. TitH.i
Mdtth. I
Mure, u
I OECVMEN. EMA R R A T IO N E S .
vbiait: iuxta Euangelium mcum.Nam A Uuiusl <pcL<mJ,)Q? £> EYctffyov fuv. o m{a.+
------:---kniffe. mât*Y> w l Ä Ä R 'I ®
^oÇo$ , , ÇcLir,uùv-, HMwj£j fi/ ^ o
Mct^))cû$-, (py)cn j TV ET*%ou I»j-
(JBcT ou rrlu> fictuy CE^rp^CC-”
ç>ku E Y c tf^ io?, ^Vset s tv Ngrçoîf
Xrfivyua. TV JCHfuÿpi&'TQÇ TV
arrogantiam vbique fugiunt. Sicuc ôi
Matthæus, Liber, inquit, gcncrationis.
. Quodii Marcus elicit, lnitium Euan-
geiij I esv C h r i s t i , non tarnen fuam
Scripturam vocat Euangelium , fed
Chrifli prxdicationem. lnitium enim
prædicationis Chrifli, fuit progrefl'usà
prædicationc loannis. Initium vero
reuelationis myflcrij Chrifti & incar-
nationis i|f(ius, fuit natiuitas ex virgi-
ne, & quæcunque ad hæc fequu ta funt.
Quo etiam initio feriptorum fuorum
vfus eft Matthæus, 8£ idem hic Lucas:
qua: fcriptafidelespoftmodum Euan-
gelia quoque appellare dignati funt,
tanquam vetè complcflentia Euangelium,
hoc eft Chrifti doctrinam. Verum
quum ait : [ De omnibus ] videtur
Ioanni Euangeliftæ repugnare : ille
namque dicit poffîbile non cfle hæc
feribere : neque enim mundum pof-
fe capere libros qui feriberentur: hic
autem de omnibus ait fe fibrum fe-
cilfe ab exordio vfque ad aflumptio-
nem . Quid ergo dicemus î Quod
hic fc nihil prætermififte ait eorum,
quæ coherent ac vrgent, in quibus di-
XexçoJ’ lî ~£m TV ß&'dUlap.cL'ms lu a im
ttsd tm , twÀ 'tv.jcJ? X&içw- /Mjçtiejov cL-
7ïsiütAu4tu{ , 4 TW doott^ym oiaf « w ,
, « cm, ’ßpwets, x, c<m Gn
5. J)tM tyî O p iums tW oiiaiaô
m ftfcitpdv Mew^afo« , <C «"in« o Aovxyt;
dstt. cc fc E L c i toitoi /-f/ ^ sjtoo t *
SlyyiCùtrfp j^cA«^, <of E oVTtw EYctf^loii ,
Tst/nsl vfcc TV X caçaiT JltSVcxctAlcM*, TtïgreyirTO.
toT , Tï&i w^TWjji e/7rsm, Si>-
xéi CicWTfûJ'ojf, ttJ* E L c t f 1 . ziyè
S/àfi <?>iciï c in q ) fqSjfwf 'S!"™
y) pûjpOOVij TO p^etipOyM^Wct ßlbAia T71
x^eptw. 0 3 <t&r jMutoi1 jpW ■ ni’Asjs».*ï-
■OTlâoSa/ <*V TW <W^l'4»WtI
Suu Qajud/ï ; oit v&c idpTUV dur <?»«
uinitas ac veritas prædicationis corn- ^ ^ ' my ' /miSi»
prehenditur. Etenim îpfe quoquelo- Q SSf Û I« ~ i j j oj’ *
annes de his omnibus difïeruit. Non e- e^rtrttf, & *J U n (c
^ » 10 I [/ _ A _ a ■ « r — » ■ V «V i a / \ /V / I. ■’J d Û
Mttt. iS
nim quippiam eorum rcliquerünt : per
qux vcl difpcnfatio verbi iuxta carnem'
creditur &x:ognofcitur, vel magnitu-
do ipfius iuxta diuinitatem relucet &
manifeftatur. [ O Théophile ] Præfcdus
erathicTheophilus.Ne autem mireris
