C O N E V T A T IO L V T H E R A N A
nienfcs > ProrfushocLutherus ignorauit.nec prater Latomum,credo, vllus
hominum norit,magno miraculo.Eadem arrogant.a eft.quod meam d.fpu-
tationcm cffe aduerfus veritatem affent, per vcntatem infalUbilis iudex &
Euange^fta,L0uanienfmm fentimenta intelhgens. Qirpd ftatuendum Lu.
themsftultusadiudiccm.non ad partem pertinerc putabat. _Scd & hoclo-
phiftkum lupercilium & incendiariorum faftuscft, Non fuiffe connmendu
erroribus meLfcilicet, quos nondum quifquam talcs probaucrat, nee hodie
problsed fatiserat,quod opinio Euangeliftarum & Prophetarum Louan,
'^ ^m m v h u iu s Concilij.quod Latomushac prsfatione deferibitdiquido
fuiffe cernitur ifta: Nos fumus Magiftri noftri.nos iudiccs,nos non poffumus
errare.nobisorbis obnoxius, quidquid dixenmus, Articulus fidei, cuangCli>
‘ cummrophetkum cft.Nonnc h*cin L.bellomcoaducr useps plane praid,.
ï qûlhkconfitetur Latomusî Egoficffem hoft.s hums Facultatis non
queam vehcmcntius infcaari,faftum, fupcrdlium, tementatem, mkmm
hebctudinem, malieiam eius Concilij, quam hie Latomus focir magnifiea
S a prSone'adeo finguli apices fpiranc fuperbiam Moabmcam, & arro-
gantiam plus quam fophiftkam.Non enim aliter de ifta controuerfia loqu..
fur qu™m fi femper extra omnem eontrouerfiam res ifta fu.ffet ,vt prope oft
bis deosfiiciatLatomus,tarn inßgncs afuios,fcilicec tantum venu potuicBulh
Vna VnS r o * «foTcos cxurendoselTeconfentio& probo,Sed non cos,qiios
jj„K«<)Hrolw»<r- iunt.lgnis^aiu ; . f . ffc cutiofos.Magiftri noftri, ldquod
. ... T ibrosvexabantSophiftae,non verreriteonfilium eorumT ftipper°c“ap uIt“edo*ru°“m“,
& j blatis omnibus crucis,brucis,locuftis,ranis,pediculis fophifticis.ad folam
fr nuram Scriptutam adegetit.Hoc enim erarmulto faluberrimum confiliu,
longe magis neceffarium, quam quod de Iudæorum Libtis w^^atut, tarn
delifis, tarn ftultis Articuliscaufam fatigantibus,vt meyehemen;ter p
Chriftianifmi nomine,tantas tragoediasmouen apud nos,ob iftas res nih
ProphetisA; fenioribus noftris.Scd non merebamurtunc mcliorem g t & m >
auam nunc fperamus propediem donandam nobis.lntcrim placet vehe
Kr, Papam probaffe iudiciümquinqjVniuerßtatum in eacaula. Quid pote
fefe digniusfacere Sedes illa inclyta & gloriofa.aducrfana vit.maChnft^
Quid fit,quod dieit in ea Propofitione ab eis damnata.Sanfti “
xerunt abfq; Peeeato,fc non damnait antecedens,fed coniequens malæcon
Luentiædeq; mirari.quod orbis iudiclum non metuenmus, eos ob hanc
damnatam infedantesmon intelligo plane. Exigit forte,vt orbls P
. naret eorum Dialedicam oecultam, qua & in 'fub,anfortaffe
& ibi ifta cxpl.cabit. interim cxultat.onem & ouationem 1 JRT
no,quod gloriatur. fe adduxiffe Patres mih. aduerfantes, non, raro,
qucnter,non obiter,fed exanimo&c. Nifi velit (inquit>osdi P'S
Sa afferere. Hoc enim nos afferturos Latomus non noS
Prophet* non fumus, itaquecantat Io Psan, Io æa” > *0ciofi non
interim,dum ipfi Patres fquosprius contempferunt) £ g « u'n ’ tiadixiffe ,
fuimuSjinucnimusq; eos fepifüme fuiffe hommes, erraffe,pugnaomcW ^
Ouatio Latomi-
RAT ION IS LATO MI AN AE RTC,
dormitaffcjVt hxc etiam ouatio Latomiana fuper arenam nitatur, ruitura fl«
mul arque Librum eius aggreffusfuero. ,
■ i rL t imo pnrguÄum Libclli fui propinat propitiator vrbanif-
V ßmus,& aliquot meos Ärticulos opponi dicit principijs fidei. Bibamus
