vixguftim
tA ltir dur'iHt
ÿm stt mira.
V b < l r i ! * U ! , lM C d
m
Altera caufa difeordiz.quod in populo Dei nccdfc fit aliquot rclinqul
infirmos altcrius generis,fcilieet pcccatorcs,Hi funt,quos nunc vulgo voca.
mus,paftionatos,diffixilcs,merofQS,fuperbos,capitofos,aut quouis alio vitio
incommodos,autfietiamin pcccatum aliquod lapfi funt, cum alias vocçn.
tur boni homines,& pet fua interualia Tatis bene habeant,Cum his enim mo«
l r ftiffimnm eft vitam agcre.& tamcn agereoportef. De his loquitur in hae
Epiftola Paulus, docens non fugiendos, non relinquendos.ncc propter cos
ioluendam concordiam Chriftianz Fidci Sc eonucrfationis, cnm idco rclifti
fint, vrcharitas aliotum habeat,in quibusfcfeexercear. Nam qui hosferrq
nolunt.autoreifiunt fchifmatum, hzrcfium, diffenflionum & multorum
malorum.caufantcs fcilieet impudcntcr, culpamcflc illorum infirmorum,
cum fit ipforum potius.qui magis infirmi probantur, quod infirmos tolerate
non poffunt.Vndc Beatus Auguftinus.Galat.*,^»/ itaprtbat virumJpiriM
t ualern,quant peccati ditent tra il at io,turnliberatitnem cites,.petiitt qaamfub/ao.
Hdtitnentijotm% £uxitia,quam conaitia meditatar.
Et omnino hac Epiftola agit Paulus, quod Galatasd, dicit his verbis,
Prat res, & fi pwoccupatusfucrit homo,in aliquo dcli&o, vos, qui fpiritualcs
eftis,huiufmodiinftruiteinfpiritulenitatis,confidcrans te ipfum, nc & m
tentetis, Alter altcrius oneraportate,& ficimplebitis legem Chrifti. Oncra
(inquit)id éft,difficiles mores aut ctiam pcccata,non commoda, quia com.
moda portare.eft potius portari & inter Angelos viuere.non inter homines,
H o c e f t , qu od hac E p ifto la d icit,inc ipiensc *i 5* Debemus
intern nos firmiores,imbecillitatesallorum fuftincrc, fit non nobis placetc.
Vnusquifq;vcftrum proximo Tuo placcat in bonum ad xdificationem. Etc-
nim Ghriftus non fibi placuit.fed ficut feriptum cftjmproperia improperan-
tium tibi ceciderunt fuper me.Quaccunque enim feripta funt &c. Quod dicit,
hoccft.fi nos futnus fitmi & fpitituales nobis videmur,non debemus no*
eis compatâte,qui tales non funt,aut non videnmr,nec nobis placere in defc*
d a fra tris,ficut Pharifeus in Euangelio,dc publicani dcfeûu & omnium ho-
minum fibiplacebatjhecdebet idco fraterdifpliccre,quia non poteft ncc ba-
bet,quod nos poffumus & habcmus,Tcdfuftinere debemus hunc eius defe-
&um in fpiritu lcnitatis,id curantes,vt nos fic trademus cum, quo ei placca*
tnus inlenitatc& tolerantiaciusmodi, donee prouocams noftro bono, nos
imitctur,& ex nobis ifto modo asdificetur, Quare id agendum eft,non quo-
modo nobis placeamus Sc illc difpliceat,fcdquo modo nos ci fic placcamus,
quomelior fiat,
Atcjue vt ifi praftcris libentius-Exem pla Chrifti vcdete.qui hoc modo
nos tradauit,vt non infultaret noftris peceatis,non gloriarctut de forma Dei>
nec de omnibus quae habuit Sc potuit,fed exinaniuit fe, fic id cgit, quo nobis
placcrec ad prouocationem boni,dum noftra peccata fuper fe tulit,nec rciecit
aut deferuit, tam malos & i ndignos.Si enim ipfe fic fecifter,ficut nos proximo
facimus,neminem rcdemiflct,Si autem fic facimusproximis,ficut ipfe nobis,
nullum hominemcontemnemus,quantamlibetpeccatotemaut difficile®'
Tunc leqoitut Epiftola.