fivniusviri gratia tantum cura: fufee-
perit, <vc illiduo integra volumina la-_
boris plena confcriberct. Dominiez
namque «t’An'^a YsXÿ-?&.!s&oùi-w. w y> ®
I 7T&/lrrzov t(ovrrtof Sli?&£w- V
cotMmt Tl <fi’ âi1 «Tt x j' (sy>W TV Asjsu
ohufo/xia, 7nÇivtta\ Tt è 'ôrïynûxrx.tra), XSH
jj l(ÿ 7Zm> ^ôtxto /-TfyCAcjcrrç
2&IJL7tïi Tf ^ ijUtpÄni^Tül' eo ©èoipiAe. >15^-
S r i y * fa jydm 0' 6‘
tWxry aofyoç îvoç '(oottotÎw cpçynlS)^, xsitsnamque
vocis obferuatop erat qua di-
, (v) . f 1 1
ccbat: Non eft voluntas patris mci, AgiÊsn , os ^ X ' ap t> lA"i
vt pereat vnus pufillorum iftorum. JAsWesw- W ^ 'I’,s
[ Èt facere & docere ] Eum qui paflus q ^ Aejsu'ons- CVc W %'a»-
cft dicit etiam miracula edidiue: aut
hoc dicit : quoniam per ea quæ opc-
rabatur admonebat. [ VJ'due ad eum
diem.] Ordo eft, Vfque ad eum diem
quo affumptus eft : cætera per pa-
renthefim interponuntur. Quodau-
te.m ait : [ £>uum Apoftolà frxccpijjèt per
Spiritum fimcium. ] vcl hoc dicit, Tpi-
ritualia fignificans fuifle præcepta,
nihil fecularc præ fe ferentia , vel
etiam vt fpiritum connaturalem fi-
bi demonftrct , vtpote cui ex qi-
uipa hypoftafi nihil défit eorum ,
quæ à Deo expleri poffunt. Quæ-
lutt. iS. nam autem funt præcepta î Eun-
[/$, TV ^IsA»7rd SIS T^pl*
fXlXpcSv ’(sVTUIV- TTO'j’l’ TS Ê <li 'n>11 m ’~
%tm Atyi <£ to 9rw/xam Tnrnrndvaf. ÿ
Si ui 6rzr^fT?s ^<d?S' o
ÜM. W Ê w eùifà<pSm. ™ o fa î*
W , 0*1$. y* nu. E 1 ,
a t o ä i s . w»*
Tn’èoyaAvJ. to ottoA/cæto ^»Ash , cA'ls
ke'ffjMKot ''Gacfdjmm. à' na W E wv&ya.
crv/ji.çwm icaiToF aJ^SllZn , os “ •
rQsra 0 êocT TsAfa) «Wi f r a s i w a y a *
d È M ^ è ^ â m Tl 2 T« wtoAjCü'to; tw*
fL/Hmi ya.Sureùtm'rt j im to e5ri), -
ßinrh'^ppns aiïïçil ffi 5 Mlgjt tv W^}s ,
^ TV qoef, Ce TV cLyiou Ylv&j/uje'nç. ÄffAx-
<pj* 5 , ernsf, cvis oreCu. tit yb ùt <c&è ai-
tS&mv 2^ÀtytTOf.
Oif yji] ejPpi<p\nt icwiin Hßrm cS
Ttu.'jjll eùttiv, do TraMo~S TEK/Mliioiç.
AvtArltpÿii dmv , 'Ira. y i iis royitni tTigyv
Sïwdjuti Tvn fytodiq , i?n!iffxty A’9osJÊ
3 , ><?‘i Tsif obulcti cûi%yuia4. oif K. qppéçiimii
iatni) Çana. 7J|i « lijf 3 ic TTETrasJo-
TO £1 oraçatm , ozoon^Lt tzJ Atya, S B 1 J
dSs,v.
A i’ n/M^at 3 èi’tte 'ttojztçcjt.xomt,
O vk co ryèçyif. v -A ercc/ty1 t^J /.ist’
ou/m/y O^cpT&iÇitw iTToi^vs , lyi) TV
Tta%t< , ivAa AssnA/t^i/as , ayjr- /Jjji ydj
’icvjjyo'rtçy.y djAaïf 1{w itufj ifx<pcù{oy tto.-
çy.m&jd£oùr , tt/uy, 3 3' o4 iiAstî£js yj)
%o&)ft7n f üj/lV i/j.(pajyildat.
O77Icttojiô/jOf dÆslç.
