Deinde quoniam in incredulitate per l
Oecum. manferunt,& ob hoe dileéti non iunt,
feeure loquens dicit,Propter patres,ac
fidicerct. Quanquam ipfi propter in-
■y , ' credulitatem dilefti non fint ,attamen
propter patres adhuc diliguntur: vnde
Sc falutem recipiünt. Et vocatio Dei.
Fadta videlicet circa genus Iudtjorum.
JjJuemddmoiium enimO"Vos alujuaiidoin~
creduli fmfiis Deo.] Oftendithic gentes
pritnum vocacas fuiffe, deinde quonia
nonobedie'üt, Iuftatos mifericordiam
confequutos , poll: hate rurfum idem
ediuetfo contingere. Quandoquidem
enim noluerunt Iudati Credere, demio
vocatatfunt gentes, & fecundo vocatie
eredideruntiid tarnen non ad ludatoru
vergiteieöioncm , fedvt ipfi quoque
mifcricordiam confequantur,^//^»a»-
do mcredulifmftu.] Per hc;c Iudaos ad h-
Phot. dem in Chriftum adhortaturifimulque
bona eis fpem offert, ac omnem eleuat
pudorem.Ne pudóre,inquit,fuffunda-
ris, etfiincredulus fuifti vt accederes:
nequedefperesqubdtardius accedas,
fero licet adueniens,mifericordia con-
fequêris. Etemm gentes etiam quu vo •
cata* effent primum incre.dulat fuerüt,
at nunc crediderunt,nequc pudore af-
fecta: funt ob priorem incredulicatem,
neque ex tarditatevllü paftie funcim-
pedimentum ad falutem. lgitur neque
tuipfe ludateerubcfcas.ncq; defperes,
fedpróptoanimo ad fidemaccede, Sc
omnino mifericordiam confequeris.
Qua: ergo dicta fun tau t exhortationis
Sc admonicioius locum habebant, vel
etiam prophetia:, aftruedo id quod futurum
eft ex comparatione Sc teftimo-
nio eiusquod ia pratceflic. Quodauté
dicit, Mifericordia cófequuti cftis per
illorum incredulitate, Sc increduli fa-
d ifu n rin veftri mifericordia, non vult
quöd incrcdulitas ludatoru caufafue-
rit vtgentes mifericordiam confeque-
rentur, neque qubdmifericordia gen-
tibus przftita,fuerit caufa ïncredulita-
tis ludatorü: fed ha:c dicit oftendës ac
docés quöd Deus nüquaprattermiferit
facere quodfuu eft,fuaq; mifericordia
fcaturire.Quaqua.n.olim gétes incre-
dulacfuerunt.nunc autem ludati non
crcdunt: ipfe tarnen beneficiis afficere
ac mifercri nó ceffat.-idq; manifeftü eft
ex eo quöd Sc cüc mifericordia preftitit
ludatis quum gétes effentincreduïa?,&
nunc mifericordia tribuit gétibus,quu
Iudasi fuutincreduli, Pratterea etia ma-
nifeftius ex eo fiet, quod etia'i udarotü,
AD ROMANOS
E!lu'fntf1 fit'vmf.UfA/iixst.ci 7 ? dmelct,^ o;u, j
ituin C0c tint dyt7nrm , darpaAcJf
A^Aali, <p*n, vu, stoter, de el
el ddGl 2s^cf. riw dmejay O» dyafij)-
7oi, fiHpiu 7’« imTEgjt? 67Ï dyaicuvTwi9
l%v w mHTH£jicu> daie^nai. i^ d J"
H ■fpie/iS/i», <P»£7, t& i <S eSne dV
lovSO/av. damp y) yfij vuns mnè ü’ttei- *
/puswrt 7xS f i u . AêlXJ/ttfïJI SsfiJaJ 7tt? dlt
idsav xexyjifidflotf, elm ‘Q r f
•dzmixsuisAp ,70« loviajoie ixeidffi/ge.i^ <$
; dtiït 7m.Au’ cmp&an puiu'&nu. yö oU
Yi%\y\uAp et lovStyoi 7n&(T<7vc/,7m,Aii> oocAv-
7a édw , J6, fyjiJïVTBt S SüC'ngyy 'Qnqiv-
cApt A\\’ C&c g U tLu> c x GoAIco T
'7gA6Ü70f) 61£ (c CLÜkS IX, êAéïl'OiuJCtl 7TCC—
Atv. TTÖTS »Tni^XTCLTl. g*5757a# TTfll 1^- $»T,
fk ï rico ii$ 7nziv
w , ^ f ë V m cwföji i*.7nSk$ ,\JZêTÜ'~
TEII/<(y Xj TCZLoAp cp^cwtcu ct]f§. JJJ)
, <prw, Jcetv YiTnfycrod; r&gjaiA%7vy
<L7nJ\7ri(7w$ ces (Agy.S'uTegjft
Tevfy X) 0*4^ snr&nidv ? gAgS$. yb
* 705 tSvH x?\yi%S(gt> , YiTnfyaAp f
«Ar/jCt VlCU OTClCfZVcrhlJ, /Att’Tl 7icu iZB&TipClf
CLTni^CUf , •\JZSV Tt)<i
SïjtiÏtcï ei$ tIuj Q tv&Iop ^pejUTmePto^vra.
