fed quum arrogantior fie quàm vt ad i
haue fefe demittat, Si fuffiocre iudicct
humanas confiderationes, non modo
nihil comprehcndit eorum quæ ignorât
i fed ediuerfo quoque in maiorem
derflerfus ignorantiam, animæ affe-
ftum & ægritudinem legibus fpiritus
adaptac, Si exiftimatea effe ftulciciam,
quum fcipfum qcçufare deberet, qui
liumilibus ac humânis menfuris fuper-
naturalia Si ratiocinationés exceden-
tia menfurarc tentaueric. Spiritualis
vèro non opus habet diiudicatione,fcd
quum omnia fpiritualiter &xliuina fa-
pientia probet ac iudicct, fpiritus co-
gnitione perficitur. Idebànullo diiu-
dicatur : à/ fidelibus quidem, quia non
dilfonat nec diflentit ab ipfis : ab incrédules
verb, quialongè fuperior eftillo-
rum diiudicatione, Si quia non folùm
hac non eget, fed & nouit cxaâè diiu-
dicans quod hac vrentibus maximum
ipfa præftiterit impedimentum ad fpiritualiter
diiudicandum, Si recipiendum
ea quæ funr fpiritus. Idcirco quoque hi
dominicofenfu carenc, fiuepræceptis,
Si ea quæ inde fequitur, legis traditio-
ne , quæ cos caftigaret, &adfpintua-
lium quæftionumapprchenfionemex-
citaret. Ipfa enim dominica præccpca (
confirmant nos Si ad eum nos redu-
cunt, aptofquèefficiuntaddiuinamdo-
ûrinam Si intelligcntiam, quædignis
inde fuppeditatur . Propteréà quum
nofipfos adhæccompofuerimus, meri-
rito Chrifti mentem habemus. Nam
quæ Chrifti funt fentientes ac intelligentes,
iam non humana& carnalico-
gitationc fluâuantes obruimur, adtrer-
fis' vtrinque flatibus tempeftatem fe-
rentes : fed folidi ac firmi in ccelefti di-
uinâque mente effeÊti, veritatis ap-
prehenfionem affequirnur. Nec poteß
cognofiere. ] Ignorât , inquit, quod ]
ipfeftolidus fit. Non enim poteft in-
telligere quod in talibus fola fide fit
opus, deficientibus fcilicet humanis
cogitationibus. Nam hoceft, Spiri-
tualiter diiudicantur, quod perfidem
ac fpiricum demonftrationcs habene
eaquæ diuinafunt.Vniuerfa quidem di-
iudicat.] Spiritualis, inquit,fideliter in-
tuetur omnia acintelligit vniuerfa, Si
quæ propria finit Si quæ infidelium :
quæ autem ipfius-fimt , increduline-
qucuntintelligerc : Nam hoc eft,quod
ait : Ipft autem à nemine ditudicatur .J
Quomodo igitur fidelis nouit omnia*
Quoniam præfentia quidem nouit,
. D COR INTHI O S
évAct tiSÇJi 'TÿM’lhM tt7TCt/9a.cfi£oV4 vOS , yf
Jb x fy m s teyt<yuiïç
V fOSVov eddiv ùv cLyto§ , àh-
Agr <c t o m m t Iov i l s tcK i Io v a
/ofyuos àlyvoiav , 3 doolivoü im%s ^ vooi/aa,
m s v ttv^fast-vs vo/mus
dum /miçjloji , Stov lajsxrftpdijjoplddai, l(n4_
•véllVols £ aè,Stym m s /ue&is , 7a
CT Xfiidjovct ^ytopodv /unçfy è
Ç>cu\v ifylpvmhfJ'Tl. à Si 7tvêj (j&Uxos où
■ tat avctngjinas , Ata' d oiis en&jfjiat\xms
CT JioovQcos a Soyjjuftduy c t Kclvuv
’ tzAiovini ir[ yvcoiri TV 7rv&jparns- J/Î9 'Car'
Ordives aia.x.&iviTOf. djzzo T 7nçay, c-H
y >! <fiça«ct^ rsnys • <^5
3 T « ç o r , «7i iraM» xpi'crluy 'é?J •$ d%tlvav