Tlyot evexey v tmoty AV,al A toçîAj/s ef
w ; 07< <pajt7aqj.lL iSbi'iy oti Xttf 7raMsîj, ^
Csic eiSioi 3 *ünppvviy tv yumeiou. e! y>
X) d/Sfe} 01 yyfynaj itnçoiw 7U0 ^o^luj *5}
tJofvZouZi. , 7< ^14 TnViotc t/juj srajfl' s
«%ctSs( TVT® cvt> dV tmytlay ùr sAyGor yel-
gjcy Tmfy 0i A thSçoAsi , aiafnCplCoAsv ttoi^ £
^«aqxcTas t^o) IxWLj'L? ^ tuinlui, d fn yày
Xälf 7071 fJStoy , 5't^ ô» 7> O-vJt(Bf lylAvjg y -
seo3a/, Xvia iraai ^15 /mT;’ 'JxÎto q>ase-
(yît yptcSttj 7Ü0 aôaçamy.
Kaj teyay to <a£t t? ßaoiMtaf v" ©ê«iT.
îm # !w yMiÿuoiofAfi , â f x, juX 7 aidfV.-
cty iSloi&mt Xstl fxajy^gf. j-j
Kai ozwaAity/uD/jof.
Euoecdtay (c OTfOf. îniTïçj JMiiwali' ctAoIr
îüiydffâoi TÇtL7TèQlÇ.
rJapfiyf^Aiy atfötf , ^ n Ic^a^Ar/^f
/aj) , XV\a tAo e7raf-
^ « » TV Wà£w.
A-m leçycoeAvyay put àtptçrtcQaj mpuyfila,
ßwAopfyjof 71/ ttffÇjoiSpla. , ßiQajoTtzjt» 70y
T? «xaTOeuw (cst^tfx'sne^ As'jsr ,
9natpffi , * ’GnxA.douef îyttzTt tv
çaupa%ntf , LC56 t^/ ÔAcvU-fff, Ef tm^ov
pSy> '\jzoo tV IouSofay, ebo à<piçam Si ■ ?
TV ços// »9»W nsi} a ia v ù n ÇlAW, Xvc’
\ tes docetc omnes getes, baptizates eoi
in nomine patris, & filij, & fpiritus fan-
£li. Aitflutem, [ Ajfumptiu e/l] non Af-
cendit: nam adhuc de eo tanquam de
homine differit.
Quibtts etiam exhihuit jeip[urn via
uentem poflquam ipje pajjtts fueratf
compluribHs armmentis.
Quum dixiffet, Affumptus eft, nc quis
exiftimaret alterius hocfadlum efte vir-
tutc, ftatim etiam fubiunxit,quod pro-
prlfE eflet autoritatis. Quibus etia exhi-
buitfeipfum viuentem. Eudem autena
j oftendensqui paffus fuctatac refurre-
xcratjfcrmoni coiunxit quodfequitur,
dicens, [ Pofiquam ipfepajfusfuerat»
Per dies cptadraginta.
Non dixit, In diebus: neque cnim continue
cum ipfis verfabatnr, quemad-
modumantc paflionem, fed differenti
modo: fimulquidem & defiderabilio-
rem eis reddens fuam apparitionem, fi-
mul quoque fublimiorcm magifquc di-
uinum feipfum oftendens.
u4pparens illis,
Quam ob caufam non omnibus palam,
fed Apoftolis tantum apparuit? Quia
■ vulgo phantafma vifurn fuiftet, quod
ignorabat arcanum myfterium. Nam li
ipfi quoque difeipuli initio incrcduli e-
rantac turbabantur, quid verifimile eft
vulgus paflurum fuiffeProptereacx fi-
gnis, ad qua: edenda gratiam accepe-
runt Apoftoli, indubitatam redditre-
furreftionis demonftratione,omaibuf-
que cxpofitam:adeo vt non his tantum,
qui tunc erant, quod ipfo afpeftu futu-
rumerat, verum etiam pofteris omnibus
manifcfta fieret refurreftio.
E t loquens de regno Dei.
Hinc difeimus quod etiam poft refur*
reftionem docebatdifcipulos.
E t conuejcens.
Simuledcns ac bibens. Diciturenim
quafi «A»» hoc eft lale Armenia
communicans.
Pracepit eis ab lerojolymis ne difee-
derent j fed expectarent promifiionem
patris.
lubebat ne ab lerofolymis difee-
derent : volens firmiorem reddi a*
pud ipfos refurreiftionis fermonem
per miracula qua: crucifixi inuo-
catione fierent : per tribulationcs
etiam quas patcretur a Iudaris, nec
tamen ab eius amicitia, qui crucifixus
fuerat ae refurrexerat deficetent, fed
A ij