Epîftoporumßa*
tut.
Ob edit mi# Vo-
fum.
'atqüeetiam hic ftatus perfcûionis fibi pugnare,inuiccm ûbipcrfcûionem &
im perfectioncm tribuere & adimere, ira luauiflimi hominesftatus perfeftio-
mis non ex fide & charitate.non denique ab ipfa externa hypoertfi opcrurn
iuorü.fed ab arbitfiomigrandi metinntdr. Si enfin Epifcopus fiar monachus,
ad ftatum per fcü ion isa fee n d it. Quia fie placitum eft vocare ftatum perfeûi-
onis.Rurfus Monachus fuEptfcopus,&adftatumpcrfcûionisafcendn.Quoü
cunque migratis,fi illorum càleulum hahpcris,ad ftatutn perfcûionis migra-
fti, lam Sc fccularis(vt vocant) perfcüior eft fine votis, quam monafticus,
cum poffit Epifcopus fieri fine votis,quo venire, non poteft monachus, nifi
vitra iua vota afeendat ad ftatum perfeûionis,Igitur vcl pares iuntve'l inferi-
oresfccularibus monaftici fuoftatu,Stulta Sc puerilia furit hxc & tamenco-
git ipfa return demonftratio,hanc coriitn fcntenciam intelligi.
Illud feriutn eftjSi votum eft præceptuniynullt monaeho licet fieri E-
'pifcopum,cuiufcunq; obedientia: pmextu,Cum ptæceptum Dei nulla auto-
«ritate liceat relinquere.Ncc vlliusquantumlibetmagni boni intuitu mutate,
Vult eniiti Decis,vc obediattir voci eius.Infuper hoc in obedient!« veto fin-
-gulareeft, quod egrediens abobedientia monaftica intrat ad obedientiam
illamcommunem omnibus.Nam vt Epifcopus Papas,ita quilibet Chriftia-
'nusobediretenctunvtipfi docent,cum tamen ideo vouerit monafticam.vt
maiorem & perfcûiorem, hac com mum obedientiam implerct. Quum ergo
cedit obedientiasviliori & relinquit perfcûiorem,æquaiis fit cuilibet vuh
gariterobedienrbquiprius vouerai perfeûam vitra vulgarcmr'Nonnc voti
transgteffor eft? nonne ad feculum redijt, & iugum obedieritias excuflit?
Quid hie dicenticcrteaut temporale rudirhentum efle finent votum obedi-
cnuaf,automnes damnabunt voti reos,qui c monafterijs fiunt Epifcopi.ac
tales aliquot Sanûoshabent.vt Bonauenturam See.Quantum veto eft men-
dadum & facrilcgium dicere,hoc eflc migrare in ftatum perfcûionis, fi votum
fiibftantiale & prasceptum Dei foluatur & relinquatur? Quafi mandatum
Dei perfeûiom repugnet, aut extra mandatum Dei vllum initium falu-
tisnedum perfeftioefie poffit,Si ergo monachus perfeûuseffe volet,in fuo
votomanebit, & præceptum diuinum feruabit, quanquam (vt dixi) omnia
funt fiûa.Epiicoporum enim ftatus eft verbum Dei prædicare,qui ftatus non
eft,in quern afcendunrrcligiofbcum nemo melius poflir verbum Dei doce-
re quam nronachirfieut fecit S.Bernardus & fimiles.Proinde migtans mona-
chusadEpilcopatum,quaIes nunc funtEpifçopatusà plus quam quadnngen-
ris annis,migrât potius à veroflatu Epifcoporum ad ftatum idolorum & iar-
■ uarum epifeopalium,
- £ t vtmendacia & figmeatâ finiam,Inter omnia vota mona-
ftica nullum eft minusfubftâtiak-, quamobedientias votum,nullumque irre-
fragabilius eonuincit, efle monafticum inftitutum , merum rudimentum
iuuentutis Chriftianx,ad prifeum Patrum morem temporaliter obferuan-
dumjpto difcenda fide & difeiplina eilangelica. Hoc ptobo fic,Impof-
fibile eft, vt monafteria non habeant Pracpofitos fuos, qui prasfint, regant
& pafeant monachos. Eft ne hoc verum? Quæ enim confufio foret fine
paftore congregation Sitcrgo hoc verum, Impoflibile etiam eft, vt h»c
præpofitura Deo non placeat, quiaordinata poteftas a Deo eft, Romma
Ad praspofitum efle & obedire feu fubdi fimul, seque impoffibile eft, Lo-
quor autem dc corporali obedientia feu fubicûione, quæ & fola vouetur,
vt dixt-
Vtdiximus,Sed & Regula dicit,Pr»pofitoobcdiendum, & difeiplinam in manu
eiuseffe.Et Apoftoli verbum huetrahuntfObedite Praspofitis veftris, &
fubiaeetceis.Nonenimveleongrcgationi velfubdito Prxpofitus efle poteft
(ubiettuseorporaliter,Scquiturergo,omnem Praspofitum efle apud I>cum
abfolutum ä voto obedientia;,quamdiu Prspofitus eft,efle autem poteft fern-
pet & i pfe & quilibet alius. Ergo vcl nullus perpetuo & neceflario votoobe-
dientiseft obftridus etiam coram Deo.vel nullus poteft in monafterijs effe
Prspofitus,Prxpofitusenim non obedit,fed ei obeditur,& obediendum di
HIC ßat Regula & tenor profelfionis fed voti, mihi ne tantillum quidem negotij faci£nt,qui dicunt,
Pracpofitum luisquoq; maioribus!ubdi,& fecündumRegu-
lam imp era re. Scio, (ed quid hasc ad votum obedientix, quod ïam diui-
num prxceptumefledixifti.quodnec licetmutareïNonücetpraeceptum Dei
relioquere,propter aliud prxeeptum Dei,puIto minus propter hominem.
