Ä-SSERTIO O MN, A R T IC V* D. M* L, PER
i i x .
l(fmera.l
Cotfeßg,
FiMia,
Omfua peccdtA
>» or-tahu
i-e esf impojhbile,
Tfullo modo pr-afumas confueri venialia pec cat a , fid nee omnid
mortalia ,quia impeftbile eß,vt omnia mortalia eognofcas',vndein
primitiua Eccleßafolum manifeße mortalia cenfitebantur.
V ?£limdoceri, quibusrationibusaut caufis iftafint falla &
V damnanda.egocogitarcnonpofTum.curfälfaeffcarbitrcntur. Dictni.
bi.vbieft praeecptumdevenialibusconfitcndis facerdoti? Nonneipfi-
met omnes dicunt vnanimitcr,Venialia non perrinere ad confeffioncm? Cue
ergo fua propria damnant propter me?Deinde,cum fere peecemus fine inter-
miflione vcnialirer,quis etit finis & modus confitendi? An illud e Dcerctis adducent,
c.Omnisvtriufq; fcxus.Vbi prascipitur cun&is fidclibus, vt femel in
anno omnium fuorum pcceatotum fäciant confeffioncm ? At quis peromni»
peccata etiam venialia inteliigit? Aut quo iure? qua Scriptur? autoritäre Papa
pracipere poteft venialia ad confeffioncm pettinerc ? Vide ergo mirabilcs
damnatores,de fola voluntare fua pr*fumentes,omnrum omnibus etiam fuis
ipiorum fenrenrijs contradieere.
IamimpoffibileeflejVt omnia mortalia cognbfcas,euidenti(fimumcft
igmfa' ex Pfal.i q.Delt&a quis in'tclligitlab occultis meis munda me.Cur huns
phetanon da mnant,ex cuius oremea verba fluunt & pendent? qui&Pfal.?.™
titulum fecit,pro ignorantia fua,In quo non nifi pro occulto & ignorato fibi
peccatoprccatür. Idem rurfus Pfalm.14-3.N0n ihtresiniudiciumcum fetuo "1
tuo.quianoniuftificabiturin confpeöu tuo omnis viuens Nec poteft hic di- 1
ei,Delifta occulta effe venialia,cum non iuftificarihocipfum fit ,mottalcdc
darnnabile, Si ergo San&ihabetitnaottalia peccata, qua: ignorant,propter
qua d ,mnarentur,nifi hurnili & generali ccmfeffione ptatuenirent mifcricor-
diam Dei ignof<.entem,quid nos audemustribucreimpijs poenitentibus ante
gratiam.vt omriia poifint cogriofccre?
O coccitas deploranda,Nonne Chrifttis pratdixit impios adeo cajcoscflijfol
vt etiam occidendo A ppftolos arbitrentut fefe obfequiuin prasftare Deo ? Et
quomodo ij pcccata fua mortalia cognofcent ? Quomodo Paulus ea cogno-jJ
tiit fpirans csdis & minarum,cum tarnen om nia faceret quas noffet & pofiet ,ä l
-adeo vt fine querela fefeconuerfatum teftetur in Iudäifmo? Quafi veto etiam
nunc non videamusquosdamimpcnfiffimeboni|intendereyita5 ftudijs, &
tarnen grauiffime errare,& ficut Paulus de Tudseis dicit, Zeluth Dei haben:, ü»l
fe£tandoiuftidam,& tarnen adiufticiamnön perueniendo. Vas nobis, qui
nobis de luqe placemus,& has tenebras lucem appellamus, & homines fecu-
ios facitnusextin&o Deitlmore.San&i gratia illuminati ignorare fefe conft-
tenturdelifta fua,& noshorum feientiam tribuimus ijs,quiSan&inon funt,
& ante gratiam poenitent.feu potius poenitentiam ftngunt.
Fuifle autem in primitiua Eccleßa folum manifeße mortalia confcffio-
nibusrra£tata,fatis-probant Epiflrolse Pauli, Patrum feripra & hiftorias, quasfi
Bulla tarn impudenter damnate audet,fuo geniö digna fadt.Ego de his mot-
talibus locutus fum,qumautalijsaut fibi manifefta funt, vt fatis in PropofitiO’
ntbus &di£fis meis patet.Bulla autem infrdiofe loquitur.ac fi de folispubli*
cis omnium fenfu cognitisfuerim locutus.