/MfJl CUASS^lVUU cö ïouSkClè , (jj)rT
{JJJTZ cL7n.\7u cmg. X\Aet förgj-
J umps ttj 7ncp{, vrèprzci itevijim. ») oua
(Ur^J^j,7TV9 KM <7$?cpvioïW(; tü7Tdv m v j m
eifw/iSpcL , yj rGrZjtpymlat, 7nwv/idpa, $
, ~2hro Tvs rW c^oCeCHxxnzcv
%cnus km fAOspTV&Lctï. 5 Q UAetiSv'rz
\$OTUV CL7rtl%lCLy KM n7tt(£p)jA/J nxS V/U&-
'npci) eAe&j ; oïr^oii l£ ct7rgifya tV
^ lovS^xjav oJtIcl yly>n TV iMrfdicoctf *(gi g-
flyc/J 07i <$ gAgo$ iSvcSvy etjrlov yi~
y>ve ms lov^txjm cimi%!a$ , *(guj7xt
(pyrtj fojwtï KM £i£tii<Mccv y 071 o %oz G&i-
t^ ts «AêA/tte td curt? 'rco\c?\, km <5 gAWS
eurt? 7Tvyt^m. tca,v y^f 7rciXctf ju
7K tSvy) y ]/UU M CL7TZi%S<nil IovS^cjoi | 0j?sS:
CfACHS éhèpyVTzJv KM fydv Ou C^L^AI/UTtAu^
X) S\iA9V 090 TV KM 7D7Ï g’Ag^fa^ 70t4 Uua.
7ni%uuTCtiy t^J l^vcJvy km Vlu> v
c&ttf *(g0 é'dfyi y IOV^CLjCdV C07m%uÓ'jZi>V.
70 £7/ OZttyéfrgpy 0<J1 km g71 TQie; louS^XfOt^
KA*
xaü! e'AenW- o *jr}
'£h itsÓ( > °’Tl K4 y dïïsl, <pxeiE.
^e'inTt 7i(5 vnWfs H* to/Maim. otl t-
jgd]oV h 'lyev n tckli- damp -ja) m Ao)
iStdr é^SfWTO’|,> (Tlrdiv e^ójov Kg- tm
elf %ov %gy.7nlae, ou7ws xj tu>>-,
yff/ubliw 7T)i tn'ïtciis, Gddiv èiNgtTf«r ia iti
■ mqeaet^&i- i^yuxrtoe'yr&os
fljuf» 7n eipyi/iA/la. aiem£i<itgjr tdv otö?
Ioo^ay'ot« eAefj^ov (ZovAs/cfyuot mi^a3ai. £v-
WTst o , W <ae)f vu« eövGJv <yiote&$
t)j»ic9ai '&üiu , oi'qa fxt) fuya.teq&vfy ott
’(fiiijevidfi. 'ixli y> x& vfuts ima'ïeixsc'n,
^ oi <t7ni5i»£irVi^>?)’'w >Se’,5,i(ra,^ tf è ^
<t2l)0Vi0lV»
2w/eVj»! y> o‘ 9ïo? 7ï« nM gi, tie
A licet increduli fa&ilint, adhuc mifere-
tur. Simul autem & accufatio eft ad-
uerfus ludxos, ac ft diceret: Quanquamipfi
amtyfa1 > ‘V 7°t? $tn0W. d> 0<t%e
irKoutou >ö y am oi? %orT, «? are-
.fiurniwi ia xflfjjd(g aan/', K?) èdficsyda-
?w oj ócTbt 7iV y>, êyo» wroo xoei» ; 5)
ile tn/fiSóiiAs? «toTsf i^u675 ; ij -ne caroth»-
xev dtmS aiia,m$t>£nod(g4 aaaS; 07I cl*
«W, it, davl, öd 6J5 oódSr id itipia.
