d e v o t i s m o n a s t i c «
rutn,non liccbit dbiconfiïioSalomonimi,& reccdcrcà pcceatoribus/qui u
laûantadmalum!
, . , QEd tniiitmui’excufatioMes in impieute. Primum àkunt.Mdmemcfe tiédi-
Uco non liccm proximis feruire aut bencfacctc
■ ablque4i«hria fui Matoris.Sccundo,Patres fpiritualesprïlkrcpatribus car*
<f ‘ - nalibus.tta & obcdictvtiam illorum prxferendatn horum obedienti*. Tertio
Chariratem nihilominusexereeri interEratresmonaftanJ, Hxc iUn Vides cr-
-toobedienuam &.cbaritateni perinos è,publko tolli « * j m (uum angulum
» • VidcamuSautcmtnaifta per ordlnem.Primum »llud: Meiioreft obe-
'* « " * • bicntiaouam via.iria,pr*cipue & lolutn pertinct ad mandata diuina , & teâ
o imperu facitcontta monafticam. Namquivouetmonafticen,fefc offert
vi&imamDeo(vt-dicunt)5ed hanc'viûtmamabominarifcfedicitDominus,
fi fiat contra obedientiam mandàtifui. Amwidatum fuum cft, Obedite pa-
rentibus & feruire proximis.Eft ncigitur hxc inûgmsperuafkas, hoçappellate
obedientiam fupta viûimam, quod Deus appellat viûimam aduerfus
obedientiam î
Sic intelligerç docent Monaftid dittinas literas.vt ca.quxde Deiman-
datisdi''untut,aptcnrmandatis hominum, &quæ aduerfus mandata horni-
n u m d i c u n t u r , a p t e n t aduerfus mandataDei.iiae igitur obcd.cntia périmacitervfus
Mmoma.non porrigit neqj portat proximo fuo pccumam, «.ami
die fit mopia ecnlumcndus,«5t quantum ineo fuerit.ïratrem (uum fame.rmditate,
irfopia conficit)p0ft:gloriafuraducrh»sDcum,Mdiorqmfuiffe obedientiam
quaiin viûun.atn. Scilicet quia in baptifmo vouit obedientiam Dei,
iqdquaminmonafterionouaobcdicntia hominumcuacuauit.
Eatkmobcdicntiapukhre fefe exoneraueruntoperibus iliis mifericor-
diæ quxChriftus Matth.a f,in iudicio lefc cxa&urum minatur. Videat tno* m
nachusfamelicum, fitibundum, nudum. vagum, captiimm &c, (ed caueac
neegrediatur monafterium.ne vifiretinfirmum.ncconfoleturtnftbm, fed
finat ire & perire, quidquid pcriermclaudat vi leera fua, eriamfi poffit ilium
îuuarc. Poftea dicat.ideo fefeonfiififfe chariratem, quia noiucnt v iâ rnm
offerte prx obedienria. Idë fae'.at, fi pater aut mater opera eiuscoepenntopus
habere vrvel pafeat, vel ictuiat eis.0 furorcm inauditum. Ego fane m meo
«îonacbatu.quanquam hcbcs lum &rudis, nihil tarnen xgnus tuli, quant
hanccrudelitatem , &ncgata6chantâtisfacrilegium. Neque potui vnquam
oer(uaderi,vt quictuscrcdcremrcdiam ddicitamcffe obedientiam iftam nto-
nafticam aduerfus charitatem tam impudenrer lamentent. Dicent veto hic.
Si ifta monachis detur licentia vagandi.peribit vniuerfum inftitutum mona-
fticum, dcfolabuntur mimafteria.ruet cultus Dci,finguliseuntibus,vt parentibus
& ptoximis egentibus miniarct.Pukhre.yt ergo fient lapides & ligna,
vt perfeuetet fiftularum vlulatus & murmur in c h o r e , vtrafuta capitis & lon-
gatunica nondeponatur, mandatum Dei deferendum eft, pro quo g g f t
fim«rùisfundendus,anima & omnia ponendafunt, Quam fapicnte^quam
æquciudicant ifti viri de mandat» Dei ? Nonne hoc eft quod dixi.Monalb-
cum inftitutum &diuinummandatum exdiametro n am r a lua pugnare
enim diuinum mandatum fetuate voles,votum perpetuum fetuarc non po
tcsjElige virum volucris. ' . . ,
£t quid rrogo,damni,pat ietur inftirutum monaftieum ,fi rcligiofus ea
diatat.vbi opusfuçrit.fcruitutusparentibus,viGtaturusinfirmes, « iele
penfutusdiuinaeobedientix & «barnat» Numideoncccffc eft f g M P f
paupertatem & obedientiam poncrdpotcritenim rcucmexpleta obcdlc j
Obéra JHtferkor-
Ai(t.
