D* M A R T . 1 V ÏH E . O P E R A T ;
ttrmrptm • Accufat autem impios hic tropus,& pccuctfitatetn eorum percutlt,vtqul
r«K>. Vèrfa in fuam viam facie fua, & vetfo ad viam Dei dorfo fuo incedant. Sicut
Leuit.îfi.dieit: Si ambulaueritis contra me.inccdam & ego aduerfurn vosin
furore contrario fit c,Viam fuam fuaq; opera confidcrant & fcquuntiir.viam
Dei fit opera Dei negligunt, vt Ifa.2. Opus manuum fuarum adoraucrunt,i/s>il(,
quod fecerunt digiti eorum.Item $• .Et opus Domini non rcfpieitis,ncc opera
n* iruti <r manuum eius confidcratis.Hoc totum ( vt faepe diximus)fit, quia viam crucis
fiiti. & vitatn fidci.quae cogit cos poncre quod funt & fapiunt,cxhorrent,colcntcs
frufiraDeum, mandatis& doftrina hominum, vt idem Ifaias dicit,2p. fie [(i t!
Matt.ic.repetitur. n .
Dirigtr* Vcrbum dirigere.in Scripmra cclebetrimum eft,in quo eommenqatur
reûitudo ieu dircâio cordis,vt Pfal.ù 9. Confitebor tibi in direûione cordis. Wrn
E tPfal.73.Quambonus Deuslfracl.ijs,quirettofuntcordc.EtCant. i.R eû i‘ j
diligunt te.Adeo,vtetiam abfolutc quandoq; potlatur dire&io.Sicut Pfal. 9$). ^
Tu parafti direftiones.ideft.tu folusfecifti reâitudines, quidquid vfquam rc-
dii cordis eft,tui muneriscft,Hi enim (oli diligunt Dcum, St placent. Eftau*
• 3. 3~ tern hsec reûitudo,fana opinio, fit icnfusdcDco, Cui contraria eft prauitas
cordis,quamiamfepiusdiximusefle.mentemcordisfupcrborum.confilium
impiorum,fapientiam carnis.fit id genus fimilia. Voeaturq; rectum cor, quod
Ri3umtcr. non quatrit qu* fua funt,fed quas Dci,& fun plicioculodire&oq; profpeûu in
voiuntatem Dei ftgitnr, hanc per omnia & prolpera & aducria obferuat fo-
lam ,nec aliud noffe vu It aut obf eruare.
- Prauum autem cor,quod quserit qua: fua funt,ad fc ipfum intenfum,ccu-
Trunmar. j oc)UpiiCj Videns,finiulans fefe Dei voiuntatem qusrere, cumreuera in hoc
ipfoquserat fuam.Qu* prauitas tamalteinharetviriOf*naturas,vt foli Deo fît .
perlcrutabilis.lcre.17. Prauum eft cor hominis fit infcrutabile.quisfcrutabitur
illudï Ego Dominusfcrutansrenes& corda. In hanc prauitatem fefe abduci
timens Propheta pro hæreditatibus orat,vt dirigatur via Dei ante faciem eius,
id eft, vtin reâirudine cordis pCrleuetanterambulct fit viuat fempcr.quod
fit pura& plena fide fpiritus. .
v I»itur contra impios fit iniquitatisoperarios,qui dercliflaobedientiaDei,
fTU q-IiIflrTi '*»•* operibasDeum colunt.ponit iufticia Dei fit viam Dei,id cft.obedientiam
Dii. ; Dei.in qua fe velut ouem deduci fit dirigi petit propter inimicos ihfidiatores,
fubdolos Sc nocentiffimosdeprauatorcs hxreditatum Dei,Atqî id niàxime in
primo omnium opère , quod latriævoeanr, quo nullum magis patet impijs
Ltnri*txpojka abufionibus,fupeiftitionibus,ha:rcfibus,hypocrifi,mendàeio_Sc vanitatbqikx
iH mutt» itirn rum omnium nequitia eft, lefe optimi operis fpecie veftire fit vendere, ita,vt
fatis inculcari nequeat ifta cautela.
tjhionum non cB in ere eorum veritu sjtr eorum vanumeB,Se~
pulchrumfutens esl guttureorumjir’guis fuisàolofe agcbatit.
r ' k h ab c tin Ebratodiftinétiov er(u s>q u iap u d nos in duos pene
Odiuifuscft.Hieronymusfic.Quoniam non eftiri orccotum reâum. interi-
ora eorum infîdiæ,Sepulchtum patensguttur eOrum,lïnguam ftiani leuifis
cant. Atq>omniaquidemreâe,nifîiquodinfidi3S, rettius putant vanitates
ebraice dici,quod parum refert.