aattS ti Si%a tie mè altJyae ifjuLuj.
a fide deftiteritis, nc exifti-
metis quod fides minus habuerit vi-
rium. Quemadmodum enim olim quu
gentesdefciuiffent, nil detradkum eft
cultui diuino: ita & nunc vobis a fide
refeiflis, nihil fideidetrahetut. Effin-
xit autem pratdi&a aduerfus gentes,
grauiorem reddere volens aduerfus
ludzos reprehenfioneA. Poffunt ra-
men etiam h ac aduerfus gentes intel-
ligi effe difltaj ne ideo infolefcant
qubd crediderint. Nam Sc vos.inquic,
per miferationem Dei credidiftis: Sc
illi qui increduli faifti funt, mifericordiam
confequentur ac credent.
Conclujttenim Deut omnesin incre-
dulitatem, vt omnium mijereretur. O
profunditas diuitiarum & fapienthe
& cognitionis Dei, qudm inferutabi-
lia junt indicia eius, & imperuejhga-
biles via ipjtus! Quis enim cognouit
mentem Domini i autquis conjiitarius
illi fu itf aut quu prior deditei,&red-
deturipfif Quoniam ex ipjo & penp-
Jumcrtnipjum Jimt omnia. Ipfi glo-
nainfecula. CAmen.
Eliwly.yjy* ict? icA/fige tie aireifyj^u. Tou-
'lielt riteyZtv dirA/J^i dmi^cw'^e. K A I
A A A 0 . 2 . To mwixyJErtow ó %o? TO«
T-l; 'figc g/c d ie ifa s , Sdó Sicoa'&j AAsoo-
i oil dmi%7( im hm r, oafy d x pfff’U,
H 07I dimfitu d id d e r , o-5§* (5?i K?)
5k . y> 70? noMo? dun/ ra^jiolae W
Bitpytmae Iw 2^irdyde tie ai&zym ie
iireStl^ait, /ua?Aci dumJi 1 iw dmtyar ij
dyafumu/lio , tipiAmvoe i t iHtid/a-
P>Am. MtMpBBB fifi pjen imngtvyj-mt
tie dXst, /lal % Io 'jS fiai, ffn c f eflrofii
tiet. 70, Tri/fige, cptioi , “&!? ox. f V
Ivo AgcJv d-mehedp/gj, irwe
le oüuixfdm/ o' %le 7ot? irdplge tie dml-
f a t ; BiepytrV KSi rsr£}*M“/MV°? W oiicnl-
pav. 7, mo ; ct77Vi 5s 1? ytytoiee oj Udmurt
Snduj; yfi 1i Toc/70 rarCse toe éJtpyliluj ;
catme /A) y i f '/a. nd/fige eM tln, nfip-
70011 ragjvto<j xsq Bfipyerti. el i t n’7toi5>i*
od.u oxsitoi, Ortkv tvto c®£j? 70|i Sjtpyeiluj.
it*9t °do &} tome ’(faqittyo/fet éAfwW»
Conclujit onmes in tncreduHtttem, ] hoc p u t
eft, conuicitincrudelitatis. Alio item
modo. Particula hac Conclufit Dcus
omnes in incredulitatem *duo fignifi-
carepoteft: vel qubd incredulos Fecit,
Sc hoc locum non habet: vel quod incredulos
demonftrauit, & hoc etiam
verum eft. Nam per mulcam pro-
uidentiam ac beneficcntiam , quam
femper erga. homines demonftrauit,
illorum incredulitatem ac perfidiara
D magis notauic ac diuulgauit. Mani-
feftum eft autem qubd multi non cre-
diderunt in eum, flue Iudiei fiue gentiles
effent : ideo quoque dicit Om*
lies, eos qui ex duobus populis increduli
fiierunt complcffcns. Quomo-
do autem cohclufit Deus omnes in incredulitatem?
beneficiis afficiens, pro«
uidens ac miferefeens. Quid ergo,
quum increduli fu e rin t, non dabunt
peenas ? Et quid hoc ad benefaftoremf
Siquidem illc vt omnium mifereretur,
omnibus prouidebat, ac beneficiis affi-
ciebat: quod fi illi fuerunt incredulf,
nihil hoc ad benefadore: attamen hoc
etiam modo couerforum miferebitur,