luibtrm.
Faft.
A S S E R T IO O M N . A R T lC V * D. M* L , P E R
Igitur Iohanncs Hufs non rcpugnare videtur.quo minus fit Monatchia
J»ap5e,Hoctanmmagit,impiumPontificem non effe membrum Ecckfis,
multo minus Papam.ferendum tamen.fieut qucmuis ahum tyrannum.Ego
veroetiamfifandus Petrus hodie praffideret Roms.negabo Rom. Epi copu
effe Papam.Papa cnim res fiaa eft in mundo.neq; fuic.neq, eft, neq. cnt,icd
fingitur effe.Quare ipfam fedem Beftias nego,nihil moratus.fit ne bonus an
ma!us,qui in oTfcdet .Sedes inquam, qu$ fit fuper omnes fedes, nulla eft in
Ecclefia fuper terram,iure diuino.fed omnes funt zquales, Qma vna fides,
vnum baptifma.vnusChriftus.vnus Pater',qui operatur omnia in orontbus,
. p quod eft Fuper omnia,peromnia,& in omnibus,Ephe.4. Deinde Decrctalcs^
S S S S & S S m V A poery phas,ficut V iglephus
P pja* & Chrifto aduerlarias.lolo fpirituSatan? efflatas,qua caula fit eas cxulli
CUm fortaffis & in hoc peccauit Iohanncs Hufs,quod duodeeim Confiiia
rr cuangelica fecit.cumnon fit nifi vnicum virginitatis fiue coehbatus. In qua
f W f f l T tatnen rcdeceptuseft perimpiam Thomas & Thomiftarum theologiam.lta
m Cn? boni ifti viriea.quas in Iohanne Huls optima funt. damnauerunt, quae vero
non bona,probauerunt.Artieulos ergo lohanms Hufs damnatos omnes lufcipio.
paratusdefendereos.per Chrifti gratiam,inuito illo rerum portento,
& abominatione,quae fedet in loco fando* Verum omnia Idhanms Huls, et-
flabillisprobata.nonadmitto,vt dixi. ?
trirgimttt.
In omrit ofere bono Iuftus pec cat* FInitis tandem articulisillis nugahbus,in quibus nec pietas,nec
eruditio doceri vel audiri potuit,ied de fupcrbia öc abufu Romanae abo-
minationis coadi lumus perdere verba, operas & tempus, Reucrtimur
httutfträ. hunc'adres lètias & falutares.nempe ad gratiam, liberum arbitrium, pecca-
tum,de gloria hominum ad gloriam Dei tian leu ntes.de quibus rebus & pit-1
. misarticulisnonnihiltradauimus. . , . _ r
Hutic autem A rticu lum ego inGalatis meis,deinde in Kelot
lutionibus.atq; aduerfus doftrinales Damnatores & incendiarios Louanien i
tarn copiofe declaraui, vt in aduerlarijs incredulis nihil aliud videam, quaau-
fes afpidis furdae & obturantisauditum fuum, feu, vt Apoftolus ait, ad mMM
las eos con verlos, a veritate auditu auerfo, Quid illi admittent,qui nubes has
reltimoniorum fandorum non admittunt? Attamcn mftandum eft man-
dante eodem Paulo, opportune,importune ob hoc ipfum, quod lanam do
arinam nolunt luftincrc.
Quid ergo meum articulum damnant J Damnentillud Efa. 64. Et fa » ^
fumus immundi omnes nos, & quafi pannus menftruatas vniverfæ iuftic^
noftrse. Et illud Eccl. 7. Non eft homo iuftus in terra, qui facial bonum, «»l|
non peccet. Obiecro,qui vmaerias noftrasmftieias immundas dicit,nonne
omne opus bonum peccato poliutumafferit ? Damnent & illud Pfal.t43‘ fi*'
Non intresmiudicium cum lervo tuo, quia non iuftificabitur in con pe
tuo omnis viucns.Deus enim iuftus ludcx, bonum opus damnare non pote •
Cum autem hiedi.eat, non iuftifieati vllum viuentem, etiam fervum IX >
planum eft, nullum opus bonum pofte iuftum iudicium Dei luftinere,qu
nee plenc bonum eft* - ■ ,
Et ad ea, quæ primis atticulis diximus redeundó, probauimus homme :
fandum ipiritu concupifcere adverfus carnem,& carne adverfus Ipintum . ^
Icq; pet hax duo cum Apoftolo Paulo,feruum peceati lecundum car" c i
Credent £ctuurI1 Dei lecundum mentemac perhocperfonaiplaiufti, partial el 1 ’
est peccator*
oirtim peecatrix. Si ergo omnis perfona fimul peccatrix eft, dum iufta eft,
auid euidentius lequi poteft.quam vt opus quoq; partim fit bonum, partim
malum,cum Chriftusdicat,& natura monftrer,talem effe fruaum.qualis eft
arbor,vitiüm arboriscerte in frUftu fentitur. Non enlfci bona opera faciunt ,
iuftum (vt fsepe diximus)fed iuftus facit bona opera,at talia faciat(neceffe eft) cmM fujim.
