«* *»«*> Tunam & ftellas quætii fundafti,Quærnurqmd hC,qQod So-
* * *,«ƒ<«». non memincrit,qui coelorum gloria eft? Forte quod totum pfa^ u™ «
Chriftu/ol ml»'
ruin.
info Chriftocanic,quieft Sol iftorum coelorum,vt Pfal.ip. Soli pofuit taber*
naculum in eis.QjSa de ipfo fuperius dixerat,Eleuata J g S S c S S S
los.Et deinceps latius eundem proprio prxcomo decanrabit.dice.^
homo,quod memoreseius&c.Digniorenim-atcopiofior.lUde^tturp«
dicatio,quam Infix & ftellis.ideo ieorfim erat eanendus.
hoc fatis indicatus eft,quod fundatas ftellas & lunam dixit,Cum ^ndamen ? J
turn EcelefixSt iuftorum,proculdubio aliud non JS
4#*» ‘öum,precio(um,&,Quicrediderit in cum,non confundctur.
Potcrac ergo dkere,Lunam & ftellas,qu* tu illuftrafti.feo per Sojen
lucere fecifti.Siquidem à Sole vniuerfi luminis fonte,aiunr.lunam & ftellas
illuminari. Sed maluitdicerc,quxtufundafti,nonfinccaufa,vt oftendect
fimulChriftum folcm coclotum effc,&fundamentum ^pctramdupraquam
Ecclefiaxdifkata & fundata.prxualet etiam aduerius portas infc.i. Matt^ 7 .jfttJ
& 16 Et vt fie potiusloqueretur,magis quadrabat ad rem.quam fi de illume
-nationclocutusfülltet» QuiaChriftusquidemilluminâtomnem hominem
venientcm in hunc mundum,Et Euangeliü predicate omm creacurx, ficut
Sol ifte illuminât omnia. Verum vt card non vident lumen, omnia illuuu-
-nanlita nonomnes obediuntEuangelio,nifi qui fide forti fundantur inChrifl°
S o d i Ut«umti>n noftram confolationem & cxhortationem dicitur.Quia
quantumuisinianiant in Ecclefiam & fanaosChrifti.non prxualcbunt. Sut
enim fundamentum, Chriftus, flat Ecclcfia, quia Deus earn fundauir fupcr
Tccltfia funitit* Chriftum, noncommouebitur, quia qui credit in ilium non con 4« *
fuptr chriftum. Oando ct20 de fide Ecclefix & iuftorum,voluit loqui.qua lola tundantu ,
repugnabat vetbum (fundafti) vt folem adijeere non poffer, cum ipfc non
Lundetur,fed fundamentum fit. . .
iilud minutulum eft.Cur potiusdicat,qua fundafti,quam,quasfundafti
cum & luna & ftellx fint foeminini generis:Nam Ebreus neutrum genus
chriftum itxtnit! habet. Sufficit lunam & ftellas,fignificationeallegonca.effc Ecclclum
mmio VijAlUu Chrifto,qui fide fuper eum fundati.vifibiles, fpeftabilesque fafti
‘fanttod mundo.Sic Daniel. 1.Q5 ia»,emdoai1ne,i».,fn)g,b»n. qua» M
fplcndor firmament!,& qui erudiunr ad lufticiam multos,quafi ftelhs p
petuas aeternitates.Non hie loquitur de doftrina & mfticia hominum.vt fe^
L e contaminate hic locus à plurimis.fed de domina &
in fpiritu. Atq; id indicat ipla Allegoria,quod coeios,lunam,ftellas s^ppeUar,
cum nihil minus appareant coram hominibus,videnturtamen,id cit, i 0
& virt-utibus oftenduntur mundo,fed non creduntur ab omnibus.
«... Ob(eruadiftnbutionem,Coelos appellat opera digitorum Dei,lunam
rrn T Ja s?'“ ' <& ftellasfundata Dci.An non ecelos quoqi ipfe fundat? An non luna & ‘
1* iuntöperadigitorum eius? Gur ergo fic diftr.buit? vtrunq; certc ipfe faut
folos & vtrunq: in vtrisq; operatur. D ig i t i eius faciunt tam coelos qua
lunam & ftellas,& ipfe fundat tam lunam & ftellas quamcoelos.Vcruni ideo|g
hacdiftributione vluseft,ne(fieut Cotinthij)vlIus diceret, Ego fum Pauli,
ego Cephe,ego Apollo. NonenimApoftoli Ecclefiam & fidèles fund
uerunt.fcdDeus qui incremennim dat,funt tarnen mintftn.per quos(inqu!t> jSSSfif credidiftiSjid eft,fundati cftis. Ipfi veto per nullos alios, fe pnores Apot o
los fundati funt, fedfunt operadigitoium Dei prima,luxta tllud ^ t â j § |
j " " ' ■■
m
#
I Verbo Domini coeli firmati funt,& fpiritu oriseius.omnis virtfis eohl nS.
