x. Tim. i
tfom.iz.
I N E P I S T . A D G A L A T A S
Spirit« ambulate. ] Iuxta fpiritum, in- A adeemn 7n . Kara
Sauh , Sc ca quæ fpiritui placent de- a \ ■ f * ~
1 o ; r O l f \C 7BC CtùTù) è b ^ flU O T U « à l< t y 4 T E PU ß /O O T E . gicc ae^viime , & carnis concupil- : . . * r ^ F *
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fandi Spiritus ambulatis , non erra- eô ^ ai el'v. g/ $ % jSonA&o' ,
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centiam nequaquam expleatis. A'4»»
aw concupifcit aditersus Jj>irituml\ Gar-
nem hoc loco dicic carnales &: pra-
uas concupifcentias : fpiritum verb,
Spiritus fanai graciam qua: per vir-
tutem eft , & ait : Vitium quidem
virtuti aduerfatur , virtus verb rur-
fum aduerfatur vitio , Tungens vice
cuiufdam ptedagogi , nec linens nos
iuxta prauas no liras concupifcentias
incederc. A im m o d o . Aduerfatur
virtus vitio , nc irritante vitio
protinus difföluta frtenoque carens
voluntas carnalis ,, prtecipitanter ad
vitium feratur. Rurfum aduerfatur
virtuti vitium > ne virtutis labor faci-
Jis omnino lit, & mercede careat, ac
velut ex natura & neccffitate confc-
quutus , Sc tanquam fola Cogitatione
line omni ftudio aut certamine in
opus deduftus. Ipfe autem breuiter
hoc ait , Vt non quxeunque valueritis
eadem faciatis:\ neque mala, inquic,
facile Sc nullo prohibente : neque
bona facile & omnino negligenter:
Nam qua: ita Hunt , ne bona quidem
bids. Qui autem in nullo labitur,
non eget lege aut conlilio quod à lege
petatur . Cui verb lege non ell
opus, neque fub lege eft: quodetiam
• alibi d ic it, Iufto non eft lex pofita.
Forro manifefia/ùnt.j Tanquam dice-
ret: Exiplis fruotibus cognofeeds pra-
uam Sc malam conuerfationem. Ru rfum
aurem Carnis d ic it, id e ft, corrupts:
cogitationis, Sc terrena: ac carnalis
vitæ. Opera carnis.] Manifeftum
eft ergo quod Carnem dicat carna- Tv
lem fenfum , hoc eft, inclinationem
animæ ad détériora , fpiritum verb
datam gratiam. Immundicia, lajciuta^
Immundidam ac lafeiuiam dicit tur-
pes ftupri modos , Inimicitu, ] iniu-
'ftæ videlicet. nam funt Sc iuftæ ini-
micitia;, quæ propter fidem fumun-
tur. Si poflibile eft , in q u it, quantum
ex vobiseft, cum omnibus in pace
viuice: itavt manifeftum fitjnterdum
non e(Te poflibile. e^emulationes.] Neque
enim oportet æmulari flue inui-
derc , fed gaudere cum gaudentibus
Sc Acre cum flentibus. Concertateones.]
Hoc eft , contentiones ï lire ortæ.
C O M M E N
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'TWVImTU OI ICÙV. g* lÇ\i .A 9 e ..\ . \ > \ T* T . ..1' 3 0 , 0/ Q,3£^ CWf7/ y, OVTOl ^ ,
cJ^cLMucntj. y to/ iV g//nn o4 g/’iran, oi' Tlnç tv
Xerçov 7fca (âpitsc eç&opatràjj , ^ g^us.
Ei ÇcJ/iS/i 7 0 êJ [joint. Otpebs/G/i ouv rdf
»Vais T^V 9>ovXUo TV 7evéJ[ao.nt>( Ttw.
Âm !j çK/çpuu pÔAjomf nioj GfKSi r/af/f t
T A R I V S.
t Cauillationesl\ Eft autem w/oefy ( VnT<:
>w/«>c, id e ft, cauillado deriuatur) cum
ebrictate aliorum opiniones cauillari,
Regni Dei heredes non eruyn.\ Regno inte-
rimomnes excident :erit tarnen &fup-
pliciorum diuerfitas.
Contra firuaus Jpiritus efl chantas
, gaudium, box, lenitas, henigni- ■
tas} boniias, fides, manßtetudo , tem-
perantia. Aàuersus huiujmodi non efl
lex : H i autem Chrifti carnem cru-
cifixerunt cum ajfeftibus Qr concu-
pifetntijs. Si fpiritu 'viuimus , Jpiri-
B tu etiam incedamus . 7S(_c emcia-
mur inanis gloria cupidi } inuicem
nos prouocantes , inuicem inuiden-
tes,
Fruftum dixit Sc non opus, vt often-
dat Dei opus elfe auxilio ad frufiifican-
dum. Spiritus.] id eft , iplxus paracle-
tï: aut fpiritualis ac probævitæ. Gaudium.]
Gaudere in Deo eft bonam habere
confciendam.’tales enim gaudent.
t^Aduersnshuiufinodi nonelilexi\ Siqui-
dem qui talia operatus eft, nonopuS
habet legis moderatione, eft enim fu-
blimior quàm fit ilia. Hi autem Chrifii
carnem.] Deinde ne dicant, Et quis ifta
facit î ait : Hi funt qui hæc agunt,
qui carnem Chrifti, id eft, proprium
Corpus (caroettim Chrifticft noftrunt
corpus) crucifixetunt, Sc veludmor-
tificauerunt ab affeftibus carnalibus.
Nec folum corpus quantum ad affe-
£tus atdnet crucifixerunt, verume-
tiam affcftus ipfos quantum ad hoc
vt ab eis expleantur , crucifixerunt.
lüxta hancinterpretationem tanquam
parelcon interpo'nitur î , id eft , autem.
A v t al io modo. Et quid
fingulatim , in q u it, virtutum Ipecies
recenfeo ! Suac enim quidam qui fe-
ipfos crucifixerunt quoad affeftus, 8c
affeftus quoad feipfos. Iuxta hanc
interpretationem, A non eft parelcon,
fed fenfus cft «A ■»«" Xe^mT, id cft, qui
verb tendunt ad Chriftum fuam carnem
crucifixerunt . Ita interpréta»
tur Clemens quinto Informatiionurt
lib ro . Potcft etiam «1 Jt intelligi vt
fignificet Hi autem , Hi autem funt
quos dixi qui Chrifti carnçm crucifixerunt
, Sec. Sißiritu 4jiuimusi\
Debemus igitur Sc nos it^Xta fpi-
ritus voluntatem viuere , (vt femel
crucifigamus carnem noftram .
T t t Àij
Phot*