Paruutibaptifandi
fünf• K
Gratia wßjficaf 4
Gratia•
G'baritat operit
muUitudinem pec*
caterum
Odium fufcitat ri
ivöti
Sola fidel wßifi-
tat»
A D V E R S V S A R M A T V M
N o n tarnen 'negaamspatualoseflebaptifandos.nec afTerimuseosbaptif-
mum aeeipere fine fide.Scd dicimus, ad baptifmum cos ercdere per vim vcr.
bi,quo exorcifantur,& perfidem Ecclefixeos offerentis,& eis fidem orationi-
bus fuisitnpetcantis. Alioqui mera & intoilerabilia client mendacia, quando
baptiians a paruulo qusric,an credat,non baptifaturus,nifi vice eins rcfpondc.
arur,Credo. Vt quid interrogat an credat.fi certurn eft cos non credere? vtCo-
cleus contendit.Efto, Auguftinus fic aliquando dicar, Sed Cocleo iatis fit effc
ficab homine diftum, Nos völumushoc diftum diuinis teftimonijs proba-
tum.Quin afferimus.Paruulos prorfus non effebaprifandos, fi verum eft cos
in baptiimo non crcdcrc, ne illudatur maicftatis faeramcntum & verbum,
Debemus autem &huncnegatsin paruulisfideicrrorem Sophiftis,qui homi-
tium diäa.ficuc animalia immunda.vorant finciudieio,&(imul coarraria do-
cent,dum ncgant paruulo elfe fidem, & tarnen vt baptifari polfit,exigunt ab
GRatiam Co fidem, veroiuftificare fic debuitintelligereCocIeus, vt fidem
Iciret elfe ipfam gratiam & non diftinftam quandam formam vltra
fidem & charitatem fingere,feu ex fidtis fingentibusq; fuisMagiftris Sophi-
£lis a(lerere,fic non fuilTet ei opus ram inepte agitari,Gratia iuftificat,ergo non
fola fides iuftificat,faltem vt ipfi de gratia Joquuntur.Cztcrum gratia Scriptu-
rs vfu fauorem Dei fignificat.quo nobisipfe bene vult,Et hic nos iuftificat,id
cft.gratuitodonat fidem,qua fola iuftificamur Iam intota Scriptura non legi*
tur charitati tributam iuftificationem,cum poriusfnfructus fidei iuftificantis.
Gal $-.Fruftus fpirituseft charitas&e. '
Error autem vulgatiffimusinderoanauit.quod vetbum Petriex prouer*
bijs Salomonis (utnptum,pcrpcram intclligunt.Non enim de proprijs cuiusq;,
fed de alienis peccatis loquitur,quando dicit: Charitas operit multitudfnem
peecatorum,Vcfitfenfus,charitas non irritatur, omnia fulfert, non offendi-
tur,omnia fuftinec,vt non polfit tarn multum in earn peccari.quod non ferat,
tegat.ignofcat & parcat,Hisautem operibus nemo iuftificatur,fed nifi iuftifi-
carus iam fit, hosfruftus charitatisnon profert. Hüne autem elfe lenlum ex
Prouer.io.capere licet per Antithefin, Odium fufeitatrixas, vniuerfa autem
delida operit charitas,hoc eft,quioditproximum,etiam inbono illius opeteF,m
qasnt,qnod calumnietur,quiautem diligit,contrarium facit,vtetiam omnia
pcccätd proximi tegat & toleret.
HTs credo fan's eile refponlum pro defenfione trium Propofi-
cionum mearum,a Cocleo damnararum,&former manere hoc dogma
meum:Sqla fides iuftificat. Per hoc tarnen non oportcre negari,quin ver-
bumdacramentum.Chriftus, Prsdicator, Spiritus,& Deus pater,iuftificet.
