1 5S IN EP I S T . ' A D R O M A N O S
dicere,quod fäciamus mala,wveniant A aej^ ) jd“ •mumi/tAn ras K»rjc, "<*■ eA,Si)
bona: quorum iudicium iuflum eß.
Si Deus inquit elfet iuftus.nequaquam
iudicaret mundum:ipfum enim iudica-
re manifeftatquödiuftus fit, natura e-
nim ad iudicandum exigit vc iuftus iu-
dicct iniuftos. Etenimji veritasDei,&cl]
Idemrutfum dicit. Si enim perhoc inquit
excelluit veritas, iuftitiaquc ac vi-
Aoria D ei, quia ego iniquè egi, ego il-
li mentitus fum, fine ratione iudicor:
me fiquidem retributione potiüs di-
gnum haberi oportuit, vt qui illi vióto-
ria: ac veritatis potius caufa fuiflem.
Atqui nunc ego caufa non fum, iccircb g
Sc ego iudicor. In gloriam ipjlus.] Vt
glonficetur per vicloriani Sc iuftitiam
ac veritatem. Curér ego tanquampeccator
iudicorr\ Cur inquit tanquam pcccato-
resiudicamur, qui Deo caufa vi£torite
faftifumus’ & non fit, quemadmodum
aliqui nos arbitrantur dicere ? Itaque
fuggillando aiunt quod faciamus mala,
vtvbiexhocDeus viftoramnaftus
fuerit, rependat nobis bona, vt qui vi-
ftorije caufa illi fuerimus,per mala qua;
perpetrauimus. A lio modo. Etnc
illud,inquit, fiat quod dicere exiftima-
mur,quöd ex noftra iniuftitia Deus nos
beneficio afficiat, vt qui vi&oria: caufa ^
illifuerimus. ne hoe autem-fiat. quid-
nam! venire bona,nófqi a Deoaffici beneficio,
tanquam illi fuerimus viftoria;
autores. Nunc enim contrarium inquit
accidit, nam etiam iudicamur. Quorum
iudicium iujlum efi. ] Audierant Cl r a: c i
Chriftianos,dicentes:Vbiabundantde-
lisftum, ibi magis exuberauit gratia. Et
ipfi quidem hoe dicebant.quód plenus
dcli&is mundus filium Dei ad lalutem
pertraxiflet, & ex hocabundauitin nos
gratia. Ipfiautemquod diflrum eft de-
torquentes , aiebant Chriftianos dicere
quod peccareoporteat, vtabun- D
det gratia. Quorum inquit, putahoc
pafto blafphemijs nos impetentium iudicium
iuftum eft : eo quod bene di-
£ta male interpretantes detorqueant.
Quid ergo; per legem, idquit, ac cir-
cuncifionem nihil percipimus fupra
reliquaquz habemus. Quid enim percipimus
amplius ? Nam antea redditis
caufis oftendunus Iudxos ac Gratcos,
See. per defeftum diflum eft. Ei enim
quod dixerat, Quid ergo percipimus
amplius ï confequutiuum erat vt
adderetur , Iuftitiam qua: ex fide,
quod ia fequentium progreifü dicit:
to oiyefivl* ; dl 3 X.&.fóec tvdlxov &i.
E/ tco <pmv a<fixss, ebtaj ex&os r xso^or.
curn yö 3 ^tjAs*, o'rt Jli&foi é?1• spt>-
ni yö eul-vi 5" xeiity, 3 -f Jix&oi tczitty 'Êsti
cLdituif. E/ y> « Ayt'9te iT&toS, x, to pS(.
To ccu-m irdxii Aiyi’ gi* yfsE l e l $>\(ni
i<dzioJiuoti M eUïi^ct X, »1 ic » n-
Kti 5" ©eocF, 'Gffi iyo »»fixt)ara, x f s’^t/uaf/
Zuj cwit», d?dy»f X-eiw/Hfi- W y*f u*
^ dfMiCcS* a’%1 coSiuioLj , ai £L}t1ci <wvf nrrd
llxjji <£ Alyffcieti. *Wiet vuu CSX tya ufTÏoi.
