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To «o» ; Dupliciter leg-i poteft
h x c particula ac dupliccmhabetefcn-
tentiam. Vnam quidem vc à ludæis
prolata fit, alteram verb vt à præputia-
tis fidelibus in medium affcratur. Ete-
nim fi legamus. Quid ergo præcelli-
mus, fimul conneclentes ante interro-
gatiuam particulam verbum Præcelli-
mus j tune quafi à Iuda'!s prolatum fi“
gnificatur : & hanc poteft habere intcl-
ligentiam. Quid e r g o , ait, præcellimus
& quidlucrifecimus, quod præputiatis
Turnus præpofiti : quibus daturilla ref*
ponfio : Nullo modo : hoc eft id nullo
modo nobis cedet lucro,qui non ferua- 1
uimus quæ nobis commifta erant : neqt
vlla excellentia aut lucrum, quin potius
acrior poena. Ita quidem declaratur fi
quis in confequentia legat. Quid ergo,
fimul cum (vcfignificecPræcellimus.)
Si vero per diftinftionem
vtrumq; faciatinterrogatiuum,
8 c ; 8 c à præputiatis fidelibus
in quæftionem afieratur. Quia enim
prædixit multam elle Iudæi excellen-
tiam, fubiungitdubitando præputiatus
8 c ait: Quid ergo; Antepofitifuntilli
ac præuerterunt.nos verb præoccupatt
Turnus&fuperati s (Nam ita paffiuèea- (
pitur 'By’ut^/aSaJvbi eft Dei iufticia? Quibus
diuinus Paulus, Abfit, inquit,nullo
modo . Illi fi virtutes quidem bo-
nâque operanegligant, pcenisTunt ob-
noxi), ficut S c vos quum bona neglige-
retisopera, vtriTqucautem benè ope-
rantibus æqualis eft Talus : non igitur
excedimini. A l i t e r . Pugnare vi-
detur quod dicitur, Præcellimus idquè
quod Tequitur, cum eo quod dicluni
e ft , Multa per omnem modum eft excellentia
Iudæi, accircuncifionis vti-
litas. Nam ibi dicit eos Antepofitos ef-
Te 8 c aliquid habere excellentiæ circun-
ciTos Tupra præputiatos : hic autem nihil
præcellerc. Aut fortaffis nulla eft
repugnantia. Nam ibi aliquid excel-
lcntiæ dicit cos habere ob Dei videlicet
benignita tem ac veritatem, qui illis
eloquiaconcredidit, qui promilfiones
compleuit, nullo acccpto impedimen-
to per incredulos t hie autem ipTas con-
fert per Te perTonas circunciTorum ac
præputiatorum:& dicit ipfis nihil alte-
ros alteris præcellere. Siquidem qui
virtutem colunt cuiufcunque fint or-
dinis , beneficio fimiliter fruuntur:
rurfiimque tranfgrcftores, fiue ex cir-
cuncifis fin t, fiue præputiatis, confi-
milcm fibiipfis poenam confiliabuut.
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yi Tr& ffû p r l c o 7rctAât<û« , ) cà> tc/ po/jlcû'
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Asa.jo^ iT T fO ir xscrri^sfi^ii y j-j orvt o/-
r c a a r , ctMot^ t A i y ^ y , nii/ g/s —
ptr Iou^ô^wr '^ oroçBL^îr7ot 1 1'ju .l& ij ■ Toit
c# Tif/ 2»J tîîMiÏ tV'o
Nou itaque pugnaiit. Nihil prtecelli-
mus, & , Multa eft excellentia ludtei*
ae circuncifionis vtilitas : luxta alium
enim modum ibi diflum e ft, ,& iuxta
alium hic compafatio tradita e f t .
Quum ergo in fuperiori.bus dixiftet
Excellentia ludasi , ac doctiiflet Iu-
datum habere excellentiam ob con-
crcditam legem, nunc oftendit ipfos
nullam habere excellentiam, qubd il-
lam nonferuauerint: quin potius tan-
to Hiièriüres eflè, quanto peius eft ex
Tcientia peccarc . Quid ergo 1 habc-
mus, inquit, nos ludati aliquid excel-
lentiar; nihil inquil , cur id tandems
Quia omnes Tub peccato eramus tam
ludati qu.am Grxci. E t J u d j e o s & C r a -
co s o m n m o f u b p e c c a t o e j[ e . ] Nihil ergo
Iudato eft excellentie inquit ex lege,
quam non Teruauit: neque preputiato,
quippe qui peccautt. Nullus ergo ex-
celfum quicqnam habet pre altero.
Siquidem reddicis caufis oftendimus,
hoe eft conuicirnus omnes cfle peccato
obnoxios. Deinde ne id nouum
elïe vidcatur, Dauid ac Efaiam telles
adducit. S m u l . ] Cum co videlicet
qui eft in preputio. l n u t i l e s f a f t i f im t ï \
Pratinus. vt a Deo declinauerunt,inu-
tiles 8 c ahieifti faiftl funt. S e p u U h r u m ,
é r e . } H e c obtreiftatoribus conue-:
niunt. C o n t r i i io . & m i f e r iu i n v j t e o -
t Nam v>as conuerfationem dicit
& Vitam : concritionem autem 8 c mi-
feriam peccata. Nihil enim adeb men-
tem corpüfque concerit & exhaurit ac
peccatum. V l a m p a c i s n o n c o g n o n e r u n t.J
Viam pacis digit vtilcm viuendi modum
■
Scimus autem quod quxcunque lex
dicit, his qui in lege Jitnt loquitur: v t
omne os olttiretur , & obnoxius fiat
totus mundus Deo, eo quod ex operi->
hus legis non iuflificabitur omnis cara
in confipeElu eius.
Ncdicant Iudei: Et quid hecadnosi
Omninb enim de nobis di&anon funt.
Vtique, inqtftt, vostangunt. Omnes
namque hoe fcimus quód quecunque
dicit lex (vocat autem Legem, omne
vetus inftrumentum ) his qui in lege
funt loquitur. Qua: erat enim nccef-
fitas inquit, vc Dauid exteros argue-
rct S c non fuos > aut vt Efaias , qui
ad Iudseorum correftionem emiftus
erat, alios carperec S H i s e ju i i n le g e
f u n t l o q u i t u r . ] Caute admodum hos