CO N T R A R E G EM A N G L IA E
ïohannes de probandis Spiritibus prxcipiuntveo perrinet, vt 'iudicandi, pro- > W<
bandi jdamnandiautoritas apud populum fifcidquc iuftiflimc.
Nam vnulquifque (uo perieulo redeäut falle credit,idcoque cuique pro
fe curandum eft,vt rede credat,vt etiam communisfcnfus & ialutis ncccfli-
tas vr‘reat,necefiaric>iudicium dodrinx,penes auditorem effe. Alioqui fru-
öra dicitutiOmnia probate,quod bonum efttenetc,Et iterutn: Spiritualis o-
mnia iudicat,& anemine iudicatur,At quilibet Chriftianus eft fpiritualis
fpiritu Chrifti.Omnia veftra.inquit,Siuc Apollo,üuc Paulus,fiuc Cephas idM
eft,de omnium didis & faäis iudicandiiushäberis.
Tu nunevide,cuius fpiritus fuerintfafcriiega illa Jcabominanda Concilia,
qux aduerfus tantatotius Scripturxfuiminaapertiflimasque fententias auia
funt fibiPontificibusarrogare ius iudicandi & congnofcendü’infupcr & im»
perandi & condcndUAbfque dubio Satanx iftx fucrunt cogitarioncvquibus
in orbem inundauitopetationesorroris, & abominationem in loco fan d o ^
ftatuit.feeuriffimaque tyrannide.poftquam populo erepta eftautoritas iudi*
candi,quam pauere cogcrenturfalfiDodores,&patefada via per ftolidam
populifuperftitiofamqucobcdientiam & patientiam?vniucrfiserroribus Sc
-abominationibus irrueßdi. .
mei Henrici & Sophiftarum recorder, quiä long itu d irtc
fuMniU&c.lmg'' » ;temporum,8c multitudine hominum pendëtcutfiluafide.Primum ne*
gare non poteft,fauiusrapti iuris ryrannidem vltra mille annos duraffe.
N a m in ipfoConèilio Niceno,omnium optimo , iam tum incipiebaßt leges
condere, & ius iftud fibivcndiearc.Atqucab eo tempore hadenus inualuit,
vt nihil reeeptius fit.nec firmiusaliquid quod mültitudine hominum & diu»
turnitate probari pollit,quam hoc ius, Adco vt nemo id non putet hodic fan
num,tedum ae diuinum cffe.At hievides, lacrilegium & impietatem effe
aduerfus euidcntiflimas dtinuidasfcriptutasDei*. .
Quarc,fi tantuserror & <ale facrilegiüm tanta longitudine temporis, tota
multitiidine hominum.vel confcntiehte,velfcduda,vel prdbantc, regnauit
aduerfus veritatem Dei,femel volo hicomhibusSophiftis & Papiftis capitale
eorum argumentum deiongitudine & mulfitudine ad pulucrem vfquecon*
ttitum,& os obftrudum,Vt videant,eur Deus noltt nos vlli eteaturx,quan»
tumüis longa & mutt* & magna credited foli fuo infallibili verbo*
r j AbentlUsitaqiabfqvomiricontrGuerfiajiusdedoikriniscog-
gBo/cfMifi pom _J_nofccndi & iudicandi,feu probandi elfe penesnos.non penes Concilia,
Ltgiscmdtnjoit' Pontifices, Patres,Dodores. At hinc nö fequitureffc fimul penes noslus
wDriest. condendileges>namhocfoliusDcieft,Noftrumcft legem & verbum eins
cognofcere,probare,indicate & fecernerc,ab omnibusalijs legibus, Sed nc- W
quaquarn condere aut mandare.Ncqueenim fequitur ex verbo Ghrifti: Ä t -^
tendite a falfis Prophet«, ergo veftrum eft prophetarc, Imo vt Petrus ait,
Nunquam voluntate humana eft allata prophetia,& nulla interpretatioScri*
ptutx fit ex proprijs,fed infpiratione Spiritus fandi locuti funt fandi Dei ho.
mines.Ita non feqüituriOues mca vocem meam audiunt,ergo oues vocem
meam eondent velfacientumo contrarium fequimrivocem meam ëgo con*
do,oue«autemconditam agnofeunt,probant & fequuntur.