Tsiy^poao i) Eis tUo eW.
hou 'Gn then ^ Slxmo<rcu,>i xj
%!cl. T i 671 Kciyd ui djuff’iro^si KedmysH i
T l KSIti/SSd- di tt/tS5>TOAsi , o! djrloi
vlxnt ©sa è fad •Js JC5t3®f Tim
ijooi K/Mt^ourt Aiyfy ; Isiy&fouo (c xm/mo-
ïoücu , o-rt mivoa/uS/j 3 yjtyJir, /»<*. óx \sv-
ito nxoltmi o © E o s , rluii Sotfyi-
<nofi,dt uiiicii nxfii cum!■ ßfio^Sfion, ‘J% ui
yjLXOii i'Sfo.C1cLyjy}. A A A Cl 2. Koq Ilf}
p^Jirraj cocfyo , (pruil, Aiyji I0[ju£j>-
/uäou , oii dx> •f dJlxlcti rßfyf SjepycTU v-
/occi o Qtot, di aj-rioti óumS >mh. /Mi -
KU OE cyx.{ro. Tnioi; 3 to dya%i ,
3 dJipyL^nlcJ^ i&fyi tcS Qeo , d( sttTlLli
cwitS vixjni. iujo $wn 3 ófowrioi, Xj <L-
0 .1 3 Ksd/Mt eidndv ‘Ü1. Hxevofy)
Em&«est XgjigiJfjcJiEiyirmi, oimv
iorKiwa.011 U eL/tUpiia. , \jcdf è cul vo> l t!
yßzii‘ è ddQ a4 è C\&jirm. 071 'Tfh’io-
AVcLUW; 0« KOICeJJ LOS Ct/UjpTTJ/Xy , CC»OTQ1V ,7D1I> Ij«Q!*
TV 0 £oJ* i7nai7ol<TCLrn g/f Qp^yi^ictf. cao
U w iTrhionoLenv eU vfoCcti v ajïïsi «Tß
3 tipY\/L$pov Xg>(-
gi^doii teyjy , cL/uf^rrd\/j<^v, f7rKiüvaiun
»* u* > $>1*1 htevi'ii Ür&s ß?&-
cTpv/jiQcw'r&v ifjicu; , 'b k&.[aol |ptöA &tv,
07i 7Ä KSLÄcJf ètM/bSjüCL , X#.XCéS /Sßtf/LUI-
p&jovTZi D^cfiovgyunv. ii euo - Q^$o tv w-
/aav <pyioït KM m ftfew/ujis Orztöv (&£}><&-
nyo/Af) COV 71 HU) KSLTi^/idfJ
'G&40JDV ; yd Iov^otjou 75
KM EfaUoas , km to tlfiDVtl’
7zJ yd y 7J HU) KjCTtyO/lfy) füfèuoJOV J AK}-
leu iTntycty^v, 7 icu qjo 7 Sl-
KMond/jU/j , Q<z§j> d» ^ r^jiidp Äi/t^
C O M M E N
ÖgocT, 7n<Tt«$ I^crscT X^t-
^cf. 7/ 'Z«fe^COZ)V }
riet) <yx, 7n&ac f&^jYnlcLattjSft
tL yt( lovSbqotd; 75 ^
rt2l£?>/7/Ct<7a7D J OP O) EM2w/Of^ M g CL7TtMf~
ßtty- y 2:J$‘<p<fa!(9ßiv tLü tyimidw yvcSrtV,
op %cpn- o 0go'$ y) caSif iepunpaxn. KM >
07t yVQV'nS 70v 0goV, ^ 0goV è ^ b ^ c to ^
9] êojMyiwcrty. lovSbcjoit Si , -
top po/xdp, Si cop $yoh>y oV op po^o^p >(5tüytiaztf.
km $i'l%ct4 07i fTïr °i$ **
jcdivim y oh i Quent km °* po/xo^ ,
eixafovj&t rlco qAj TV ^JctJ ^/od et-
C&yl y è Ti tyo/lfy) V/Hlt CAO TKt
£JLW >zd&(6JDV 56) o%ajj>67W j 7^06»' 7nfïP 7^0/
IwaocT X^^ocT, SlKMoazw>1$ ovoty dft^
ya ^K lo o .