In qua re,quid opus eft itcrum admonere&iaiores Eccle(îarum,vt intel- Maw« Etchjit*
ligahr,non fatis eftp fi fundentur inChrifto cum c*teris,nifi fint opera digico»rum mm/*M
mm Dci.fciiicet voeati & fafti ex Deo? At nuHc quid funt.nifi opera manu* ^ hmi‘
urn iiominum,fimuiaehragentium,aurum& argentum.? Aurescnim ha-
1?' bent, & non audiunt verbura Dei, oeu!os,& non vident fclpfos, manus ha-
bent,& non palpant alijs benefaciendo, nee eft vox ingutturceorum, non
enim docent. Atq; ita obtinuit quoq; vfus.vt voeenmr hodie creatura hominis,&
refle.Si enim efient opera digitorum Dei,creatuta hominis non eftent.
Et dignum eft feeulum noftrum.has ventofas & audaces ad ulationcs audire.
Deniq;inprefationibusEpiftolatum nonfeparant hominis & Deigra-
tiam,Dei(inquiunt)& Apoftolicxfedisgratia. Quafiparum fir, Dei gratia, D.{<sr Apofidiut
I aut non prophanum eodem titulo,Dei & hominis gratiam square. Abomi-t"1*
natioiftain loco fan (fto ftans,etiarn placet his,qui earn fum mis viribus debue-
j rant propellcrc. Verum cranfeatiftainiquitas, dabitut noftris fua moribus
j *tas,vr prefint fimulgratia Apoftolicæ fedis,& indignatione mbunaiis Chri-
fti. Apoftolicafedesdebueratagnofeeretanquamgratiam fibifaftam,!! co-
operatores mereretur obtincrc, & compellere inuitos,tanquam onus & non 0m „„»MU
gratiam impolitura. *
£hàà eïï Homo^aoà niemer es titu, tat Film hamints,
quoniam vifitat eum?
PRimum,qüiavärtöshicéxèrcitàuielocusaütôrcs,illud feien*
dum.quod in Ebreo non eft cor.iunäio diiiunftiua, In qua re.etfi parua,
Auguftinus, Cafiibdorus,& alij ftiam inteiligehtiam cöllöcant,eum üi*
I cunt, Aut Filius hominis,pertinèlre ad Chriftum propter diüunaiuam. Et
,i. tfuïd eft homo.pCttineread omnesaliös. Verum Ebreus conftantcr habet,Et
I Filius hominis dices, Vben Adam,Et hunc feqüemur,autoritate Pauli Ebre.2.
I vtrunq; deChriftointclledluri,vbi dicit,Teftaturautem in loco quodam qulsse, Ä
Quid eft homo, quodmemoreseiiis,' aut Filius hominis, quoniam vifitas * *
eum? Quanquamfi etiam eontunÆddi(iunâiuaferuetur,non vrgetalium
hominem, aliumFilium hominis intelligi, quod vlupermiffum fit i/s, qui
cumadmiratione nimia(vt hielocus)interrogant.Tautoiogia tum disiunai-
ua vtantur.tum copulatiua.ad induigendum affcÄibus, vt ibi, Popule meus
quid feci tibi,aut in quo moleßus fui,aut in quo contriftaui te?
Deindcobferuandum.Ebrxa lingua duobus nominibusappellat hominem,
in quantum natura conftar, Quxlunr&dam & Enos. Tcrtium quod
lfch dieitur,&(xpius pro homine rransfcrtur.Rcaius vir duntaxat transferre- if(%.
I tur.cumab eodicatur Ifcha vxor,fcu mulier. Quafi diceret,virago,vel v/ra« lfth*.
I cea.quiainquit Gene.2.dellch,id eft,virofuo (umpta cft.Vnde & lfch fere
I m Scripturis matiti, aut magiftratus nomen eft, «: omnino magis ab officio,
I quam natura fic dicitur,de quo Pfal.i. diximus.
I i Enos autem & Adam fic differuntautore Eufcbio it.prxpa.Euang.4,
I «diuo Hieronymoin quaftionibus Ebraicis« Quod Enos proprie fiemi- I ® cm fignificetfccundum animatn, Adam feeundum corpus. Et hoc reifte, I ^ ^ “ ^Ebraiceterramfignifieat, de qua feeundum corpus formatus
I C t,V.t fit Adam diöusab originis & materixfuxvocabulo,vçlutterrenus,feu
I Ad quod rcfpexifleperfpicuecernirur Apoftolus t. Corintb.15.vbi
I , Pr‘mus homo de terra terrenus. SeCundushomo.de coelo coeleftis,
I Qualis terrenus,talcs & terreni &c. Et translator quoque Pfalmi 4p .
Q, iü; 1 anale