qualis eft ipfc,lmperfeäusimperfe£ta,iuftus iufta,malus mala. Si hæc ratio
&autoritas non mouet.nefcio quid mouere poffu*
FOrtc dicent & admictent,Iüftüm in o p e reb o n o déficere q u i-
dem, fed non peccare. Vcrnm fuperius abundc probaui.hunc defcûu m
effe vere peccatum>Eftenim omiffioillius praecepti: Diligcs Dominum
! Deum extoto corde tuo,ex omnibus viribustuis,extota anima* Cum autem
carorefiftat fpiritui,darum eft,quod vires carnis non diligant Deum, ac per
[ hoc peccant in hoc præceptunnSienim fie clabi volunt per nomen dcfeélus,
I nepeccatumcogântUràdmittere,Elabar & ego, & dicam, adulterium non
[ elfe peccatum,fed defedlum* Qua enim ratione illud carnis concupifcere
I contra fpiritum noneftpeccatum,eadem & adultcrari non erit peceatum,
I Quanquam, vt dixi, proprium fit eorum inUentum appellaredcfeftum,
I quod Scriptura peceatum appellat. Et ficutipfi fabulantur,fuos defeftus non
I effe contra legem,fed defeûioncs à lege.Ita ego quoque negabo,adulterium
I effe contra Iegem,fed folum defeä um à lege.
Et quid faciunt his fuis locutionibus,nifi quod alijsquidem verbis idem ,
I quod Pelagiani docent) An referre putas,quibus verbis veritatem éludas &
I mendacium ftatuas ? Quid enim ex cadoftrinacapit auditor, quam fe port
I acceptam gratiam mundumefle, & iam gratia ad peccati vlterioris purgatio- I nem non egere > id quod proptijffitnc Pelagianum eft,fed fub verbis catholi-
Icispropofitiini.ItaChtiftonon habentopus ad iufticiam, nifi in primo in-
Iftanti contritionis,nifi quod Pelagiani necipfo primo inftanti gratia indigere
Ivoluerunt*
Cur non daihhant Gregorium füper îob. ^.dicëhtémi Sandus vir, Quia Grtgorm.
I omne tnéfitum virtutis noftræ vitium effe confpidt,fi ab interno arbifro di-
I ilricle iudketur.ideo rede fubiungit.- Si voluent contendere cum eo,non po-
I terit ci vnum rcfponderc pro mille.Nonnc Articulum huncmeum hie Grc-
I goriuseuidenter docet? Idem fuper illud eiufdem : Si habucro quippiam iu-
I Hum,non tcfpondebo,fed meum iudicem depreeabor,Vt n ., inquit,fspe di-
I ximus, omnis humana iufticia iniufticia effe conuincitur,fi diftride iudieetur*
Et Auguftinuslib.ç.Confcfs. Vaehominum vitasquantumeunque lau-
I dabili.fi remota mifericordiaùudicetur. Vides ergo.ô mifer landiffime, quo-
Irumfententiasimpia tuaBulla damnarisl eerttlm eft cam his Scriptura: &
I Patrum fententijs perm ancre,&te idolum abominationis cum fiducia conté*
I here,Non ergo meus illearticulus,fed Efaiæ.Dauid.Salomonis,Pauli, Chri-
I fti,Auguftini,Gregorij,inuentus eft,cum quibusdàmnari ab Antichriftoifto,
I fuperbagloria eft.Hac n, diabolica damnatione firmatur opinio ilia, Papam papa ^ ntUhrU
I Antichriftum, &' RomanamCuriam fedem Satanse & abominationem defo ƒ?».
I lationis elle in Babylone lfta myftica. Amplius non fallit fpecie vcritatis,ficut ^ mana c u •
I hadenus fecit,led prodit feipfam abominatio ifta peccati & petditionis*
XXXI I .
Opus bonum optimefalbum, eff vent ale peceatum.
HIc m anifcftc fequitur e x prfore, nifi quod addendum e f t , q?
alibi copiofius dixi,hoe veniale peccatu non natura fua.fed mifericordia
Dei tale effe.Non n.dixitDauid.-Non prsemiabitur, led non iuftificabitur
[ fnconfpedu tuo omnis viucns.Non iuftificari certe eft damnari, Ita omne
T. 2. F f f iij opus