TIizjl y t t tL 'M m Äff ctA'd&7m /ja -
, vov d'n^owtnut j oü xj1 55°,©j
J)cLWcKpllL$/}CöS, KVi« Xj1 ©Mt)
iwhfjieos x j 1 ^ a C ^ icc/a.
TU7IS r.
KE $ A A . e.
TI M i j } Oü 7nfy)7tt)£ •
ra&y)7l<t<m./ä)<L yd hi^sdjott 75 ^
EM^cti 7Tz\ö^ ct/x^7/Ä# f?), ^5(5cyi
ytygcL'zflct] • 07i Gpo 69/ Ä fe fl Ciratf
GPc e$jp 0* czcuim , GPt g^p o* dx>Qi'?}J‘ top
©gCP. riaiTES ä%i)CWCt9 , oijUCL tifäidÜM-
cAf)' C&c *i$l 7C01 dt wrisiT)}7ct , Qpo :@i
gpo$. Tct<J)0$ ctieayjulvot 0 A&pvyHi ecu-
■ fir- •mit yhdamii ctodV ifoXiodc&p. !oi
atzmSut 'nIotï to >eiA)) cujtJ i- d i 3 esua
W Tnxfldi yi/uii ■ ö^<js Jf 7ra^e< avro/1
tjiuj'to.fjjj.a. vßj 'b&SÄSEiK
c# TO4c oJiiij ourtrjv. rdi oSii (z-l^twr.i ohe
iyraoi/i. ebe t<n $sGo{ OioS e!,7idiiant tW
êCpfccAfdfyJ* ecuttSt.
T A R I V S. i?7
a Iuftitiam Dei per fidem Ieiu Chrifti.
Quid nos ergo, inquit, amplius percipimus
i Iuftitiam qua: eft ex fide.
Nam anceä redditis caufis öftendi-
mus. Quo modo autem antea redditis
caufis oftendit! Grxcos quidem
redarguendo quöd cognitionem naturalem
corrüpiiTent, quumait: Deus
enim ipfis manifeftauit. Sc : Quum
Deum cognouiffent, non fic Deum
glorificauerunt aut gratias egerunt.
Iud^os verb legis tranfgrelfores,quum
dicit: Qui in lege gloriaris, Sc often-
dens quod apud illos quidem infir-
® mior fuit natura, apud hos autem &
lex Sc natura. Confequutiue gratiam
qua; eft ex Euangelio inducit, Sc ait:
Quid nos ex gratia habemus ampliüs
& excellens t Fidem qua per lefum
iuftitia operatrix eft.
De gratia qua fila homines
iufHficantur, nullum dip-
c cernendo genus \ fed Dei
dona iuxta yibraha ty-
pum aqualiter honoran«
tur.
C A P V T V.
QVid igiturf praceUimus? nullo modo
. Nam antea redditis caufis
oflendimus & Iudaos & Graces om-
nino fub peccato ejfe • Jicut feriptum
D efl : Non efl iuflus, ne vnus quidem,
non efl qui intelligat, non efl qui exqui-
rat TDcum: omnes declinauerunt, fimul
inutiles fabli font, non eflquifaciat
bonitatem , non efl vfque ad unum.
Sepulchrum apertum guttur eorum,
linguts Juis dolose agebant, -vene-
num aflidum fub labijs eorum. Quo*
rum os execratione & amarituaine
plenum efl, veloces.pedes eorum ad
ejflundendum fdnguinem . Contritio
& miferia in •vijs eorum. V'tam pads
non cognouerunt , non efl timor
Dei coram oculis eorum.
rfii.i).
Efi-SV