E iînpôffibileaut pericülum o'ccürtât.ledetiam fi cqiigriium
&commöduiïi'Videatut.Aliquando verö & merodrbittio ptxfidcntis.tencnc
& non tenenthx partes regu latum. Tum Papxttibuunt conftanter plenam
inijsomnibusaurbritstcm rolleiidi.mutandfdifpenfandi. Vetum quidquid
illâ fedesSatatias facit>fufpe£lutheft,'noloautoritatcm eius mihiin te confci-
cntiarüm pàtrocinati,mancamusin gcftis SaRfforum, & vulgato teccptoq»
ab omnibus vfu.ln his igitur 'difpenfatioriibuscemimeft & voluntarefn fer-
uandiv'oti poni.&libcrtatem foluendi cöhcedi.Noncnimcógiturinuïtusfa-
eercfqui fccundtxm difpcnfatibftem facit,née cogitât nedûm mallet contrariüm
facere,Rerpondeigitur,Sïifta difpenfatioeft liciïa.conèludâm ego cuin
fiducia,Tenorern voli tooîiaftici'efle hune: Voueo hanc rcgulam (cruarc ad tour w»i uionn-
arbitrium ptxfidentis.Si non eft vero talis'cius tenor, iterum definio.omncsA'-
monachós,omniatnonaftcriaeiredamnata,neq;Vllum adhuc inuentum fu-
iffe moMChü.Nullus,n. aliter vnqüain fcnfitac tendit, quàtn iàm didum eft.
Si autem iû cætccis partibus in manu"pra:Gdetniscft,non folum opüs>
led âcVoluntatem,ideft.totutnVotùm fuo fübditôfôlucre,& liberum faccre
etiam Vbi nullutï» impoffibilcaut periculurü exigft. Tu dic,fi potes, cur non
poffit,imoïiondebeat laboranti libidiUum prbCellis iîc pericùlis rnaximis Era-
tri fuo,& in hac parte, vbi caftitas vouetuï eadcftt autôritate cbpiata facete
nubendis& libettatem faltemopetis extern b fi omnino volünUtcm hollet,
imparti»? Cut folum caftitatis vôtum adatnandnum eft, cum caetera omnia
ftupea fint & ftipulacea? Nöhe 8c iniquiratis 8c crtidelitatiscxtremaràtguetur
luftiffimemonaftica,8choc ipfo plane fufpeûa, ranquam Satan* feena Et,
habebitur.quod in rebusnihilitàm Clemens,in rebus grauiffimiS tam feueta
■ eftlQuid n.huicperuerfitatidicetùïnifi illiid EnangeiijtCo/aâtcs cuticems dr
glutten tes camftum? Et ite rum: Decim a n tes rutam & mentâm,8c grauroïa Le-
gisomittentcs.Aut illud.-ImpOnuntirihumerôs hominum bnera grauia 8c
impottabiha.Quidenim âliud hiciudicabit corn munis fenfus,quam fpiràntè
ncquitia Satan* fieri,Vt fola caftitas fit indifpcnfabilis,quoanimas irretiàt la-
queoindiffolubili,& c*têrafintdilpenfabilia.quofiôam eomm illudat tell-
gionem? QV id hic igitur refpôftdcbüftt m o fia ftic i?A ü t huila pars vbto-
tum difpenfari poteft,automnesdifpèhfari poffunt,quia huila eft ratiô
in vna parte maior, quàtn in exteris/niû quod in caftitate plures cauf*
vtgent & exigunt difpenfationem.vbi 8c pcrtinaciuseam dentgant 8c îecu-
fant qua in alijs. Et hic pâulülum morate,Le£lor,8cte<;um cbgita,vt îniquita-
tem 8c cmdelitatem hancdifpenfandi taceamjqul incetta & pêticulofa fint
omnia huius mifeti inftituti*Si difpcnfandi ifte mbs errat 8c Deo difplicct,
quisaudeat intrare Vel manere in teligibnc ? Qüis n. ibi maneat aut hoc vit*
genus voueat 8c teneat,in quo vouetur id,quod non ferüandum effe,8t vetbo
& excmplo ptoprio docent? Non ne hoceft DeÜ cea fatüum aliquê itridete t
An autem non erret mos ifte, quis nos certes faciet ? prsfcttim cum dicât
T. 2o Ppppüi t>wsi