“Vt autem & fadlior Sc iucundior Gtfua dodrina & exhortario, affumit
rcm inter homines vfitatifiimamffcilicet quod nemo non fciat, furgendum
effedfomnp.vbi pbra'da node,d]esappropinquauit,fcu in proximo eft. Ab
hacfimilitudineorfusdicit.Scitis fratrcs.peradanodc St luccfcente die,tern-
puseffe a fomno furgcndi,Quod cum inter hominesagr videatis,qui tempo*
ralia curant,quanto magis cum noftra fpiritualis & allegorica nox perada fit,
diefq; illaxerit.tcmpus eft vt a noftro quoq; fomno furgamus.qui fpiricuali*
Nox.
Dits.
Sommu,
yigili».
Ofen tenth4*
rum.
bus intefidimus. a : • -
T rc fh r eftfalust
&e.
Nodcm,dicm,fomnum,vigiliam ctfl. varie quidam trahunt,tamen(e-
quentia Pfiuli verba fans indicant,cum allegorica Figüra.pcr nodem intclligere,
errbrem,&impiam opinionem,Per diem,vciitatem feu fidcm,pcr fomnum,
opera peccatbSc omifGoncmopcrum bonortim,Pcr furgerefeueui.
gilare,opera bona.Sicenim feipfum interpretans dicit, Abijciamus opera te*
nebrarum & induamur arma lucis,quod idem eft.ac ft dicat.nc dormiamus,
fed vigilemus,Sic& i.Thcff.s.dicitineundem fcnfum. Vos autem Fratres
noneftisintenebris.omnescnim vosfilij luciseftis Sc filij diei, non fumus
nodis'neq, tenebrarum,igitur non dormiamus ficut Sc citeri, fed vigilemus
&fobrij fimus,Qui enim dormiunt,nodedormiunt,& qui ebrij funt, node
ebrij funt.Nos autem qui diei fumus,fobrij fimus,induri Ioricam fidciSt eha-
ritatis & galeam.fpem falutis, Non enim pofuit nos Deusin iram,fed in ac*
quifitioncm falutis per Donainum noftrum IE S V M C H R 1S T V M, qui
mortuus eft pro nobis, vt ftue vigilemus,fine dormiamus,fimul cum iplo w
uamus.Vbi patet,quodabeodem allegoriam trahit,a quo Sc hoe loco.Et
quod hicarmalucis voeat,illiclorieam fidei,& Galeam fpei voear. Dcinde
quid pet opera tenebrarum velit,aperit,dum dicitiNon in commeffationibus
& ebrietatibus(qui enim ebrij füntmode ebrij funt)non cubilibus Sc lafciuijs,
Sc hast nodisopera maxime funt.Tam pulchrc Sc mire mifcccvtrunq;genui
nodis 8c did,fpiritualis & temporalis,
Clarum autem cft.Apoftolum loquiad eos,qui iamiufti St fandifunt
perbaptifmum St fidem Euängelij, C h r i s t o viuentes, Diat enim, Nix
precefitM eft,peractaeft,hoceft,iam de errore liberati fumus, in accedentc
luce viuimusjfeu Vt ad Thefl,dixir,Nos.diei filij fumus,ideo non dormiamus
nec ebrij fimus.Nox autem nulli perada eft.nifi credcnti in Chrifto. Probat
idem quod dicit,propior eft iam hoflra faint,quam cum eredidimus, Ergo bis,
qui iam pröpinqui funt faluti(quod fit fide St fpe) loquitur» Spc enim falui
fadifumus,Rom.8» .
Mouet autem muItös,Cur dicat, Pf öpiorem cfle lähitefii iam,
quam tunc quando credebamus,cum potius dicendum Videatur,nos illo
tempore non crcdidifle,fed modo credere. Et non iam propinquam, fed prs-
fernem effe falutcm,quas tunc potius propinquabat, nunc autem aduenit,
Nonne iam potius Euangclium Sc fides pr$dieahtur, Sc non ohm? (V«um
vt dixi)de lpla falute loquitur,qua inehoata quidem eft,& fide ac fpe tenetur,
caterum rcipfa quoq;propinqua eft,nondum autem venit, Venit autem sn
morte Sc extremo iudicio,ficutperpatientiam expedarcnos,dicit Roma.s*
ctiam corporis noftri redemptionem.