Deus enim omnia facit.vt iuftificemur.Chriftus meruit,vt iuftificcmur,Spiritus
fan£tusexequirurmeritumChrifti,vt iuftifkemur, Verbum eft inftrumen*
tum, quo exequitur Spiritus meritum Chrifti, Similiter & Sacramentum &
prsdicator Sed formalis iufhfkatiorelinquitur foli fidei,cum fincfidcnec Deus,
nec Chriftus.necaliud quidquam profit ad iufticiam,De operibus autem,
vtiuftificari diei po(finr,dixiin Sermone de Mammone iniquitatis,
H*c ferio dicta fatis tint, R euertamur ad ludentcm'meam Teftudincm,
Sc toronidis vice videamus,vt Lutherum doceat Diale&icam,
VBiinÄflertionibusmeisdixi,Paulumaflerere,nosfideiuftiH*
cari,adieei;Nö dicitPaulus nos facramcntoiuftifkan.HisTcftudo.quafi
eilet
VIRVM COCEEVM* 570
Wflst Dialcftices aliqua parte perita.oftentat cornua fiiapulchrt, & tamefieör-
nutum fyllogifmum non facit.dicens: Vbi hanc didicifti D ialeäkamquod
ab automate ntgatiuc ducis confequcntiam? Non dicit-Lurherus noh eft ho*
roo,ergocftafinuS.Quis,rogo,honad extafim miretur Teftudinis tarn apt um
& argutum Elcnchum?Hsc fcilicetcft.illaDialefticatamacuta,poffcdicere:
Ergotues Afinus? QUis tarn ridiculum alinum c Luthcrofaecte quear, mfi
venuftitfimaiftaTcftudo? Refpondcotarnen, ■' Ä '
Et tu pulchra Tcftudo,vbi didicifti Theologiam& rem Chriftianara mis
prsrancidis & fordidis confequentiarum rcgulis rnetiri,fcilicet diuinas litëras
putas Sophifticas nugas e(fe?Satis déclaras hk faerslege Coclcaris.quid exani-
mo fentias de rebus (piritus, dum inter cas & n oft ras prörfus nihil dilcernis,
Quoties,rogo,dixi &(cripft,ln reChriftiana nihil effealfcrcndum.quod Scriptura
non habet?Quodtoties mandatScripmratquod Hilarius quoqj.docuir,
& ipfetam Hieronymus quam Auguftinus, quorum hiefetibit. Soiis eis Li-
bds.quiCanonici dicuntur.hunc honorem tribuödlle véroiQuod de Scripru- H u m ’.ym*.
ns atitomatem non habet,eadem facilitate contemnitur,qua probatuf. Vides
Chryfippeteftudinaric.quos virostua afinifica & afinina Dialedlicapetat bla-
fphemijs (ui-«? ln rebus igitur facris vchcmenti(fimus& robuftilfimus locus eft,
arguere ab autoritäre negatiue,
Sed rantus Dialeaicusquamaptumfacitexemplum RuinsTopicat,dum
dicit: Non dicitjLutherus non eft homb.ergo eft afinus,fcilicet loco nfcgatiu*
infert affirmatiuam, Cum diceredebaiflet hoc modot Non dicit.- Lhtitéras
non eit homo.ergononeft homo.Hæe enim fcquela nihil valet in haC Topi*
ea.Paris & intemperi* totum hominem agirantificut fölenrSophiftas.vt fua
propria neq; intclligattr,nec fi întèlligant,commode vri poflunt- Vadeergo,
tuford»dum& popmariumCoclcaricum ruâ irîepta Äinlulia Didleäiea,&jh»
terdllas & farraginesruas faltem illa difeeaptevd, vt veniam demus, fi ih rc'
iacra perperam vtaris,Egoaptioreexempledoccbo tc hanc Topicam.fciliccr,
Francophordienles ncgant.Teftudini lus cor & cerebrum e(ß,£rgo teftudiöj.
fus nihil eft cordis& cercbri.Tu vidcris,an väleat con(equentia. °
V Erum quidego hicfacio,nifi vtbis ftolidus 5c infanus fianfi
ipfe, qui cum tarn ftupido & ftolido capite & verba & tèmpora iperdof
CJuid enim cum eo tandem efficic$,quinouo monftroprodit,iSc Eccle*
fi* autoritärem palam pt*fert verbo Pauli,fed vt vülepriidentiffimc dccallidc
lqcutus videridöno Pauli? ; Sicenirtidicit! ' - .......’
Dato,quod Pauluskadiceret<quodnonfadt) non tarnen
contra ornnem Ecclefiam per verba Pauli protcrinre oporterct.
Maior eft lenhis Ecclefiat, qüâm foniis Scriptur*, üon o p o r c e t t Ä ^
vbiq; ionura fequi Scriptur*. , . ___
jt , Qdistam parum de reChriftiana uouit.quïnOn olfaeSat, quit fpiritus hä*
ïcthanc Mephium perarmatam-iftam Teftudmem?fdlicervvt nobis füfpeftas
reddant Scripturas,Icipfosautem 8c fuos Partes Ecclefiamfaeiant, Lallatifta
wquiuqfus Satan* Angelus, vt tutifint ab ore gladij fpiritus,tum vt in coram
Sed Chrifto gratia qui popul«*.,
îîrux,r,& doemt um orbem,aducrfus hsc fScrileg« portenta,verbum Dei p a - Ä Ä
lam biafpuemanua^c fapere,vrctiam Angefodecoclononcredant, f i a l L Ä ^ Z i
doceat quam tonar Scriptura, vt pereat Ecclcfia Uja Teftudinacea, cum fu oK “
lentiajento & ionamenro.
Sifotius Paulifqfpeftus& noft fe^uenduseft, eurfeqnenduseftfo-
nusEcelefis. An tcclcüa Teftudinis italuov finefono aliquando prodit?
Sonet