D E V Ô T Ï S M O N A 5 T I C Î S
méntiendum,rcbeUandum,idolatrandum,docetChriftiàriâtualibertas?Stui*
te,quafi veto te iubcam maius malum faeere, quando minus malum omit-
- tendum doceo.Dico non irafcëdum, & tu ibis ad occidendum,nc folnm ira-
S S é « # hæc opera fiûa omitti,5c vera fieri,« definaseffe impie largos,fi-
mifi'iSoHm- asautem pie largus.Neceffe eft enim & opera mutariÇquanquam forts limili-
Jum. ma)vbi tufuerisintusmutatus.vt iamnon tua,fed Chrifti opera in te fiant»
Quanquam id non fithumaniarbimj definite,an peior fit impius coniunx,
quam fcortatorvclecontra,Deuseft qui intucturcor,Scbrtatprabutitur car-
S a rta to r . ncad voluptatem illieitam.Impiusconiunx abutitur carne ad gioriam illiei-
tam>ldeo nofttum calculum hic iubemusquiefeere. Videmus in Euangclio
publicanos.propiores effe Chrifto, quam Phærifæos, vt fi bumano iudicio
peiorcs fmt,çcrte felieiores commendatEuangelium , vttutius appareat effe
lapfum manifefto,quam impie ftetifie in occuito.Sed non ideolabi confuli-
musillis,Deo commendamusfuaiudicia occulta & metuenda*
EX quibus fequitur, ad doftrinas hominum etiam pertinere,
quando diuina Lex doeetur & feruatur per opera, Lexertim fpiritualis
Litä offmum. elLin hoc data.vt humiliet.öc Chriftum qusrere cogat. Officium Legis
^ S eft,non exigere noftra opera,fed oftendere peccatum öc impoffibilitatem noftram,
Per Legem enim cognitio peceati. Vt ergo opera Legis omittenda
funt.ita & Legis doftrina omittenda eft.Hiciterum dices; Ergo fine Lege vi.
uemus liberi>Hoc quoque iterum ftultum eft, quafiredocicam minus icire.
quando lubeoplurafcire.Quanquam &bic Paulus Rom. 2,8t 3» audet&Ht
Iudaos feientes & Genres ignorantes pares facere,nihil difce'nens inter eos,
qui fine Lege & qui in Lege funt.Sed venia mus nunc ad vota quoq; & opera
eorum.St ficutinobieftionecacomparauimusoperibusLegisdiuins>eum
jam effete prsecepto vidcantur,dicente: Vouete & reddite. lta in reiponfione^
OuruUtuiupV,- eomparemusciidcm.Opera Legisaudiuimusdupliciteffieri, aliquando per
J ur fieri. nos.vt noftra, Aliquando per Chriftum in nobis,vt Chrifti,euius lunt donfi,
Von qnt per »01 lam vt demus & vota effe fub praiccpto(de quo poft videbimus)squeduplici-
fix»1- terea fieri neceffe eft. Aliquando per nos vt noftra,tune fine dubio omittenda
funt Sc damnanda.vt qua: i Chrifto auellunt conicientiam piam, & in opera
laceratamdifpergunt,Docent enim iufticiam & peceatorum remiffionem
extra Chriftum operari.Nihil ibi eft.nifi iufticiailla, quam Paulus iubet pro®,
ftercore & detrimento habere,Neque eft in manu noftra definire, meliorne
fitvotiobferuator,an violator, ficut iuperius de operibus Legis exemplum
dcdimus»
Pom fer chriftum Aliquando fiunt per Chriftum in nobis fpiritu Iibertatis,
mmliK f*S». durn youentur & fcruantur gratis, vt nee peccatts per ea fatisfiat, nec iufticia,
nec falus quseratur,Poteft enim Chriftianus omnes omnium hominum Leges,
ritus,mores obferuare,& fefeeisaccommodare,modohon fint aduerfus
diuina mandata , nec in eis fiduciam confcientia: ponar. Confcientiaenim
Chrifto & Chriftus confcientise,feereta huius fponfi 6c fponfas cubilia nemo
teiltet. Siue enim cum Turcis abftincas a vino, fiue cum. Chriftianis bi-
bas'vinum,nihil refert,modo libera confcientia biberis. %ic Paulus iefeae* 1
com modabat Gcntibus & Iudaiis Uberrima confcientia, Cum hisabftine-
bat,& circumridebat.cum illiscdebat 5c non circumcidibar.Ira fi voueasre-
ii<rione,vt cum hominibuseiufmodi viuas^a confcientia, vtnihil hinccom-
modi vel incommodipetas apud Deum, fed quod vel cafus hoc vine genus
öbtulerit ampleffendum,vel ita vifum tibi fit viucre,nihilo te meliorem hinc
arbitratus eo,qui vel vxotem duxerit,vel agnculturam apprehenderir, neque
male
DO CT* MART. LVTH. 4 9 t
mäle voiies neq, male vitiis,quantum ad voti rationem attinet.Nam quo cà-
(u charitas exiget cederc votum, non fine peccato in voto pertinax fueris, vt
dicemus.