IX .
Dam velum ns omnia pure confiteri,nihil ahudfacimu*,
qmtis
B V L L A M L EO* X .D A M N A. AN NO XX« g o î
quam quod mifiricordia Dei nihil volumus rtlinqucre tgno-
feendum.
SEdeant,qu£e{o,BuîIaresifti poenitentes,& omnia pure confiteantur,
nihilqsrelinquant ignofendutn diuinæmifeticordise, & refpon-
deant mihi,quandoûnt pacem confcientiæ habituri,& quavia iudicium
Dei fint euafuri?faeiantq; Dauid mcndacem.vbi dicit: Non inttes in iudici-
* am cum feruo ruo,Et iterum:DeliAaquisintelligit?Cuttant ipfi in iudicium,
& jntclligant omnia fua deli£ia,vt fint foil vetaccs,Nos libentet cum Dauid
mendacest!liserimus,& non poffe omnia purcintelligere,ncc confitcri deli-
I fta conftanteraflVrcmus.vt reliqua loli mifericordias ignofeenda rclinqua*
I 0ius,dicentes:Ab occultis meis munda me Domine*
jo-itur hic Aniculus eûidentcr fequitur ex præcedenti & verbo Dauidî
■ peliAa quis intelligitUdeo nihil mouet, quidquid impiaifta Bulla damnat
I dcluoptopriocerebro.lftaeftenim carnificina cruentilfima, qua haftenus
I totmifcrasconfcicntiastotfetunt, omnium & fingulorum peccatorum di-
I icuflionibus & confeffionibus,cum pro fc non habeant nc iota quidem vlli-
I us Scripturæ,tyrannide propria hate onera importabilia hominibus impo*
I nentes.
X
Peccata non,fùnt vtti remijfa,nft rémittente Sa eer dote eredat ^ibfohtio.
libiremitti,imopeccatummaneret,nfi remijfum crederet.Non
emm Ju fic it remtfie peccati & gratia donatio,fed oportet etiam
credere ejfc remijjum. ,
E" Xiftius Articulidamnationeiequitiir, Primo, quod confel^.
furus non debet credere,fefe abfoiui aut remitti fibi peccatum, ac per hoc
licebit in faciem facerdotis dieere abfoluenris:Tu mentiris,non abloluor
I ite,necremittunturmihi peccata.Seeundo, quodChriftus fit mentitus, vbi
I dixit:Quodcunq; folueris, folutum eft.ImoChtiftus hoc vetbo hæreticus eft,
I quia h,rc Bulla inclyta mandat,ne quis eredat fefe abfolutum efle,dum ab-
I loluiturin virtutevetborumChfifti.O furor inauditus*
p Ego autem mea fic ptobaui.Quod Chriftus peccatricem Lucse 7*abfol-
uitptoptet fidem.fieut dicit,Fidestua te falua fecit,vadc in pace. Et ad para-
lyticum.antequam cum abfolueret,dixit:Confide fill, remittuntur tibi peccata
tua. Itacuminomniabfolutionepeccatoris ptoferaturfenrentia diuina,
iAbfoluth fint fia»
dt muni« eft*
neceffario requtritur fides,qu<e eredat huic fententis, fine qua fruftranea eft
abfolutio,& tota poenitentia.Prajfcns autem fidcs fola fatis eft ad iufticiam 8e
pacetn cordis,Sicut enim credimus.fic fict nobis.Corde autem creditur ad iu-
fticum.Rom.i o.Nec fingere potuiflem,nedum credere, Draconem in female
m tanta impudentix effe in Eeclcfia Dci,vt hate auderet fonarc.
X T .,
Nullo mo do confdat te abfoiui propter tuam contritionemfed
propter verbum chrijliijsiuotcunifr folueris* Hic,,inquam,confine
ft(acerdotis obtinuerü abfoiui ionem, dr credefortitertcab-
folutum,(f abfolutus vere erts, quidquid (it de cóntritiene.
\ 7 lde,qu*fo,vt hic nosBulla doceac fuper arenam acdificare&
Y abietia fide,fuper contritionem,opus homims,plus quam fuper verbii
Dei confidere.Fluit autem hic Articulus ex pr^cedcntc, Quia verbum
T. a . E e c ij Chrifti