z7 8 IN EPIST . A D ROMA 'N OS
Quo modo enim moreretur, propter A geus y) A’ or x) a term tvcoßSa.; mieuta
quern careen quoque paritcr viuemusl
tota fimul morte remiifa inChrifto,qui
eft primitix noftra;. Jguodenim mortuus
- ■ e/f peccato. 1 Etitl tantum.inquu.no amplius
monetur vt illud quoq; quod le-
mci morcuuseft, non tanquam morti
obnoxius id paflus eft, ficuccatteri homines,
fed ob mundi peccatum,vtillud
de medio auferrec, mortique traderet.
Emfde. y.Hlt x)c«.] Hoc eft veluti Deus fine
ceffatipne, fine diffolutione* Sicute-
nim inrelligitur Peccato,id eft,propter
peccatum, ita quoq; inrelligitur Deo,
hoc eft propterca quod fit Deus. Erica
accipies, quemadmodum dicimus de
homine nobis cognito ac familiazi:
Mortuus eft came, viuit autem fpititu
(fermonem auferendi cafu reddentes,
veluti Grzcidandi cafu) Ita milmntei-
lige: Viuit Deo,id eft,eo quodfitDeus.
Non quod per effe animat non viucret,
fed quod firmius eft pofuit, puta quod
ipfe fit Deus. Itadruos exiftimatel\ Ne
dicerent. Et quidadnosft mortuus fe-
mel Chriftus non amplius moriturJait:
Ita & vos exiftimate vofipfos.Quomo-
do; quod femel quidem propter peccatum
moriemini,viuetis autem Deo.
Etenim per ipfum viuimus Sc moue-
muracfumus, quemadmodum etiam
alibidicit.Velhocmodo. SicutChri- A u .it. „ „ . . . Itus,inquit,mortuuselt&viuit, ita&
vos exiftimate vofipfos oportere quidem
mortuos efle quoad peccandum:
Viuetes autem adeaqute Dei funtper
Iefum Chriftum , hoc eft auxiliante
Chiido.J’er Chn/?um Je/um.] Nam per
mortem ipfius eft vita noftra.
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TJj: regnet ergo peccatum in Tteßro
mortali corpore, vtobediattsilltin con-
cupißentpjs eius.Necpte exhibete mem-
braveflraarma iniuflitiapeccato: fed
exhibete voßnetipßos Deo tanquam ex
mortuis njiuentes , & membra veßra
armaiußitia’Deo. dNam peccatum ■ vo-
bis non dominabitur: non enim eflis fub
legeßedßub gratia.
Iraq; fi mortuos eflevos oportet quoad
peccatum,ne vincat,inquit,vos peccatum.
Bene autc additur In mortali corpore.
Nam vt plurimum peccatum per
corpus exercetur. Ncregnetvtillipa-
reatis : hoc enim eft lubefle impe-
Theod r*0' K-egnum »utem in hoc differt a
Tyrannide : quod tyrannis geratur
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t iß jjß c d /x v i/ x a s t x jr n s •Cawiot&iswJ»-
nolentibusfubditis, regiiumvero vo-
lencibushisqui gubernantur. Admo-
net igitur ne vnquam cum pcccati do-
minatu pacifcamur , Siquidem huius
regnum dominus fumpta carne diifol-
uic; Sc tanquam mortalibus adhuc Sc
paftibile corpus habentibus legem fc-
rens, eaftabilitqua: noftrte imbecilli-
taticommenfurantur. NecdicitiNon
exerceat tyrannidem, fed non regnet,
Tyrannidemnamque exercere, illius
proprium eft; regnum autem pati,no-
ftr* mentis eft. .VIotio enimacturba-
tio affe&uum iuxta natufam nobis ac-
cidit, eorum verb qua: prohibita funt
operatio , ä noftra mente dependet.
Quandoquidem , inquit, mortui fu-.
mus , acnoftrum corpus peccato raor-
tuumeft,ncrurfum peccati vita illud
viucre faciamus: ncque tales eificia-
mur, vtinipfo quod mortale fiuemor-
tuum factum eft per baptifmum, regnet
peccatum. Quid eft autem re-
gnare in nobis peccatum/ cxplerede-
fideria corporis.' lpfos autem in hoc
confolatur,quod ait: Mortali corpore:
oftendens quod temporalis fit lufta ad-
uerfus peccatum: liquidem corpus ce-
poraleeft. Inconcupifientiis eiw.J Puta
corporis. Ncque exhibete membra veftra.]
Acfidiceret: Ne perficiatis. Corpus
enim ducitur quocunque quis duxerit.
Poteft namquc facere quifpiam ma-
num inftrumentum ad eleemofynam,
fimiliter Sc ad rapinam : linguam ad
bencdicendum & maledicendum, Sc
ita de omnibus membris. Arma tn-
iuflitia. ] Bene peccatum vocauit in-
iuftitiam. Siquidem per illud quif-
que vel fibiipfi iniurius eft vel proximo.
Sed exhibete •vofinetipfos Deo .1
Ex vocibus interim fumitur fenten-
tia: diferimen. Nam ficut dicitur,
Ne quis feipfum exhibeat peccato
fed Deo. Ita exhibete,inquit,vofipfos
Deo, ficut dignum eft: quia vos
peccatis veteribus mortuos, fiue mortis
dominatu preflos viuificauit. Vel,
ficut arquum eft illos exhibere fei-
pfos," qui tanto beneficio affeclifunt;
vt, ex mortuis ac corruptis affefti-
bus liberati , vitae reftitüti fint. Et
membra velira arrr.a. ] Qui enim ad
arma iuftitia: membra exhibet, Deo
feipfum exhibet. Nam feccatum tjo- /
bis non dominabitur. Siquidem ne fit
vobis bellum peccati in excufa-
tionem , imbeciile nunc eft peccatum
, nifi vltronei nofipfos illi fub-
A a ij