guacunfa enim feriptafant^td neflram doilrinam feripta
fnnu
QV ia in d u x c sa t lc r ip tu ram d eC h r ifto lo q u en tem , id e o n c
quis occulteobmurmuret,tanquam non ad propofitum pertineat,pro-
nuntiat occafionc hums vnius di£ti,generalem Sententiam de vfu Seri-,
pturs docens,quare & in quern vCum,non modo hac vna pars, fed vniuerfa
quoque Scriptura feripta fit,Non enim propter Chriftumfqui non çguit) fed
propter nos omnia feripta funr,vt doceamur,Doeendorum (inquam) homi-
num caufa omnia fcripta.Tale quid & 1 .Corinth, e.dicit, Nunquid cura eft
Deo de bobus? An propter nos hæc vtique dicit ? Nam propter nos vtiq; feri-
[ pta funt.ac fi dicat, Deo non eft cura de bobus,fed de nobis,non quod boues non curet, qui curat omnia, ficut hoc loco quidam torquentur, fed quod in
[loqLicndo& fctibendo.nonde bobus cutet. Quid enim loqueretur aut feri«
I beret bobus? VerbuffiDci in Iacob & Ifrael.ad homines folum mittieuratur,
lira hie,verbum dc Chtifto feriptum,non Chrifto,fed nobis feriptum eft, fit
I cut & omnia alia,Quid enim ictiberetur propter Chrifturn, qui nouit & ha-
bet omnia? Arque hac feriptursetota caufa fcilieet hominesdoccndi,
lam eadem generalitateSentenria, vfum Sc fruftum Scriptura: pro- Ê Ê ©’ƒ''«&»
Inuntiat, it per pattentiam (inquiQd“ confolationcm Scripturarum ftbem babe a
Homo enim per Scripturasdo&us,non nifi crucem docetur leu patien-
|tiam,eum fit vniuerfa Scriptura,non nifi verbum crucis & exhortatio ad fe-
I iendam crucem,qua exhortatione indiger,ne defieiat patientia, fed firmetur &c.
linipefutursrcdemptionis^Vtrunqueergoneceffarium eft,patientia Sc Seri- VirlumDtiimpa«
Iptura.Non enim verbum Dei tollit mala & patientiam,ied imponic mala, & &
|docetpatientiam,in fpeferuandam. Quid enim docet,nifi mortem vetem^iUtnMnK
Ihominis.&fpcmnouirefufeitandi? Atmorshominis vetéris patientiam re«
Iquirit.refufcitatio vero noui,quia non videtur,fpe,per verbum Scriptura: ex-
I hottantis parta expettetur.
Cum autem tolerantia infirmorum & conuerfatio moroforum fit non
ileuiffima pars crucis,eerre non mediocritcr molefta eft veteri homini.qui fibi
I Temper placere ftudet,& in alijs difplicerc, Quare per patientiam,in hac parte
I mortificanduseft,& perScripturam exhortandus, vt fperet in folo Deo non
I in fui placchtia. Ac fic reiftcgcneralem Scriptura: vfum,ad partem crucis hu-
I iusapplicauit.Cum autem Deus fuam feripturam, propter nos,vt doceamur,
I voluerit feribi, Quid faciunt.qui quoduis legunt & mcditantur.quam hanc
I Dei Scripturam?Si enim hie doftrina noftra fcribitur,cur alibi quæritur?
Sequitur.
Tteutautempdtisnt'ta & fo L tijJc t vobk tdipfumfaperein altera-
trumfecundumlefum Chrifturn.
Quamdiligensgratiæ Præd icator,Ne videlicet q u ilq u am /uis
I viribus patientiam & folatium Scripturae prsfumat obtinere, oratione fua r .
I indicat,hac dona Deieffe humilipreeeimpetranda.Scripturaquidem docer, scrifturaJoM^
I fed gratia donar, quod ilia docer, Deus (inquit) aut or & largitor patien-
I tut & foUtij,det vobis,, Jputa non h abêtis ex vobts, tdipfum fapere in altera-
trum, hoc eft, vt vnusquifque fentiat idem quod airer, hoceft, eifdem affi«
tiatriini.moueaminijteneamini, eadem omnibus placeant. QuomodoS
Scilicet vt infirmi fa pian tea, quae firmi, rutfus firmi non fecus habeant in-
nrmorum incommoda ac fua propria, vt ficut fibi vellent fieri, fi in loeoin-
| ® tm°rum efTent.ita faciant Sc ipfi eifdem.Hocenim eft idem fapere,nori fua Usitt fiptri.
1 qusrere,fed qua aliotum, vt Ephef. j . docet, Hie enim affeftus fpiritualis,