cwaLxpinas , «ti V f/stot où b jiuf Ÿetv-
•ois , ^v*Aa. (c o zm /oiS ïv cLXfiCcSç aea,xf(voy,
07i m s !&vn} jga/oô/lois /A fyw ifJcmSfay
cuJtw Ksdhvi'<*v , ils 3 7n&Jn&Uxids SficLKtloic0
5 £ Si^a.0^ 77X M TTvèd)[^ / ACLlïït;.S/s è 2 T" r~ »I «v» a vtdi y XA/&.0LK0V fov , mut <r cjtb-
Aciv K) •? Vo/AA%crict$, ÇviV'içit^ au-
T B X) J i t t u r t
T u ffi AÙTzq yd cLj tUfÇJLO,^ ôÿowoztf
tzpçjç cuni? , t&kyLaKâjeLQunp
TTihioiç lu T o x>u%v jtnç &%!ôtç
Jlico TE è WT&JjÔwnV. 01 *&(!)-
Trq$ icu/mç i&TztpTlaifyjTtç , ilx jtzu( pouo
X&içbü ra yb TV X&içov Ç^jvoiw-
TE4 è yOCUVTZÇ , chc ITÎ i) Gfxajcûd
A9yi<rju.to G'h&Jov'rii , 7&jç
iw n p u fy tôrt7rvotcLjç ^uciÇo/Ltyuoi ,
a » \ » H H • 1 , , / TniytOl X& CL/U7U7rtlçvi ytySVOTlç CV
* Kj %lû) l)CÏ , •? CtA>j5^lÄ4 jytpTlVU/UÔeC T X&-
toA Ko) y 'iWecra/ ypcJvetj. A y to f,
(pYicnv , ©71 cîdSç fÊm 0 apQvnoç, y Sïulct7stf
y0o y/cuPv eyT (/ »/*) \ «V> f n f ' ’ / 077 t>7U t 'movruv , 7n<&cù$ m9W4
, «V oLcdivouùiziiv T$f 7\sytajj.Jv. tÇ™
y ^ f &h \ '7TV&Jftsmx&f CtycÜtçj.HTBJ\, TOUTS“
çiv 071 S fy , 7nçia>ç %) 7tv&!>jü^ toç ^ 4
mjjß. m t* 'Av&)teiv<{ /«V Tr^fira. O
7rv(kjfâf'TiH3ç , Çyoi, 7Tlquç 0£QL TT^fJTX (C
7r&/JTSi y J6) 72K (c 7ZX T CL,7TtÇZt)V. TOL Si p/4
0/ <t7nçB/ ilSsvcLf y Sïwctyvti. tÇt* yÇE
|Ê!|| «Ô'TDç |fl Ü7T’ OfttKÇJ.n70l. Polf
©OÜ 0 7T7ÇB$ TFfyj7X 0iS\V \fffi oîSl juL TO. à ïïjw ,
C O M M E N
st! G 'S f*’ ^ ’fàîw çp - 1 dSi Ss 7» c * { >
JV AW"/“ 1* w «J®»« , » ^ >4 “ W ’
7« ( *î)dw ÿV* °“ ™
payL/SS-1 «»Ta , ) GvV^' Ta okJ”, **-
tùG«. Tlâ êV® j'15“" ^ u’
gjotj., A/an « ainçs« QÄfti’ ; TViro
’fit $ , tI< , a iiî TV , GV^is nV àrnwn «■ -
At. 07i, <P»aw , CXK e>7® W“ " K ^ew . ^
“ TiJK soa/raT, 'ivTStl CT-
c h dt Si r e f igpco SÔrCTAu-
0' 0m«. ^ o! CT o! m ljpa
ûm ‘/aouny ; ort , Cpn'oi , roalT X&i?®« s
A qubd videlicet caduca fint Si fra-
gilia ,. futura verb nouit , ncmpe~
qubd ftabilia fint Si æterna. Incré-
dulus autem neque præfentia nOiiit
( magnifacit ,enim ipfa quum nihil
fint,) nèque futura * nam ea ne ef-
fe quidem crédit. J%»is enim cogno-
uit mentem Domini.] Quarc infidelis
nihil nouit * Nam hoc cft quod ait
{^g^Slu y fan içi ■ iiV.Ajft*- X eW , W
iopier, '\jzot TV wX/juans
lino-ms eux) 01 /tdfi dyoovm , à.TnçpdfÀfj.1 -
yoy ’eyorns tiy & ioy, «^«15 , <J>n«» , i«-
tv •71V&Jpoai-ns éjTtofnaSpTss JlS dm a-
A,u. K *j> ’ Si 'S , ns y^p
iy y a VOM K v e iv i 8’q>’ e 'S « ^ s’? e‘A<l ra^ '
■ nldlloSai , TV , «v- «SWtntq ÏTi
•yir&JfWTtiws S/jdxfMmi' Sfwa.iov Si ct
-Oz^CaTV ®s £%l cTfpyMwsS -fft).o»
,, Oi TV »ou ôx-efiou TV
airQ&PTcivov , où af£Â90*oS Xêtçot ° 0£o$ ro-
^ , 77'r im tV vom woct9 * V ts « > °“™
vom Xetçov A A A O. H vom
Xztsoû m iMciqy- CTA'f- ippS&t1 > ^»ous
à ieujms tov TV Xgaçru ttotè^ o , a« 3,
«ioixrjo® A euïïsts CT nova, vom
yd d y TCcOTlçct Sytpiv ifos ceytoiSi vos
jdîtoÿ. CT r<î CT 'As^rv CT T^KÂ>/t<5t-'rt tvipla.
