F iït* Sïlomttritm
rap t* À Bchj**
mm.
ï)icit hic aliqnis pertterfus-.Eadtm r aliène licehit mcechar'tfi neeeßitas pcftu-
Vet,item occiM,furari,& omnia Dei pr&cepta jolutre. Refpondeo; Ea needfitas
<non venit vfu. Sunt mulieres,funt viri,Duc vxorem.nube. Nec eft pericu-
■ lum aut corporis auf rerum ,fi mitis fis Sc temperans it*. fur art[altem cat
(!tm habere poteft? Refpondeo : Si fit necelfitas,licet, Tunc enim-prouerbiutn
locum habet.- In neceffitate omnia funt communia. Quam ftultum igitur 5c
impiumfuerit.fi fame occidaste,tnctu legis,Vbipoflis alimoniam furari ex
■ alterius copia, vtyitam feruares.Tam ftultuscs.fi vxorem non ducas.vbi vre-
ris,& cum. pcriculo animæ contincs.Scd vt legem furti interprftaristunenon
præcipiinfamedta interpretaberis legem voti noncxigt in libidine vrcnte.Vi-
detur autem hoc Salomon Prouerb,6 . dcfinijfle.vbi ebraice ficad verbum prl!
dicit: Non contemnent furé fi furabitur ad replendam animam.quia efurijt,
5c inuenrus redder leptu plum , & omnem fubftantiam domus (uædabit.
Adulter autem mulieris minoratus corde eft, & vaftabir animam fuam.Qua-
fi dicat: Fur non damnabitur,ctiamfi inuentus multletur lege ab co, qui cru>
'défis efle volet,modo furetur ncccflitare repkndæ animæ.
OVid ? quodlegimus lud. 21. Filios Benjamin automate to-M
tiuslfraelra'puilfe AliasSilonitatum in vxoresî Efto,filij Ifrael peeca-
rint vouendo vel Votum feruandö,de non tradendis fiiiabus fuis,filij tarnen
Benjamin rapientes non peceauerur.t, cum non client alias mulieres,'
quasducerent.negantibus vtrinque Alias fuas & Ifraelitis & Silonitis. At
quanto leutuseft furtum rerum quam filiarumi Stuprum & raptuserat hoc
ftcinus.fi legem rigide ad liter® captiuitatem, hoceft,ftulte Sc fuperftitiofc
interpreteris.Vnde & filij Israel hancfpiritùaleni intelligcntias fanitatem pul-
«hre allegant,Rentes Silonicis: Ex parte veftra peccatum eft,quia poftuian-
tibus non dediftis&c#
Quin ego aufim.hac Chrifti fretusautoritâté,aflerére,Si qui filij aut fi-
liae.caftitati deuoti.feipfos vel parentes,nulla alia ràtione, in cafu, alere pof-
fint, nifi diuiti.qui alere poSfit,nup!erint, debete eos in eiufmodi cafuVotum
& fabbatum iuum folucre.Nihil hiemoueant, qui garriunt, Caftitatis the-
fautum incomparabilem efle. Nonne & obedientia legis Dei in fabbato &
pane fanâo eft incomparabilis: Quid cnim prcciofius obedientia >. Et tarnen
hanc fic exigifcvt corpus,quod creaiiit, per te nolit deftrui, aut res omnes
cdtnburi.fcd vtih obedientia cxerccatur, Alioqui cur non potius mandauit
nosipfos occidcre.morbis & fame crueiariîQuid cnim diffère mandate mor-
bum vel internum nobisipfisihferre,& legem exigete.quæ prseftari non po(*
fit,nifitriorbo vel interim nos ipfosconfieiamuslAbfit à cogitatione noftra
de Deo Gcfent/ré,Quanto magis in animat periculum nihil valet præceptum
& vôtum exafturh intclligif
SVmmaJnîiaclegumEpijkia & fanaintelligéntia,præteïcha#
ritatem iudiccm nihii tu turn eft,Qnidquid enim aduerfus charitatem eft,
difpenfari 5c interpretarinullocaiu poteft,cum fitimpoffibilccafum ne-
ceffitatis in charitatem inciderc. Rurfus quidqtiid contra charitatem non eft,
h'oclibenim,!kitum & difpeniandumcft,pra:ferriin iftcaluneccIfnatis.Stat
enim Paulus förtiter.dicens : Nemini quidquam 'debeatis, ’n ifivt tnutcem âili-
gatis.Qais obfecro,vitra & fiipia hanc legem Pauli aliam legem neceffariam
ftaruere poteft ? Etfiftatuatur, exigatui > voueatur, quomodopræftari ne«
ceftario
