lodnn.
Gennit*
dij.
Mphtf. 1,
Addita f i i i t . ] Refte ait : Addita fuit.
Vcoftendat legem non effe primum c-
xemplar, quemadmodum funtpromif
fiones , feddatam ex aliqno poll: quod
fucceific. Donee veniret.] Sed non in
fempiternum,inquit,data eft lex,fed interim
dum veniret Chriftus, cui pro-
miffum fuit qubd benedicevet omnes
%>entcs.OrdinataperAngelos.'\Da.tsc eft lex
ordinata, hoe e ft, adminiftrata 8c fta-
jutapermedios Angelos, id eft, pet fa-
cetdotes, aut vere per Angelos. Inma-
nu, inquit, mediatoris data eft, hoc eft,
Clirifti. Vultenimoftendere&legem
fub Chtifto datam, vt ipfe quoque po-
tens effet ad tollendum: nam is qui de-
d it, etiam auferendi poteftatem habet.
Mediatorem autem vocacChtiftum,co
quod intercefferit inter patrem & homines
tanquam ad amicitiam. Et con-
eiliaret nos apud D eum, quifafti era-
musinimici. 1nmanumediatoris.] Mediatorem
hie dicit Chriftum,oftendens
quod ipfe quoque legem prius dederit.
Mediator autem vnius non eft, at Dots vnus
ejl.] Mediator., inquit, duorumaliquo-
rum fit mediator. Cuius ergo mediator
eft ChriftusiCerte 8c hominum &Dei.
Vides quomodo ipfe oftendat quod ipfe
quoque legem dederit,&potensfit
rutfum etiam foluere! Mediator autem
vnius non e/l.\ Dicit ergo quod Mofes
quidem mediator fuerit ad dationem
legis, fed vni foil genti mediator fuit:
oportet autem cum qui vere mediator
futurus eft ergavnum Deum omnium
gentium , creari non iuper mediatio-
nem vnius gentis , fed omnium gentium
: quandoquidem etsamomnium
gentium vnus eft Deus. Hunc autem
effe oportet non nudum hohunem,
qualis erat Mofes, fed Chriftum filium
D e i, qui idem fimul vere Deus eft -8c
vere homo : 8c eognatione quam ad
vtrumque habet, vtrumquc in feipfo
coniungit. Ipfe fiquidem eft pax no-
ftra qui fecit ex vtrifquevnum. Vnius
nonejiij Noncnimfuit vnius mediator
fed Dei & hominum. Si autem ipfe mediator
fuit, ipfe quoqj faluabir. At Deus
vntesej}. \ Quod fi omninb necelfe eft
mediatorem inter duos aliquos aut plu-
rcs inter fe diffidentes efle mediato-
rem , Deus autem vnus eft, planum eft
quod, inter Deum 5c homines fuerit
mediator, 8c nos illi conciliauerit.
Siigitur Chriftus & non lex conciliauic
nos, manifeftum eft quod Chriftus Sc
fide* in Chciftum fa lu a t, & non lex.
A D G A L A T A S
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CaotmtKmj , orm( at coo vofaso h2 i Si-
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Tnfym ^jam ufj^Ttat, i'hl_ » 87ntf^ia, cot,
tel<z%ce$ lvutoO XAmcT SbQv Tsi$ 7tt^uototy.
. A n y D. Deus autem eft qui Sc le- ģ<?;.
gem dedit 5c Euangelium, 5c mediator
fuit ac reconciliauit patri: hoc eft,
ipfe eft qui eft Chriftus. Quanquam
cnim duo-fine inter quos fit media-
tio , vnus tamcn eft mediator, 6c vnus
effe debet.
Lex igitur mnum eft actuersus pro-
mijftones Dei? xlbftt. Stemm f i data
fuijftet lex qua potuijjet •viuificare 3
vere ex lege eft iuftitia. Sed conclufit
feriptura omnia fub peccato , v t pro-
mijfto ex fide jfeftt Cbrifti daretur ere-
dentibus.
E/ f it ly /eSfi'estaf^ict/ fapjysuo , o <fs' to-
V35 'Qtpi^g.gcynv, o z tf, ay.1«, d yo,tu;
vW e7rdJ^aT)( TV ©SeJ" iSifp, , Xsotitlv,
tii O ifaitBoioou atuwm TO Bo^y^aajj. I&d~
lUo oih) Xh <1 tUo dprfyiovi , tsij te iftni , <£
tj; c tT n t ,y s fo J < f t - /m ) " j lp o m , ( f rm t .
A A A f t id. O duo vojuse xft too' n1TTyytXtcJv
Tit j d\nA%oJt Xuj. tl^otan y i ,
<J>a^6D at lives , o vofoss S di^afutt. r i f i -
itayyiXidr, ^ • f.y v i retro curndv. iwui /ud
•fifteen, ii ^4 « yb, ridtuntn ty om fv , eixo-
tos dl i i; dv.lfoify ^ t 'tV im y y tX iJv coo-
t i j i d ju f , rsi et coetitcov Sirftoipux v<pcbp~
imoaf , cite dm i Ipdevm SirAicIioj. h n I o
CJiV^r &iorT™ OTinarq , ev-rs taoimti-
CVCf , 9VTE dl't^jdouf , SitXsVOl1 ClflC idipp)
rsene sV im y y iX ie lt. c u n rq yS 3 e/jcdo»
dvlidiiQoittt db(<uG)fMX., 00)l^ouooLf yyf AotocT-
oTtj nv COO Ttvcctos. w G'cp/ar. oafi.
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mtaMlyxov, oA oil , Q?di Ji^oT,
TOsv curves '^rroXoytat eyxx'ojoux.ies ri/i sis
iyxa/xtov ozeosftimn. TOm y S j ,
ote , d vo/uss do ysysvs r fi rid iitp.'yysXijv ,
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fiiivov ds cv ytysve rsed dmlv , Xy,«! yt
Avd. sriwfyioi ^ djaryifSTvtcan
dnds- A’ av c h eonosv Cedi
tdlrstitaost, On tied ?rlslv ejeOcpofv czvfjt-
if l f ia n . A’ ®i! ^ 'd7b' l i d 7dels ozutrl-
Xsfos , OtS ^tntyysXias isX^coSteucL] oz>y~
rseisipycciun. S i yb sddppj vd/oss d Muted-
fdfies faomii-emj. Q /VV y^fi , 9m s , d
to/uss siysv iaxw J cdJdpgsU I S 4
m&as. d&f n v XK i^vet ^aoTrwij'eay,
Si enim promiifiones benedicebant,
lex autem execrandos fa c it: ergo lex
aduerfus promilfa Dei data eft hoc
eft , ad impediendum ipfa nc benc-
d ic e ren t. Hanc itaque fol'uit obie-
dtionem , 5c per confequentiam , 6c
per negationem dicendo , A b fit.
•Al i o .m o d o . L ex igitur num ejl
aduersus promifiones Dei .?] Obicdlio-
nem diluit. Dicerenc enim quidam
quod lex abripuerit inftificationem
promiftionum , 5c fuerit aduerfus il-
las. Sed abfit. Etenim fi potuiffet vi-
C uificare, merito putarc poffec aliquis
quod aduerfus promiifiones eonftltu-
ta fuiffet, 6c illarum iuftificationcm
fubripuiflet, tanquam ipfa poccns iu-
ftificare. Verum quoniam nihil h uiuf
modi faccre poteft , neque viuificare
neque iuftificare ,■ certe non eft data
aduerfus promiifiones . ha: enim
propriam exhibent iuftificationem ,
laluando 5c iuftificando cum qui eft
in fide . Et confidera fapientiam .
Nam id quod alius quifpiam alfume-
re t ad legis calumniam , puta qubd
non viuificat neque iuftificat, hoc ip-
D fe ad defenfionem acGufadonis 8c fn
encomium conftituit. Nam propter
hoc , inquic, lex non fnit aduerfus
promiifiones, quod neque faluare ne-
queiuftificarepotuerit: nonfolumautem
non fuit aduerfus illas,verumetiam
quodammodo cooperata eft 6c fubmi-
niftrauitillis: ex eoenim qubd nee lal-
uauit nec luftificauity adfidem confu-
gere adhortara e ft: ex eo autem qubd
adfidem remifit, cooperataeft vecom-
plcrentur promiifiones. Etenim f t data
fuijjetlex qua potuijfefvmficare. ] Nam fi
lex, inquit, vim habuilfet ad faluan-
dum, nulla fuiifecfidei nccelfitas : fed
propterea Aon potuit viuificare vt fi-
Wm