ir v / u m ip c l’q , % o t h h . CT TrttAiv. a s ç y n v S & P
dwo{ dyflÀiyji Swji/Mis CT »
CT S dvvnfjoa. ïf^sv !m , iro^aTrA)!-
gjJjC^v«» , ct WÄi^weri teA^ou/mVo»- Noa^
Xeiçrû 6^s/t4u. T ovtÉçî 7K c i TnT ra TV
Xtiçov. ct <5o"7a îoT/'f > mus ß0«-
b, Xïnn CT * 7rtnst'A«4 *i'. E«AcJs A ’aire iis
>f- TV ©«ou «t'SioTnçî'o« ’éïbîW7a.ni nv /tiTi-
^o»7B_jÿetq«a7JÇ 7rvéjp^TlMv , fu m aij-
cStt/ w «Ttepy AAura*Al« , CT ‘JC^ô*1
eî) A<h«Icnoir «» ^
« Gzùtievaj SduaL/dfajos 7a ßcv?\bjpce-m TV
0M ,■ us-n 'livoù W coreî^^^
Sfsf^a<nt. iiutis /$> tw <01^50 TV Xèiçou
2 sÙ tvs «V «â>toV 7n<7«»« tAu' mcvimv Si-
ioipSflol , CT «Ttejm côrîr'^ou-
/uSoL.
Quis, id eft, nullus infidelis,nouit:)
Quia , inquit, non cognouit mentem
Domini. Ideb neque concilià-
bit eum fibi, hoc eft, placabit aut in
amicitiam reducer : inimico auterri
nequaquam rcuelabit Deus : Et qua-
B re fideles & fpirituales cognofeuntî
Quoniam, inquit, mentem Chrifti
habemus, hoceft, fpiritum Chrifti:
Si quæ nouimus , à Spiritu fanûo e-
do£ti funius. llli igitur merito ignorant
, quum Deum habeant auer-
fum : nos verb cognofcimus , quurri
vfi fimus d o et o r g ipiri tu. Eft autem pjjoi,
hyperbaton quod ait, Quh enim co-
uiiouil mentem Domini : Confequu-
tiue enim debet illi patticülæ eori-
iuno-i. Nec poteft cognofcere , quia
fpiritualiter diiudicant. Poteft tameri
Si finehyperbato declarari, prout po-
fita eft elocutionis particula. Nos autem
mentem Domini habemus.] Qui îmi-
tatione mentis illius quo ad humâhi-
tatem quant fufeipit Chriftus Deus
nofter fuam mentem purificarunt,
hi mentem Chrifti habent, A li v m
Aut mentem Chrifti'voeàt patrem .
Habemus, inquit, invobifipfis Chrifti
patrem , iuxta illud : Inhabitabo
in eis Si inambulabo. Mentem enim
appellare patrem , fanûis 'frequens
eft, vt quum habetGregorius. Mente
verbo Si fpiritu vna cônnaturali di-
uinitate. Et rurfum : Primùm quidem
confiderat angelicas potentias àccce-
lcftes Si conceptus mentis opus fuie
verbo completum &: fpiritu perfe-
ftum. CMmtem Chrifti habemus.] hoc
cft, quæ in mente Glitifti funt : Si c a
cognofcimus qüæ ipfc vült & reuela-
uitt Pulchrè autem à Dei automate ioann.
corroborauit eum qui particeps effet
fpiritualis doni : vt illi non effet opus
âlterius doffrina , fed aptus qüoquâ
effet & alios inftruere. Non enim poteft,
inquit , Dei confilia intclligere,
vt aîiquod ipfi adferat auxilium. Nos
fané qui intelligentiam à Clirifto, per
fidem qüæ in ipfum eft accepimus,
alios quoque docere polliccmur.
O o iij
Gregor.
Oecnmen.
1. Gor:6i
D
Théo à.