Verum impofsibile eft hac confcientia voueri, nifi ab ijs, qui0^"'"
öiirabiliter fpiritu Chrifti intus ducuntur & fcruantur, hoc eft,ab Elechs.C*«
terumipfa ratio vouendi 5c in vötis viuendiexdiametro pugnat cum haccon-
f£ientia,Cum in in hocipfiim & repemim fit & ia&eturinftitutum vouendi*
vtconfcientiamillaqueet 5c feruitutclegalieaptiuet. Quisenim Religiolo-
rütn fefe coniugi aut agricola: aut eerdoni aequare patiatur apud LcumrNon-
neideo vouent,vtfingùlaripraecçterisobfequio fetuirc Deo videantur? Cur
alioqui omnes alias vitas viuendi ficeontemnerem,& hanc folam ficfuipice-
rentiNeqs enim ipfieum Propheta dicuntiMelioteft miiericordia tua iuper
vitas»Sed vna vicia melior eft fuper alias,qubd coram hominibüs.fed non eo-
ram Deo verum eft, Atq; vt hic reuelemus cogitationescordium, Si audiant
hrc Virgines 5c ccelibes.nihilo femeliores effe apud Deum,quam coniuges
& fordidosagricolas.quidfacientiNonnemurmurabunt,aduerfus Patrcm-
familias,quod pares fiant eis,qui vna horalaborarüt, cum foli portannt pondus
diet & «ftus?Da,quælo,virginem 5t coelibem.qui fitcontentuscommu-
ni dénario.Diccnt enim.-Vt quid continuücur non nupfi,cur me fraudaui?
Vidcscogitationes nequam cotdiseOrum aduerfus bonitatem Patris-
familiasiPrimo enim perfonac refpefium requirunrin Deo,vtopera 5c non
fidemfpeäet,hoe eft,vt homines prasferat Chrifto. Siquidem non curant, Qm fine wuinitt
quam preeiofa alij exChrifto acceperint,fed quam egregia ipfi præ cæteris ob*
mlcrint J Deindehoc murmure confitentür,fefecontinuiffe non graruira &
]iberali,ideft,Chriftiana 5c piaffed (eruili &mercenaria,ideft,iudaica,5c im- *
pia voluntate,ac per hoc virginitas, eorum non eft virginitas, nifi flultarum
virginum.quarumlampades extinguuntur,eum non habcant oleum in vafis
fuis,id eftjfidem liberam in confcientia.Quidigitur funt magnificasilla: Bul’
la,quibus virginitas,cosiibatus,votum iaffatur, deinde prærogatiuæ.auteolæ,
& id genus nugæ,quæ prædicantur,quoalliciai)turad virginitatenl Chnftia-
ni,nifi mera Satanæ nsendacia,quibus ad fuperbiam & corrumpendam cotl-
icientiæ virginitacem concitantur. Omnium enim vnus fenfuseft, malle nu-
pfiffe,fi non concingeret im pares apud Deum cenferiin meritis,Cum ergd
tabs fit & ratio inftituti,vt ad opera,non ad fidem,voeet,quomodo poteft vi-
quam Chriftianum votum reliquum effe, niû diuino miraculo feruatumï
-^/rErum,vt difputatiodifputationem gignit,clamabut hic impij
ifti,Me effe Iouinianû,& opponent mihi Hieronymum aduerfus lo-
uinianum,virginitatis affertorcmiCredentenim mihi Hieronymum non effe .
lcftum,le£tum auté illis fatis effe putant, iudicio inter legendum non habent
opus,articulusfideieft,quidquid iegcrinr. Ego plane quid louiniahus lenfe-
rit ignoro,forte non traâauit digne hoc argumentum,confidentetautem af
frto.nec à Hieronvmodigne trafl:atum.Vifginitatcm eriimnûdam feoffim" ^ ^
traaat,fidei np inuoluir neq; fuperacdificàt.Quaratione docendi,cum fit hu-
toana,nullum opus,nui la virtus poteft fine pernicieaut pcriculodoccri.Fer-
turenim virfandus,quod nemonegare pöteft,impctu 5tferuörehumahö,5c
mmio ftudio obfequendt amicis, & mprimii fuô Eutlcchio, magisque prédit
louinianum autoritate, quam folida eruditione, Id quod probatparuni
Confideratus ardor cortadendi vudique teftimonia Scripturarum , con g tu a
&inceiia