i S B à S * * ximÜS & obcdicntia* «ff« düpliccm^uangelïeam.quaómnte hiüti
tem iubijcimur,quam in baptifmo vouimus.nec denuo,#fi fimulando ôc iU
ludcndo voueri poteft.Aliaeft corporalis,quæ quid fit,fi non aducrfatia pri'
oriscft.ignoro.Porcft tatncn dici.quodfit vxorum,fi]iorum, fcruotum ôé
captiuorum,& omnra qui neccflirarc aliqua fubijciuntur alteri.Nam Euan-
gclica eft libéra Ôc fpontanea crga eum,qui nulioiure nobisiuperior eft nifî
w X ï t t f j l qU° aDé“ Sita''oluft,v tfobderemurijs.qutbusnon debemttsvlloiute.PCc-
flititer f tarnt." cant* **ic cadetn infania monaftiel, qua & in paupcrratCm, Primo, quoi
confiüum eam faciunt,Deinde folisfibi'arrogaflt.Idco dum cam vouent Sc
impie negant mandatum Dci& facrilegedamnant votum baprifmi fui, fi.
mutantesaliud & mains feie voucrc,quam in ba-ptifmo vouerant.Si vero ali»
qui pic vouent,certe non nifi corporalcm vouent* At ntfi fpiritusin cis fît, 5c
tandem alijsquoque fubdat,flihp;vouetur,nifiçontrarium Euangelic* obe-
dientiæ,ficut ôcfupradiximus.Profeffoc obedienti* vouet obedicritiam'vni
maiori,nce vniuerlàlitetyfed iuxtaRégulant praifcriptam.quo facit,ne pof*
fiteuaftgelic*obedire.SiquidemprohibetUF, turn arçualibus, turn inferior^
bus, turn a lijs maioribus 6c omnibusalijs o bed ire, ccderc 6c morem gercre,.
Euangclica cnim ctiant aduetfatioiubet beneuolum elle & pet omnia 5c
fern per cedcre.
Efto.quod volùntaseuangclicæobedientiæineis ma neat,quod nonnegoi
ficut & paupettatiseuangelieæ voluntasmanere poteft, vt in fanftis factum
cfle non dubito,1Tarnen ipfuminftkutum.ipfa rqtio profeffionis pugnat cum
Euangelio.Non CBim(vt ahtea dixi)dc exemples & fpirjtu Sanaorum.qucm
oportet 6cconiuges habere,Sedde Jegc & ratione voti ego difputo, quatn
noniicecftatuere,nequcdocere,nequcvouerejeum fitEuangelio contraria,
Non enrmfinitte yotum omnibus (ubijci, Euangelium vero vultte omnibus
fubijci.quæ duo pugnanteadiametro,qttantumlibetfpirttus euangelicus in
quibufdam fab contrarijs Euangelio votis maner,
Ï S S r t ' - Ult0fana!?r & P^fcaioteftobediemia coniugis, S h o rn » ,feruorum,
w m & ey 03PtmoLum & fimilium3quam monachorum.quanquam & ipficorporalem
non poflinromnibus prasftare externa facultatc.cum fint alligati & alterius
iuris.Et fuperius diximus.liberrarem euangelieam talem effe.quæ nulli aufert
luum ius autrem,tatnen*vltra voluntatcm promtam omnibus feruiendi & o-
bediendi obedhint luis MaiöribUsfimpliciret & fine præicripta Recula in o-
Mo^hrum otc-mnibus.Monachi vero luis tantum Maioribus,ijfque non fimplicifcr fed ad
' certammenfuram Regulæ prsicriptse, vt BèrnhardUs docet, Irt qua’re & à
prifeis illis m onachis 6c Ercmitis longe latequc -difcrepant. Deinde in hans
anguftam ôtfruftillatam obcdicntiam.non cafa aut neceflttatc(quod incon-
hige, filijs,feruis,captiuis,& fimilibus contingitj fed fua foonte veniunt vt
plane fub cqelonon fit vilior&pardOr obedientia,ôc qiis Euan^e’io ma’«*
aduerfetut quam monafticorutn. • ° “ a° “
Adhæeeftôcaliafclicitasobedientiæfilialis,eôniugalis,fcruÜis & ciuihs,
quod longeabeftab impietate & facrilegio. kemo enim ca obedientia
. arbitra tut fefeobicquium fingülarepræ caiteris 3c vitra Euangelium prafta-
rcDeo.Nemoeani confilium vocat.Atnifi bæC impîa & facnlega opinio fit
in obedientia monaftiea, neque ,doceri neque voueri ncque teheri poteft.
Singuläres cnim Vitra Euangelium pr* c*teris efie volunt monaftid fua
<*edientia,& foli efie f^qnf* yxbtes maieftatisdiuinæ.facientes ex ea Baal,
id eft, mantum, qui fit illorum proprius, 6c ipfi eius proprij, vna earo,
vnus ipintus cum co, Cætctos vero atbitrantuc ceuferuos& Merce.