Clarctautem loqui Prophetam de verbodoûrinæeorum,quod accufat,
BoSrmamfin'^ pr|mum mcndacij,deinde vaniratis,tertio noce mise, quarto fallaei*,qua faci-
rum Mtgpr • un^v£ fpccic bona veftitum fit infanabiliter noxium.Aperta autem & plana
lunt omnia ex prædiâis,
Mendaces, inquit,hi Magiftri prompt! otunes docere,os habenr, fit lo*
quuntur.fedf'vt a.Timor, j.diutur) non intclligunt.neq; quæloquuntur.ncqî
dequibus
r / I N PSALM VM: V« 4 7
dequibus affirmanf, id eft,neq; ycrba,neq;remin$cUigunt. Ideo non eft in
ore eorum rcautn>çtfîvideantur omniumre£iifJjma,& yerifTima docere. **'
niqi ficut lanncs & Mambres reftiterunt Mofi.ita fit hi refiftunt vetitati a. Ti- um‘
mot.?. Aufi cum omnibus contendere, etiam perfeqqi alios meliora fapien- Mambres* ;
tes.Eadcm fentcntia dicirurHiob.42.Non enim locuti eftis rettum coram me, ».Tim.j.
ficut feruus iheusHiob.
Quodautcm non loquunturred;um,feu verum,in caufaeft, quod ope-
rantur iniquiratem&prauitatem.hoccftjinomnifua^pArina idagunt,vt homo
querat,qu* fua funt.fuis mentis fit operibus fidat,A,ut faltem hoc malum
non tollunt.ncq; dedocent,neqt redigunt hominem ad nihilum,vt ftultusfie-
ret.atq; peccatorcm fe agnofccrct.ftafit.vtcum adorandus firDcus in timorc,
fiefyt Pfal.2 diâum eft)femiendum ci in timoré,exultandum cum ttcmorc.in
multirudme mifei-icordiaçDei omne opus(vt vocantjlatri* perficiendum, ill!
reddant fecuros Sc ptxfuroptotcs dc operibus fuis.'
Hoc enim agunt & très illi amici Hiob,per totum contenrionis fuse con- AmmHhb re(rt~
textual,nihil de mifericordia Dei (quam Hiob vnice cxtollit cum timoré ut- “ W:
diciorum eius)(ed tantum deiuftitia,bonosexaltante,& malos damnante, di-
fputanres. Quarc rede à Deo reprehenduntur, tanquam non reftum locuti,
Cum venlm fit,ncmincm apud Deum iuftuminueniri in fuis operibus,quart-
tumiibet magnis fit multis.Rurfum tamcn ccrtum eft.mftum eflc quicunq; in l*ftmmm Dto.
cum (etiam fine operibus)conififusfuerit, Qua fidueia fecutuseft omnia fua
plaeere Deo, St nihil fefepcccare ac peceafle,tn quo verboHiob,tanquam bla*
fphemum.cnminabantur Amici fui,ex plaga ei illata defiriicntes eum omni-
no ffeccaflc & meruifle iram Dei,quam rutlus bonis meritis pofletauertcre.
a T dices, rQ u id fa c iam , quando tam e x im ia s lo q u u n tu r icn-
^ j tteprias,ac,ta redas ac veras,vt nulla ratione poffint improbari,ficut amici
Hiob,Deniq> cum ipfa verba Dei loquantur è media Scriptura.
Refpondeo,De his potiffimum loquitur,qui vcrbum Dei adulterant.Hoc, ^
, enim veiamen nequitiasrcuclat,cum dicit,Interioraeorum infidix, feu vani-
, tites. Ac fi dicatjSpeciofa funt verba, fit fanda,3t vera,Sednon vereaptantu:, -vtrium Da,
ad.falfam inteifigentiam affumuntur. VndcIere.s.Circuice vias Icrufalem, &
afpicite fit confiderate,Sc quasrite in plateis eius, an inueniatis virum facien*
teiniudicjum&qusercntemfidcm,&propitiuserocis. Quodfi etiam, viuit
! Dominus,dixerint,St hocfalfo iurabunt.Idem.Qui habet fermonem meum,
narret fermonem meum vere.Quid hoc aliud eft,quam fermonem ipfius Dei
! fit vere & vane diei poffc!
Ideo in fpecie quidem rede videntur docere,fed interiora vana funt, 8c
coreoru'm vanum eft.. Non enim id fapiunt.quod verc verba docent,fed id
1 volunt verbis videri. fignificari, quodipfi fapiunt, Ita veritas operculum fit
mendacij & veritatis,Er fatis apte hac oratione (interiora eorum vamtates)tn- vtram fit
primitdodrinx hypocritarum vim, quod aliud foris fimulent, aliud imasopinu'ummmia-
alant,ûmulantpietatem,& alun timpictatem.Hie eft angélus Satanæin ange
I km lucis transformatus,Ha;c aftutia Serpentisoftcntansdiuinitatem obtinen- trna~r„„u‘ r
; dam,H*c rcligio Angelorum.de qua Apoftolusad C ol,2* Neeabfutde & hi
I dicunt,qui idem vocabulum,hauotb,non infidias tantum ac vanitates,fed eti Htuotb.
amperuerfitates fignificaredicunr, quiarcuetaperuerfores funtvetborum
Dej,vt lcte.2j.Petuertiftis verba DefviiientisDominiexercituum, qua per-
uerfirate fit fibijpGs vani fiunt.verirati fit alijsinfidiofi,iuxta Paulum a.Tim.j.
falG fit fallentes proficiunt in pcius.
Hsec peruerfuas olim figurata eft in omnibus idolis ac fculptilibus St con-
ffatilibus,Quod non obfeureindicauitMofes Exod.ja. vbi deferipturus for-
mationcm aurei Vituii,dipit, Aaron ex inauribusmulicrcm. iumptis,finxi(re
feu