FdfiDoBons jtA. Quare videmus hic, ömnes Pontifices, omnia Concilia,®-
mnes Scholas,qui aliud in Ecclefia fonant,quam verbum Dei folius,efte lus>
pos Satana minifttos>& falfos Prophetas,Sim u 1 intel) igimus inßgnem Heit»
riet noftri & omnium Thomiftarum ftöliditatem,qui os fuum impudens in
coelum ponunt,& dicere audent in hoc facrilego Libello, Etiamfi Sacra*
mentum ordinis non effet in feripturis inftitutum, tarnen penes Ecclefiam
effeiusinftituendieius^ - - Et
D. M A R T IN V S L V T H E R V S . 5 ^
____' ^ t£laa™ ftultcverbum Auguftini,quod de EuangcliöperÊcclefiaK) Kuangdkmmctv
Ttötöorbe cognito Sc probato loquitur,accommodauerkad iustraditionum, J 'rn» «<•
arbitrio irnpiorum hominum ftatuendarum.Iftc eft modusinrcliigcndi diöa
Patrum & Seriptura, Hi funt qui fcribum afleftiones Sacramcntorum. Ho-
tum multitudo & diumrnitaseft poteftas faciendi Artieulos fidewam ftupi-
W}A * s* ,nt^r cogttofccrc & iiïipcrarc nihil difcemant« Th ic dicent: Si fingulorum eft ius iudicandi & probandi,
Quis ent modus, fi iudices diftenlerint, & vnufquifquefe*
cundum fuum capüt iudicant? Quare necefleeft vnum effe, cu-
■ms judicio ftent ca-teri contenti,vc lalua fit vnitas Ecclefi*.
Refpondeo : HoccauiUum nullosreüius decer quam Thomiftas.Qu*.
Toemm & cgo; Quishodiemoduseft,vbiomnesiudicio vnius Papæfiant ?
Vbihjceft: vnitas faluaf An hoccft vniratem effe faluam.cxrcrno Pap* nol
mine vmri? Vbi manet vnitascordiumÏQuiscft eertus in confeientia fua,Papara
refte ïudicarc? At nifi eettitudo fit,nuliaeft vnitas Ideo fub Papa eft qui-
dem pompa externx vnitatis,fcd intus non nifi confufiffima Babylon, vt nee
lapis fuperlapidem fit,neccoreum corde fentiat , Vt videas,quam feltciret
medcaturrebus fpiritualibus humana temeritas luis ftatutis. Alia igitur via
vnitas Ecdefiçquxrenda eft* °
J-JÆceftjquamChnftus ponk Iohan.6.EruntomnesdocibiIesm „ -, r .
n,S-qU,l Ut ^ ^ Patre^ » v“ it^ me-IJ,^ ta‘l « 5 , in r e r n u s f p i . ? ^ 'af
ritus foius vnanimes habitare facit in domo,Hic docet idem iapercddë iudica-
rc.idemcognofcere,ide probate,idem docere.idcm confiteri,idem fequi.Vbi
m poflibile eft, vt vnitas fit*Et fi qua fuerit,externa & fida eft*
^ Quare & Deo nihil curx eft, vt impij homines vnum vel non vnum
fint,qui vnitatc fpiritus inanesfunt.Suisfiliis adextetnam vniratem fufficit,
vnum Baptifma & vnusPanis.tanquam communescharaderes &fymbola,
per qux fidci fux & fpiritus vnitatem profitentur & exercent. Pa piftica Eccle- paW k:e
fiafuam vmtatem m vnitatcexterni fuiidoli PaPx locat, interne autem con- ^ '
fufiffimisciroribus difperfa in omnes voluntates Satanæ*
T) Euertamurad inftitutü. Miflam itaó; extorfimus Ac trium*
' fidBTfcddUéK“ a fr'r01*“ Sacramcntommjnoneffe°Pu s 8 P cmm,fed verbum & fignutngratixdium*,quibuserga nos vtitut pro"'*"
a u o i ^ r r ge a & firm/ nda* Vldetnus<iue quam fit mfatuatus Satanse
quo diutius & magis in nos furat & fcribaoeo infulfius & ineptiusdeliret.Nâ
ite Liber Rcgis.vt omnium,qui contra me fcripti funt, fcre eft latiniflimus,
na eft certc omnium ineptiflimus & ftolidiffimus, vt pene noftris N. vicinis
Sctiptoribus cam «ibuerim, qui ficfolêt argutari,quando argutâtur optime,
■V. x /."umphata veroMiffa,putonostotum Papatum triumphare.Nam fu-
CCU r,UpT nititurtotusPapatuscum fuis monaftcnjs.Epifcopa-
r?« AC SHS'a rar,bUS,,niniftcriis & d°a n n iSjatqueadeo cum toto ventre
L J“ ni9 mCrC nece^cefi>mcntcMiffa eorum facrilega &abominan.
^.Jucehnftus pcrmecoepit Abominationcsinlocofandoftantcsreuelare*
& deftuere eum,eums aduentus fuit per operationem Satans in prodigijs Sc
iiotiis mendBcibus*0 miferum ilium defenforem Ecclefi* papiftic* ,0 mife-
m Ecdcfiam,qu*fruftra In.dulgentiasfuasprotanto Libello,profudir.Ni-
n quod dignamercesreddira eft tam defenfoti, quamLibcllo. Qualcsenim
unt lndulgenti*,talis eft Ecclefia,talisdefcnfor,talis & Libellus.
HAecmihi pro defen Gone primi Sacramenti fatis fint, in quo afieren»
do maxime laborauitaffettor, Dominus Hcntkus, vt qui non jgno*
rauit