. !bOCT.MART. LVTM. , 4 ^ •
jDei & charitatc» Et quid fi non reuerti eum finat obedientia & charitas? in
quid peccabitiinlapides&lingnaf quod non fteteritin choro.non inducritcu-
cùilùm.non Fucrit rafus,non dormierit commun! dormitorio, non ederir
com mu ni rcfccfono.non nturnturarit communes bombos vocum non in tel*
ledïarum,Scilicet iftx res taut* flint,' & fa His in cis fic eft pofità,vt diuma man.
data propter ipfas oporteat pedibus cbneulcareïSciJicet Deo fe dedicauit,qui
ijsrebbsfcfcdcdit,&nondedkauirfcfcDeo,qui vouit obedientiam paren-
mm & charïtàtê prbximi in baptifmo?Quid iftis infants dicemusl nifi illud
Chriftî Marc,7. Bene irritum féciftis mandatum Dci.vt traditiones veftras
feruètis.
CCfcus lta^.eflo Cjuilibct Chriftianus,<juod fîcut vouérè non
potes,vt ncgesDeum & mandata cius,ita vouere non potes,ncobcdias parèn-
tibùs & feruias proximis,cum Deus mandant obedire parentibus & lertiirc
proximis.Ideo votum tuum cum fiducia fic interpretens, vt vbi parens vel
proximûstùus tè opus habuerit,votum iam prorfus non tenere autoritatc ipfà
Dei ccrtifiimus (is.Sunt tie hçc fatis clara^ Qùis cótra hajc poteft quidquâ mu-.
tire ? Si vnùm mandatum propter votü potes dirumperé,potes omnia dirum-
pcré,& totum Deùm'rregàre.Siautemnon potes Deum nee vmuerfa negarci
nullutn(ne minimum quide)potcs negarcautditumpere.Mohafticum n. votum
pro mandatis,non aduerfus mâdara Dei valere debet,& fëpereifdé cédé- •
re,ctiarhûperpetùo éisccdendum,& votum prorfusabolèndum fit.Nonpô-
reft,ne dubita, Dcus ipfc votum à te exigete.aut fadtum agnofeere, aduerfus
Vnum iota fui mahdati,fidelis & verax cft,féïpfum negare non poteft.
Quod fiia£leht,parentùtn ôbèdiefuiâm tedere meritö debere cultui
Dei,Nam cultfts Dei primo mandato iubëtur, obedientia parèntum quarto.
Rèf^ondeô.CulmmDeimbnafticumfuperiusaùdifti.ludibnumcffc.Impor--; &
fibilèaùtem cft verum ilium cultum Dei impedîri obedientia parèntum ( f Cu!",s
feruitutc proximi.Imôipfà obedientia & proxiüni fèruitusëftipûffimusiUeiîc
germanus cultus Dci,quem illi ludicto de circulatorib fuo eultU euacuanr. .........
Quid enimeft cölcrc ôc feruire Deo aliud,quam feruareeius mandata? At 0 . s,rur,Dir-
bedientia & chantasproximi mandaracft.In choro autem bbàte aut murmura
te mandatum non cft.imo cum fit Deum tentare & irriderë^ prehibi-
tumeft.Ncq; ôrafià,quod potiffimum cft in corum cültu,fcd nec ipfe boarus
impediturper obedientiam parèntum & feruitutem proximi.Poteris h.inter
obediendum & fcruiehdum;vtcaftus& pauper viuere, ita orarc & boarc,
quantum volueris.Hocföhim impèdituhné lapides & ligna commùniter
teras & occupescum alijs,prxfcntcCorpore. Siautem Patentes vel proximi
iciubcrent negare fidem,nomen & opus Dei.qux prima tabula diximus mâ-
darfihic locum habetenqüöd Uti iaâant, cultui Del cëdcrë debere obedientiam
parèntum &omnia. Sedhîccultuscomthuniseftfideliumi&nufquàhi
minus quam in monafterijs iftis feditibfisqi fcftis.vt ex fupradidis iritelligi facile
poteft.
QVod vejo fccundo dicunt, Sefc fpirituaîcs eflè Patres, xciuéo>mmtmàmi*
pertinet ad fiôa iliaVerbà.quibus S;Petruseos pradixit/Dç nobis nego
tiàturos èfft,atqi illud quod dé bbëciiehtiâ & vîûirila fingiint àtqdê j^SiüftSftsü«
peruertunt, Spiritualcs Patres fdnt,qüi nos docent ante onihià mahdatis?“>•
Del obedirej parentibus fübdi. proximis feruire, ficut Apoftpli fecerunt;
fpfi vero cum aduerfus hxcdocèaht mandata hominum 5c ftia propria, fpi-
fifùâlés Patresfurir,fed fecündum fpiritum errorisi de qub Pàulüs prxdixit
«•Tîtnotb.4. ÀitcUdemeiJpiritibustrrbriu Nam nec Apbftolis obcdiën-
dnm cffet,àdcb ncqi Angelis aduerfus obedientiam parenmm & bharitâtein