Hac itaq; falusolim promifla eft in Chrifto futura,quando Abranse«
Patribusbenedidioncm promifit,Sicut B. Virgo dicit in fuo Cantico,^*
itcutut cJl ad Abraham Patrem noflrum &c, Sicut ergo tune promittebatnr,
ita Sc crcdebatur futura.Nune autem non crcditur futura,fed prafenter tene*
tut inccpta»Quia promiflio eoepta eft adimplcri, Sc ideo propior nfic eft faW *
boceftjprafens nunc eft,qua olim promittebatur.Nunc incipit impleri, qua
0lim credebaturinceptura.Quofit.vt eoiuftiorfitcaufabonis operibus inui-
gilare, Sc à mails abftinere,cum grauiusfit,in iam datamac prafentem ince-
ptamque falutem peccare,quam fiadhuein promiffioneexpcdarctur. Alia ,
ergo fides eft,qua promiffaCredebantunhæctranfijtcumnode Sc erroribus,
alia qua exhibitam poffidemus St expedamus confumandam.Caue ergo, ne
falutem effe propiorem,fie intelligas,quaft non lit prafensffed idem per pro-
pius,quod perprafentiusintellige. Vt omnino ad eosloquifeiatur,qui fide
Chrifti Chriftianiiam crant Sc funt.
Tunc ru rIu sq u * ritu r ,C um illi n o n h ab c an t opera tenebra-
non dormiant, cur pracipit à fomno furgerc. cur pracipit abijeere
opera tenebrarum? Diciturprimum.QuiapalmitesChriftifumus, quotidie
nia®isa« magispurgandi, Sc veterem hominem habcmuscum adibus fuis
aifiduecxuendum, Sc dcdicittdiemreuocandum.St mulra fimilia. Nemo0/>lr„
cnim fie abiecit à fc vetuftatem.vt non fit rellquü quod abijeiar, fed quotidie ru^od.j.
folicitant nosopera tenebrarum,ficut Galatas 5. dicit: Caro eoneupifeit ad*.
uerfusSpiritum.Prouoeatcnim eontentioncs,commefTationes See.
Idcirco nefiertant & fccurifant.quafi iam omnino falui,ind a t, v t vigi-
Itnt & operentur in armit lucis, Sic cum Theffaloniccnfes dixiffet effe filios ^ rma tuci K
difi,docet tamcn vt fobrij fint,Sc multa alia,quod Sc in omnibusalijs Epifto-
lis facit.Ita nunquam ftc peccata vitamus,quin magis viranda fint, cum nos
; fine intermiflionefatigent,ficut Petrus dicit , Fratrtsfobrij eflote & vigiUte,
mix Aduerfariusvefter Diabolus tanquam Leo rugitns circumtt, quarens quern
deuoret, tut rejiflite m Fidefortes *
Nec illis mültum rcfiftcndum,qui per nodem intelligunt legem feu Ntxtempm !<&,
tempus legis.nifi quod difficiliorishæcintélligentia eft fenfus. Lexemm ipfa
quidem lux eft Sc bona Sc fanda,fed tarnen facit Sc auget errorem Sc opera
tenebrarum, vbi gratia non fuccurrit,quarc vbllex,ibi Sc nox Sc opera tene-
brarum.Vbi non eft lex,ibi nec præuaricatio,Rom.4.Sed h*c fubtiliora diffe*
renda in aliud tem pus»
Nunc nominum & allcgoriarum ratio videnda eft, Sorti- open ten,innm.
nus nodis,quam apte vocatur.vita peceati,primum,quia nihil videt veriratis Imh.
& ambulans in tenebris non cognofcit futurs: vitç bona,nec ea fentit, nee ap*
petit,Sicut qui eft in node corporaliter,nihil videt rerum corporalium. Secundo,
quia dormiéns luditur imaginibus rcrum, nec fruitur rebus ipfis, Et
dum lie luditur,fortitcr putat fefe veris rébus intereffe. Ita peecator in volu-
ptatibdspeccativiuens,luditurfolum rebushuius Mundi, quas pcrtinacitet
aliquid effe putat,dum interim res fperandas non fentir, Sicut Pfal-7 6. Dot*
mictunt fomnum fuum & nihil inueneruntin manibus fuis,omncs Viri di-
uitiarum,Quam foedcitaq; Sc viriliter appellat,vitam iftam,nomine fomni,
quam tantistumultibusaffcduumquxrunt homines tanquapreciofiffimam.
Opera tenebrarum non vocat arma, opera lucis appellat arma,
quare hocïNempequod dixi,hæc feribi ad cos,qui iam funt lufti Sc bo*
ui,vr ftiancfeleaducrius peccatû 5c diabolum bonis operibus quafi armis vti
dcbere,Sc adeoneceffariaeffe bonis opéra, vt finchis nequcanc openbuste-
nebrarum,vndique nosfolicitantibus, reûftere. Beilum enim , Sc vt lob
ait,Milttiam vult hanc vitam effe fidelibus, vbi continue contra peccatum fms militia.
Pugnetur. Qui fie armati fuerint Sc ftrenui in bonis operibus, hisopera
tenebrarum , non funt arma, nee fortia, quia non prxualent,fed rincun-
tur,(unt folum opera ad malum folicitantia» De quibus Romanorum^.
Non exhibeatis membra veftra arma iniquitatis, Quafi dicatnepræuaicanr,
Sc fiant