& nos poft eum hunc elegantem pr*guftum,videbis,qu* fint Lôuanij
principia fidei.Primuscft: Deuspraccpititftpofsibiltr> Huncfic tradat vir ho—
neftus & «dus, vt refpirationem neget mihi, etiam adieda patticula, nobis, !*-
ceu citra gratiam Dei,quam non difEtetur in meis Libellis additam. Qu*ri-
musautem,quod fit iftud tarn rigidum dc iuclemens principium fidei, quod
neget,nobis,id eft,viribus noftris, citra gratiam, cffc mandata Dei impoflibi-
lia? An Paulus ? An Chriftus ? An Mofes hoc condiditf Non,fcd Dccrctel-
lum quoddamhumanum.dHieronymo fumptum, quod eff huiufmodi :
Qui dixerit, Deu m præccpiflcimpofsibiliajanàchëma f ïc ,H o cH fo « ^ i^
verbum hominis ambiguum & obfeurum fic iadatur à Sophiftis;vt Omnibus
fenfibusdaufis,non nifivocifcrentur, Anathema, anathema, ariathcma.vt
cos furere ipfa voceiudices, Huic verbo humano cedere oportet & filerc,
quidquidSeriptur* etiidcntiffim* & elariffim*, & eöpiofifiim* conrroucr#
tunt,ne fyllabam quidem glofs lueida ritis, tarn tenetumDecrctellum admit-
tit,fed rigidiffimum.vt fonat,iadari,omnium autibus obtrudfjómnium’cór-
dibusinculcaîioportet.perieulomaximofidei & cognofeend* grati* Dei
nulla eaufa.quam quia hümanitus ftatutum ÿ & Magiftri noftri fecundum
ipfum iudicarc folcnt tanquam Regulam infallibilem, Nam liberum arbitri-i
um non parum virium ab hoc Decrctello concepit.
Deniquc hoc principium fideitam infolens eft & ambitiöfum ceu Romulus
quidam, quifociumfuumacfratrem Remumnon finatcbmrtluni
imperio regnare. Eft enim Äraliud decretum fatis pium.iuxta hoc feandalum
pofitum,quod fic habet: gÿi dixerit,nospoffc mandata Dei implere abf%gratta
Dei,anathema fit, Hocinfelix Decretum neminem habet qui iaflèt /extollat,
inculcet.obtrudat.fcd fratri fuo(vt dixi)regnum ccdere cogitur.Hoc non S M uT m
principium fidei,fecundum hoc Magiftri noftri nihil iudicanr ncque
nant,Cur hoc ? quia nimls eft diuinum,& omnia ferme Magiftrorum feripta t^etnafi**
huicaduerfantur. '
lnfuper vide Magiftrorum noftromm infignem *quitatem, eum non fatis
tffet latere hoc miferum Decretum,adicceruntj, vt pingui glofa etiam euifee-
tatenc & extinguerent, dicentes: Mandata Dei implcnturduplieiter, V n o ^ # ^ biim-
modo fecundum fubftàntiam faftorum.Alio mddo fecundum intentione tn fl,mur dutl«-«’r
pracipientis. Hoc inucntoeffugio.hui quam pulchtc eluferunt v e r i t a t e m S°thi~
Namhinc|ratianonopuseircduxeruntadimplcndamandata Dei, fed ad
implendam intentionem Dei vitra mandata exa&am. Scilicet,Deus iniquus
exaftor, non eft contentus impleri mandata,fed exigit in gratia im pleri, vt
gratia fit non gratia,fed exaäio quædam. Nempe legi Dei latisfecit liberum
»tbitrium,& Deus in hoc non eft contentus, qu* eft fententia omnium im-
piiffimadc facrilcgiffima.Scd (vtdixi)fic agit ureum mifero ifto Decrcto.
At iilud prius, fi vclis induftria pietatis fie moderari, vt impoffibilc
etiam duplicirer capcretur, vcl in gratia, vel extra gratiam, Hkmanibus,
ferro & igne obfiftunt,ncque tangere finunt,fed vtutfonat, nifi confitcaris,
exclamant : Hætcticus, Hafeticus, Hæretkus, quia Décréta Patrum ne-
gaf,non crcditEeclefiam famäam,non tenet principia fidci.Obfecro quid hic
ac'as *liud,quam genimina ifta viperarum igni fuo inextinguibili finas pas>
An dubitare potes,huncfophifticum coetum fynagogam cfle Satan*?
Vide,