inter voscrucifixus, Hocfiolum cupio
Hißen a vobis : E x operibus legis finri-
t tum itccepißis 3 an ex precdicationc fi-
deif yJdeo fittltießis, quumßp'mtucce-
peritis j nunc carne confummeiminii
T .1 m mill ta pafji eßis fini fini, ß tarnen
& jrttflm, ßhti igiturfiubminiftntt vobis
ßpiritum 3 operatur virtutes in voids
, verum ex operibus legis 3 an expra
Gtmßty dicatione ßdei id fiacitf fihtcmadmo-
dnm Abraham credidit 'Deo3 & imputation
eß illi ad iuftitiam.
Vbi dcmöftrauit (cipfum non jb homi-
nibus.fcd àDomino hiificcdodumma-
iori nunc autoritäre doccr, compara tio-
nem legisac fideifacies. Scultos aureni
vocat ipfos. Verc enim ftultum eft à
Chrifto difccdcrc,legiquæadliærcre.
Jprtis vobis im iä itf inquit: ] Non dixit
Quis vobis impofuit, ne opprobriü mif-
ceretopprobrio : fed Quisindignatus
eft,fiueinuidit, oftendens magna fuifl'e
ca qu;r prius operabancur. JJuibuspr.e
oculisle/is Chrißusi\ Acqui lerofolymis
crucifixus eft: quomodo ergo ait, Qui-
bus præ oculis & inter vos; Oftendit
vim fidei, quæ etiam procul diftantia
profpicit. Attamcn quia depidus eft dixit,
Cue Defcriptus, nepe per pradica-
tionis lcripturam,tantüdem.eft,ac fidi-
cerct: Prædicatioquidedepinxitvobis
crucem, ac mortem Chrifti, vos autem
oculis fidei canquam præfentem ipfum
vidiftis : ita enim credidiftis, ac fi ipfam
rhni. Chrifti mortem intuici efletis.Hocßlum
cupiodtfterea v o b i s m q m e , t i -
tam difpenfationem non animaduerti-
tis, breue quoddam verbumloquorad
vos : num per legis opera Spiritum fan-
<ftum accepiftis.tatafq: virtutes,ac figna
operati eftis, an per fidem ? quandoqui-
dem dum legi nondum adherebatis.fpi-
rirü fufeepiftis : quomodo ergo rurfum
rclida fide legiadhæretis ; Adenflitltie-
ßts.\ Adeo,inquit,ftultieftis,vttempo-
ris progreflu retrbrfum curratis-, Nam
quum fpiriui coeperitis confummari:
hoc enim à communi fenfu fumendum
eft:nunc carne confummamini.Spiritu
enim confummabantur, quum figna e-
derent : nunc verb carne circücideban-
tur. Animaduerteaute quodnon dixe-
rit ConfummatiSjfcd Confummamini,
oftendens quod more ouium fumentes
ipfos circuncidebant.ne feientes quide
quid paterecur.jYune carne consumaminif)
A esp v/uti ifo/jfis/iö/tos. tv to fastet %Au feÿ—
dip u/Jfp, eg i f yap po /mu {pfiGtlt S
aipèZ fas , ij cJ£ dxens 7a</tcàc- oume aèitmt
i f t , drapÇa./08/uoi TrvßjjuaTt, pttu G/xl 'E)ct-
teA^iÔs. (sarctum im% x t tint. tlyt ißt ei-
tcn. o cm) 'Çkiyemydt vptip 3 irptUuct, ß
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atp, (/jit 3 -nvt/fja. ®tos ß duepyöt , (su-
itst , htudfJtis ovfulap d» ifjjp ifytÇôfu-
P»S , m CAt ptfjoo ipyet, ß jjm m ß ,
<Pliait. cJ^ àt iietxtAtm.it m/xtlap, àept'iAt-
XI yiclpaf xia) Sïwot/Mp xi(s ßeftas. oeAltà
ß eetrßi ieli (t2£J-rea.i0fy. A£fy.dfj. àizih-
xs t oil KSH dvios cat mstas iSit&taJ’i.