. s • ./ narios
nàfios & concubinas in domo. Qua tarnen opinioncSanclos non fui fie in-
feilôs, cettùm eft, Spiritu enim humilitatis pöffefii ncminifefe prætulcc obtJimtia,pM-
iunt.Ità vides,non minus obedientia th quam paupertatem mOriafticam
vocabula noiia ôc effi&a,vitra & præter vfumomnium linguarum, Cui fig-
mentb addunt ôc impietàtc'm Ôc facrilcgium,Vocànt enim obedieritiaati
quîB veriiistatri fpiritùalitcr quâ corporaliter eft inóbedientiaad Euangéliuni
comparàtà , ficut vocant paùpertàtcm, quæ eft venus abiindantià. Deinde
vouent fiûam earidem Obédicntiam opinionc impia.qda eani Euangelica
& vera perfediorem ôc maiórem teftimant, in quo iaerilège blafphemant
& bàptifmi ôc.Euarigclij obedientiam. Igitur mcliorôc pcrfeQior eft obe-
Üientià filij.coniugis, ferui captiui, quam monachi obedientia, etiam ed
quandoeft optima,id eft, fine impietate ôt facrilegio qualis iri Sandtis fuit;
Vbi vécoimpid & facrilegaeftjnOnéft comparanda ftupris Ôc homicidijs, nc-
dum bonse obedientixt,
Proindeegoaufim pronunciare cum fiducia,NifiMonafticà^"^'"0^
bbedientia voueatut Ôcferueturtemporalitcrtanquam rudimetitum ad Chti
llianatn ôc eüangclicam obedientiam, vt iuiienilis atas in ea éx.ercitata di-
ftat fie omnibus in omnibus ccdere,ficut per votum cedit fuo Maiori in mo-
nafterioinaliquibus, quemadmodum in vttis Patrum quædam ctidm probant
exempla, effe plane impiam & mox deferendam. Sic ôc puerorun\
paupertas èft.ne res adminifttent, quo difeant frugales efle.qiit propter
ætatem prodigiôtdifloluti fierent.fi ftatim in manu eorum res trad eren *
tut. Quæ eft enim dementia vniuerfalem obedientiam vniucrfaliter pre-
ftandàm contcmnere, vt particulatem parcicülariter leruandam extailas?
An monafticanos docebit melius effe, paucis pauca bond fa ce te, quam
multismultabona facerel Igitur fiàb imperfeâo ad peifeftum eundem
eft,ab obedientia moriaftica ad obedientiam parentutn.dominorumjmariti;
tyranorum,aduerfariorurri,ôc omnium eundem eft.Atqtie vtipfi votum o-
bedientiae ferme maximum Ôc fumtnum in religionibüsfaciuntjlta nos contra
videmus effe ififimum& minimum, etiam tum.cum pium ôc rcûum
fuerit,hoceft,dum prorudimcntoeuangeiicasodedientis vouetur. Nam vbi
prq perfedione vouetur,neque infimùm neque minimum,fed perue.fiias ôc
lacrilegium eftvlta fit^vt ficut de paupèrrate diximtis, nufquam minus effe otó,«»;«
p3upertati?,quàm vbi iadatur.lta nulquam minus Obedientia: eft, quam vbi i«/ﻫna ef mini-
iaûatur.Etimpleturhic verbum Pauli: Habentes ipeciem pietatis, virtùrém mum\
àutem eiusabnegantes. Quare obedientia Moiiafticâ dut pró temporale rudb.
mento habendaeft.autmox dcferenda.ôc rcdeundum,vel ad legalem pareri-
tum & dóminomrmvei ad euangelieam omnium obedientiam; nihil mó-
iando.fi fexcenris vous firmara effet,quod votum hocaducrliis Èuangeliuoi
fir,6c à Deo non pofftt probaririçcexigi;
T TÆc dida fintde obedientia fecundum vericatem,fed nunc
iX d ic a mus decadent iecündum mendacia monafttca.vt videamus quant
hullum rrieridäeiunt fit lölüm & fimplex. Aiunt, Qbêdientiæ votum
effe fubftantialé.ót iam diuinum prscepmm. Hic repeto ea.quæ fupçrvoto
paupertàtisintuIi.Quid dicentdeEpifcöpisëmoöaftcrijs affumptb<vbi manet
eorurri lubflannalévotumfDiccntóc hic.£»i migrare m perfeftioms fid-
iuiri)& cidereebediimi*.» cduco & égó quae fupra oppofui, Icilicet Epifco#
jntm nö licefcmonachum fieti.necad ftatbm perfeftiohiseiufmödi niigrare,
T; i. O^qq 1} Arqüe