D. M A R T IN I L V T H E R I » 513
cclTario poteft aut debet? cum nihildcbendum fit,nifi diligcreHgitur votum
feruarc poflumusffed non'debcmus,quianihil nifi diligerè dcbemus,Et Chri»
ftus Matth.7.Æi£f eftLtx&Prophetx.Et Matth. a2 .In his duobusmanâiùsvni-
'aerfa Lexpcndet at^’Propheta, Nihil ergo contra charitatem nihii vitra chart- '
tatem ligat aut ligare poteft, lam facile eft viderc, cur nôn liceat difpenfare
in adulteriO,homicidio,furto,Stfimilibus.Rürfus cut difpenfari poffit 5c des
beat, in voto caftitatis & omnibus Votis, nempc, quod in illis laditur.in iftis ■& dibit. '
non heditur.imo feruatur charîtas.nulli enim nocct, û nupferis, lmoficut
velles tibi licere nubcre.fi vreris,ità debes licere vellc & altcri,non modoau-
tem veile,fed & cooperati,vt fiat*
u Hoc confirmât Chtiftus Màtth. t i.eum prçfctt mifericördiam omnibus
legibusdicens ad fabbatarios illosPharifseoS:Siàutem feiretfs, quid fit.Mi-
fericotdiam volo & non (acrificium.nOn condcfhnaflTetis innocentes. Hoc
enim eo dicit,quod vbi corporis aut rcineccSfitasaccidit rniferendum fit,& ■ dfufitiiutami
legeni non intelligendam aduerfatiam eiufmodi neceflitati. Sic enim A p ô - '^ * ^ 4'**
flolis Vellentibus fpicas patroeinatUr, qtiod cfurictint, hoe eft, mifeticordià
cguerint in eâ nceefiitate, Quare multo magis votum caftitatis eederedebet
mifericördiae,fi vrens libido nèceffitaïem nubendi fceènr, Volet enim mileritf
cordiam magis qttümillibetaleillüd caftitatis facrificium, Édat etgo &hic
Dauidnoftcrpanesprohibitoscümfiducia,&dicat: Cafittatisvotumpropter
hominemfaâum esï,mn homo prepterUotum caftitatis. aq; Dom inus eft Fili*
us hominiSjCtiam voti & caftitatis. Non aUtem fic fe habet in re fidci erga
Dcum,quia non Deus propter hominem, fed homo propter Deum eft, Dé
qua fpirituali lege alias & alibi.
Proindc gratins àgat, qui hànc vêritàtem Sc fuaüïfiimàm îibertatèm
fideh'um Chtiftl inteiligit, & lecuru's fidensque Coniùgium ineat,fi continerè
1 bon potéft & infainos puppis cüm iceleratis & impijs , turn legibus turn mill
is fuis contcmnat,, qui in lu i ilia facrilcga Dècïetàliide Vit: & bo; Clc>
blafphemare aüdent: ln comugio non poffe £>ei fentiri. Qujd enim hoc
eft hifi nuptias arguere perfidiæ, impietatis, & vniuerfæ apoftafiæl Scilicet
tibi Papæ Satan* hiiniftro Abraham & yniuetfi Patriarehas.Zachariâs & Eli-
zibet nonrerUièrùnr Deo > Sed quid cum iftis monftfisfèîpfis etiath mon-
ftrolioribus ago î quos præ nimia bikfphemandi rabie fugièndôs & fugandoS
effe definitum eft. |
PO r ro ,q ü ö dm u ït ic iu fa n tü r ïn q ïe ft iam c o n ia g ijj iâ ç o Moi&u
confmendum fuadent,huma niter quidem fed ftulril&me ftpiunt, Scilicet,
vtmbleftiâm vitarc doceas, âd carnificînam conlciehfiæîhuitas ?
Nosnondocemüscbniügium, qüod môleftum non fit,»ec taie prômitti-
mus,Sed lîcitum 5c iibetum elfe vôlümUs,vt eonriheat.qui poteft, quàmdiû
volet(confcientiam liberamùs molcftianonconiugium ) Quantoàutem fe-
licius eft,bis môleftum coniugium tolerarê,quam pfcrpetuo confcienti* acii-
leocruciari? Moleftiam hanc DéuSimpofuit,5c eam tulèreomnesfamfti Pa-
ttiarchæ.Pauluseândcmmolcftiam pridicit hübentlbus, fed nbh difiuàdét
heque damnat, Tribulationem (inquit) carnis habebunt huiUsmodii Sed non
ait: Nolitc tribuladôncm carnis iftam fubire.Neé dicit: Mala eft & damnabi-
lis,Imolucrumtft,fi eamreac 5c pic ïùleris» Môleftum eft incarcéré pró
Chrifto vineiri, Sednunquid idêo difluadebis 1 Nonne potius hortabetis,
T* a* R r r t iij vt con*