T A R. I V S. j y f
A Spiritum quidem dixit graciam, car-
nem verb conucrfationcm fecundum
legem .Tam mult a paßt eftisfrußra. ] M u 1-
tis ob Chriftum afthaionibus, ac peri-
culis exercitatifucrant. Tanta igitur,
inquit, nullofru&upafti eftis. Nam ft
circuncidimini , nullum ilia fruflutn
habent, hoccft,ipfa perdidiftis. Deinde
ne ipfos in defperationcm cooijciat,
ait: Si tarnen &fruftra. Namfirefipif-
cere volueritis,noneruntfruftra. Sita-
men& frußrd.\ Sc non ctiam cum dam-
no. Fruftranamquefieri, auteftedici-
tur,quod ncque confert quicquam,ne-
queaufert: atqui fpiritu ceepic,& ob id
B in multas ineidit affliftioncs , deinde
tranfmutatur: is non folum fruftra paf-
fus eft ea qua: palfus eft, verumetiam
cum damno, perdendo quxfibirepo-
fucrat premia ob perpeflas pro Chtifto
afflidiones. J>)ui igiturfubminifirat vobis.
] Deus igitur pro vobis fpiritum
fubminiftrat: & qui operatur, hoc eft,
potentia figna in vobis effieit: num per
legis opera, h x c facit, inquit? Exeo
quod figna edebatis, debuifletis fidei
potentiam- cognofeere . Tarnen vel
ad progenitorem Abraham refpicite,
quoniamvtipfc exfide iuftlficatus eft.
On tests) A^çe/LcL/jt vu.'mçtaç i<Pt- Qj/bd Abraham ex fide iufii-
ifctjtxSn ils TV7JW yfifyj. ficatus fit in nofiri typum.
K E $ A A. «.
rINf FXK ETE -^ytd, oit oI cloo 7ei-
eftas, oCi-nl tiaip t/oi ACjjtal^t. eæfjJSbS-
m St r . y fie p ii, oil ßx, ßqtas SiX^oim
tStn o ©eo« , earffijn/ytAamio xzS A -
Gfßtd/j. , oil eypioA3f/aâi<npm\ do avi aeßm
•m iävtl. à SXs o! COU ßqtas tÙAsysuamf
*e/jj xzJ‘ meta AGfc/àfj..
Eyrdi'x tôtiùi'/JiaSf) ctÇjntf lit po/jos , fjjt
ims ß s az/fy/Jt'ius cetreiooai TV A C fftà/j.,
tis S doeuvot <edè.eipioi ièp p jy t. 3 , ,
(siyjtfoujj. oit o! cot ß fta s . obioi ClJß TVto
fUSt-Aisa. E-tpstio TV tifu u , 3 ß eyfiot du-
TV Svaateov/iSftoi. 9vA<( ,(iw Stjc'iq oit U ß -
ÇlS ’àyiVXfOTtfcf. TV P0fJJ.lt rscßpiHt , ß
(sß n i uetAifet dia%p le J Q ta ^taxtoSaj.
C A P V T V.
SCitis igitur quod qui ex fide 0tntf.vî
fiunt j hi fint filij jdbrahoe. Proe-
uidens autem jcnptura quod ex fide
D iuflificet gentes Deus , primùm a,rî-
nuntiauit Hbrnha3 Benedicentur3in-
quiens , perte omnes gentes•. Itaque
qui ex fide ju n t , benedieuntur cum
fideli tAbraham.
Quâdoquidé metuebat legê relinque-
rc,ne quo modo à cognatione Abrahæ
exciderét, in contrariü comutat fermo-
né.«eî«.i.igitur,itaque. epuodtjui e» fuit:-\
Hi propter id maxime legi adherebant,
quodeiusantiquitaté ac vetuftatem in
reuerentia haberent. Vult itaque often-
dere fidem fuifle l,egeantiquiorem,&
ante ipfam conftitiffc, quôdque primi-
tus per hanc maxime Deo plaeuerint.
R rr ij