Alia reseft prafiderc,& maioribusalljsobcdire.Nam hxc obedientia tandë in
Papam redundabit,qui nulli obedit.Nemo vouet prasfidere,aut Paps ae Pras-
pofiti maioribus obedire, fed Prspofito ipfi in monafterio vouet obedientiam
obedicntiam,inquam,i5t corporalem fubiefiionem vouet,qux efle non po-
teftidem cum prafid«ntia,Noliludere vctbis.Quod autem incommodum,
fi purus Laicus fecundum Regulam imperet Monachis, ipfe tarnen nulli
obediens& nihil vouensJ At quid abeodiffert votiuus Praepofitus? Igitur flat
conclufio,Obedientiam monafticam efle rudern Sc puerilem obedientiam.
Pro rudimento duntaxat iuuentutis inftitutam,necaliter apud Deum acce#
ptam,nec alitcrvoueri poflibilem,nifi impiam & lacrilcgam facere voles.
Quarccum euangelicaformaviuendi fit perfeiftior, ad iplam tandem poft
ilia eft redeundum.tanquam ä parte ad toturn.Cum enim venerit, quod per-
feftum eft.euacuandum eft,quod ex parte eft,& quando tempuseft,vt viri fi-
mus,euacuanda'eftpuetitia. ,
/"NMniaergo vota funttemporalia Sc mutabilia. Supereft {ohom,k ut* ,jf,
& vna caftitas, quæ cut non fit tem poralis,quis poteriroftendereïeum «'”/?'•«&» er mn-
oporteat earn ptæ cæterisomnibuscffc temporaliffimâ.Hæc prbh dolor^^'“'
non eft fiû a fed vera, licet impia & facrilegaex natura fua.Non cnim fingit
votum eorumeaftitatem,ficuc fingit obedientiam Sc paupertatem nouis vo-
cabulis fed ipfam veram omnium lrnguis fignificatam comptehendit.Quan-
quam in feruandoeo voto nihil æque eft fiûum.nec vfpiam minus eafti-
tatis,quam in ijs,qui vouerunt caftitatem,polluta funt ferme omnia, vel im- ~
mundisfluxibus vcl perpétua vftione & fiamma inquiéta libidinis: Atque
optabile craovcfi quid "fiûum in monafterijs voueri debuit, fiûa/caftitas
voueretur, Hæcenim falutaris fiûio crat.Et quis det, vt adhuc fiûæ pau-
pettatis & obedientiæ votum permutetur cum fiûa caftitatci vt ficut mo itumotuftic*.
do.fubpaupertate feruatur abundantia, fub obedientia feruatur inobedien-
tia,Itaverfa vice fub caftitatcferuaretut thorusconiugij, & ad veram paupertatem
Sc obedientiam vtriquccogerenmr,Tolcrandahçcfiûio & beata
petmutacio foret.
Sed defuitSatanzfpecicsmvotocafticatiSjCum fitnimisma-
nffefta differentia inter caftitatë Sc coniugium, ideo non faciebat hoc ad oper
rationem errorisfui. At paupertas pulchre fimulabatur, non habendo proprium,
obedientia fpcciofa erat aliqua parte fui,Nihil enim fimilius euan-
T , 2. Q.flqq iff gclica: