*44 IN EPIST.
Ideo etiam quum dixiflet Apoftolus:
Ad oftenfionem iufticise , non fimpli-
citer ibifubftitir, fed Sua; inquit, hoc
eft ipfius folum eft talis tantaqueiufti-
tia, tunc enim quum vlcifci tempus c-
rac, ctiam beneficio affecit. Ad often-
QtcitnHn. deniam iuflitiam fiumfi] Nam cum qui
pcccatis mortuus erat, nunc faluari,
quum tempus eflet fupplicij, & non iu-
ftificationis, hoc bcncficentia: dcmon-
ftratioeft, ac iuftitia: ipfius. Oporte-
bat enim compleri eas qua: ad Abraham
fa&e erantpromiffioncs : putail-
Gtne. t2. lud : Et in fcmine tuo benediccntur
omnes gentes. Id ergoiuftitiaeft, de
faluandis etiam indignis veritatem pre-
ftare. In prüfend tempore.] Quum dixiflet,
Ad oftendendam iuftitiam fuam,
fubiunxit, in pnefenti tempore. Siqui-
dem Dei iuftitia quae in prtefenti erat
tempore,quo videlicet noftramredem-
ptionem operatus eft, plena benignita-
te, plena dono, plena erat & gratia:
liMn. 12. ideoque dicebat:Non veni vtcondem-
nem mundum, fed vt faluum faciam
mundum: futura veto iuftitia talis am-
pliüs non crit, fedretributio cuiufque
erit de his qua: egit, veluti etiam hie
rurfum dicit: Reuelatur enim ira Dei,
&c. Autitaaccipiendumeft, Often- ,
üo in pratfenti tempore facta eft, ipfius '
videlicet toleratio, donum gratiaque
futurz iuftitia. Qhonam autem modo
i Nam ft , quum adco longanimis
fuerit, ae tantam contulerit gratiam,
tantoque munere dignatus fit,non con-
uertat eos, neque meliores eft'eäos ha-
beat, in futuro cum multaiuftitiain-
ducit fupplicium. Et iufiificans eumqui
efiex fide Iefiufi] Ecce oftenfionem iuftitia:,
puta quod non folum iuftus fit
Deus, fed & iuftificans eum, qui eft ex
fide Iefu , nempe proprium Dei po-
pulumeffectum.
Vbi eft igitur gloriatio l exclu- L
Ja eft. 'Ter quam legem f operumf
non , Jed per legem fidei. ^Arbitra-
mur igitur iuftiftcari hominem per fi-
dem abfque operibus legis. <_An Ju-
dteorum Deus tan turn f an non &
gentium f Certe & gentium : qudn-
doquidem vnus eft Deus , qui iuflifi-
cabit circunciftonem ex fide , & pra-
putium per fidem. Legem igitur ir-
ritam fiacimus per fidem? Ab f i t : Jed
legem ftabilimus.
AD ROMANOS
Sfi È «Ine elncàt, eie ètSécit file S>w°eu-
ms , Cot dntAae, fiihd àued <pncn. Zxrdeit
cured /asm i Ulan tu ij Xsavulnri Sixsuo aud/p.
es à yt> eS>j rsupa xsTspeôlwat , 72te i^la-
m aw djtpytolas. Yïçye eiiSij^it nie Sbca/o.
ozedtie cured. Tot yO tittpafatnu. naje dp3j). 0;0
nlaie Hcu odJecQa) , ots xafgji ‘It/uafiias vd
rfi v S iw àn a e , nÇv fimSftie -£•
ßiepyeoiae xsi npe Sbcajoozedve clued. eSij -ft
ISd attçje T A£fy.ctu vtfwpadiioaj '\jzso-
jJ-H e, 5 , ^ (üfoynSmosinni du T tJ cnAp-
OV 7ràj)7ZL TU tdvn. TVT° 9UÜ SiKctfOOVB
M) 3 a.\n%SacL) ’Ski U aiafijoiç y*otj-
£eo3$. Er ntft new wpa. Tlgps 7 v;
JiKctfoozeotif duvf t ’ncàv , irrriya.Jp , dt 7 xd
tun ttaipo. n' yö dt 7 z f Hw Kafpa «ftxajsro-
tti tv ©eoo , Iswnçit dt 2 t 'dmEvreamt
eipyeumti, Iw <pi?&vdktP7n«s,
rrArlpiti Stupids, wA«/»sydfjem. ^ ’£ye.
Jp , Cot vAjot xpltaj t firjxot , dofi ira
0 xtoptoi. t! 5' ffijtvm SlKcuoozulti,
CÖt tri 0psiaf , atrurnSbtns ’6£lt ivfi-
t ßiCiapdpat, d i (c cîè mXtt tpvoiii,
’dmnsLAvnhtai yl Spyq ©£0(f, w i%»f. $
- ir u t tynArrnllot. ttS fts yiptet dt n tJ tun
ttappa , -n aioyn dotv k, » Stuped , ^ » ydejs
'de fikgoom SiKOjootime. neue £ 7/ra ftyneot;
ti y> ^otiSitt puLxpotyjpujtme i IsrnSntt ya.-
ttou-fdpte ; \9 aecuTr1e Supede drittem; ehe
tvnçpijtt titfi eyi ßiAniajit'^is > fifi 7T»M»s
■ Sy»a SiKuptovme e sta it im y } Qs %/xaeJxe.
Kap Jiuajocwm 78r tyx> rn&ue h at du. Diu
itSftie nie futapoovne , 3 put p im Th
Six.uj9tT®ilv, è 3 , MofouS: -r Sfgi
reiEiae V Iti&oS, cuteiot ©geJ* c? yttöjUi-
I tot.
Poo ouu n* Kcutypne ; tftexyß'udti. C j j
•mm tofuo ; n fi ‘ipyat | cvft. d ipd S j j
tops0 m^iae. ? 3 ' / i o i w , f i f i SutcLfoS-
c5ap dtdreyrm, yaele-ipyav topsu, it Ioo-
Stxpat 0 Qeoe pumt ; ovyl St yfi iSvcJt • taj
W iSrcJt. imlafy Gte * ©605, «5 SncafJod
n&tnoptda) cot, rn^ae , yft dxpoQvdiat fifi
•nie 'mneu'e. loue7 duo wtupysvpôp SPftjt nier
rtl^ae ; patt Jpoino • f ip d touo Içd/dp.
I C O M M E N '
Toitttv Itltuo pvnrv ÀyptipSpwr, yfi y" rot-
(Jje tmifitme noi du, nrî&ae Ipmi oixtiu-
Jirm ttÿ.01, ntoSPsineov nfi IooSajat i ttao-
ypoie ; Sllxtwit diMli Slttfi ustvyaipiïpoiç.
‘Ji'iXEf'idft- CW £Î7rtr vCpadcdv, cfie-
xyplcdv- Sauné-ont w pft&t Giye néon,
tuo pbp ntt u 7eiçte a.re%ypdpit dunîw. Ne-
ptov 'ipyat, nWif'yoït •tëëecpgftelicae. w to-
puv 7cx<^ae , nie ntEiae rt&etyppiçlxae- $>1-
<nv (îito. où St ipyut àt imrçjfiaabp ù leo-
Stxjat tcaoypoie. o-fir/aicdv , a
neIi Eeae, a«e . &imt. nea~. <m c.o oei/n i r\< x.ao1yone
, W nù ShMuonu ewçjntpn/J&m ,
nie nùteae dneixy.tieQv , où Snt%nur ijfip
ipyat. Koyijpftâa. fiùo nelçil SlwnloSeip
drdfitpmv , w nà. t^tie • T olftpcuo Aiysfidp
tynoit d/x, neiEtae StweJaSzq cwrSt3‘ -
neot , ypV-e nde du, topuo nfidpemifiatae.
H IouSajat i Qeoe faitot. El f i f i fimie
Iftè cm, TV tlpov ôpMppSpoie , il teS topxa
stiypuofgs iSirfitou , yft c ’y rrSpnu Sp-
dpeynept ntt nei&vonu , /uotopupie du tw ù
Qeoe. drd ISbù w louSajat w idtcSt 0
©605 , 'fhi odÇé dpKporégpie nmïiùedpi'Si-
Oe Siwdoi tîèanojjduj du, rnceae, yfi i -
xpo£uçi«t nie ret^iae , ^ m e%ie.
T/- l « J \ P* ■ -ƒ \ < » 1 "* .1 j\ctf 01 TV PO/Uùu , i(jq oi çyx,rnç TV vo-
(jbfiv , 7rl&aç SïovTcy fur^)ç 3 Qpdicoctf. No-
filOV OtLü HStXghfiysSfifyj tî$ 7n<&CùÇ ;
E5o/oë 0220 lovSttfài’, de dooCaPEos^pou tv
toputu Cdfi tte ntiçtae. Aeyd ouo ont ÿ pts-
lot V nst!fopy% i nciçle not topuv , ^.Vial w
ï<pioi ’nette , ont ù topioe meraj QovyJpSpoe ,
Cw ijfti , H Si 7rieje oa!Çj. ntt duo tnyneot
TV ro^ieo rtfinçySm « nelsle , faon atBr.
Elnedt 'ufid/i^p , eSijl'e Q-Xéoodèpov- A A-
A D 2 . Eçytt tw TV re'^Kjo , de ne Slrjtjoi
neoittrap t ai&çyneot, ïU\’ Cw ifiooi. reip-
nte •pftf Ç>wt i/ulpntt, » nelsle Si eX%S<m,
TVtj tyindpÿueret ôputl ydf nie 'dkisitm yfit
iSïwtoâo- Cwouo eçtiol TV topuu 3 5»Ai)-
ji,. put. Arafat o topue w ol raçjfiinw, edèè
nve neiseae me^yfaicajvrSp. Seyjpbpoi ‘Çpiyuo
nUo teiçtt , ÇidcuoOfMp not topât.
Ti rhô eçySpllp ACçydp. not neetntçy.
iphfi éJftixètaj tÿ (fins- i
A R I V S.
His igitur ita faftis , patreque pro»
prium faluante populum , qui ex fide
lefu eft : vbi ergo eft ludasorum
gloriatio J oftendit eos v^ne gloria»
ri. Exclufa eft , non dixit Difpa-
rauit , fed Exclufa eft •: oftendens
qubd etiam fortem fuam quondam
habuit , nunC verb fides illam ex-
clufit. Porro legem operum , pet
periphrafim loquendo dicit opera:
■ eodemque modo Legem fidei, id eft
fidem. Ait ergo : Non per op«ra
qua: fecimus Iudaorum gloriatio ex*
clufa eft , fed per fidem , tanquam
1 diceret : Omnis ilia gloriatio qua:-
que videntur prsrogatiua pet fidem
exclufse funt abfque noftrorum ne-
ccfiltate operum. Arbitrtmar igitur per
fidem iuftificari hominem , dre.] Itaque
dicimtls inquit, ex fide iuftificari hominem
fine legis obferuatione. Jn
Iud.eorum Dem tantump] Nam fi fo-
, los eos iuftificaflet qui ex lege ac-
cedebant, aut qui fefe legi adapta-
bant , & non omnem qui crederee
hominem , alterius -duntaxat partis
Deus eflet : fed nunc & ludseorum
Deus eft & gentium , quandoqui-
• dem ex vtrifque credentes fitluos fa-
cit. £>ui iufli/icabit circuncifionem ex fide
, &c. Et his qui ex lege funt, &5
his qui extra legem fide opus eft, vt
falui fiant. Legem igitur. irritam faci-
7SK?] Turbabantur Iudsci, quafi lex
per fidem abljceretur. Dicit ergo
qubd non folum irritam non facit
legem fides : quinetiim quodammo-
do ftabilit : quia lex quum faluare
cupiat non poteft , fides autem fal-
u at: quum ergo legis fcopum fides
impleat, merito ftabilire illam dici-
tur. Dicens autem Stabilimus, often-
) dit illam vacillantcm. A l i o modo.
Legis opus erat vt iuftum faceret
hominem : verum hoc non potuit,
nam omnes, inquit, peccauerunt;
quum autem veniflet fides, id cor»
rexit : fimulac enim quifpiam cre-
didit, etiam iuftificatus eft. Stabi-
liuic itaque legis voluntatem. Su»
perioribus temporibus lex ac Prophets:
de fide vaticinati funt. Fidem
ergo fufeipientes confirmamus
legem.
Quid ergo dicimus Abraham pattern
noftrUm inuenijje Jecundum cac
nemf
Icamify,
Thndi
Cap. in.