4?o IN I. E P 1 S T. A D C O R IN T H IO S
Phot. Quantum ego valeo conciperc, quan-
tum ego iiuclligeie poflum. luxta
meam admonicionem Sc confilium, no
cx neceflicate iegiflationis. Deinde
ne quisdicat: Si ergo non eft ea de re
legiftatio, cur oportet quenquam om-
nino iuxta tuam admonicionem agerc,
fubiiinxit:Etiamha:c,inquit,iuxtafan-
diflimumfpiritumadmonemusrquan-
quam ob veftram imbecillicatem confilium
ad lcgis ncceifitatem non decli-
nemus. Oftnor autem quod & ipfeJpiri-
tum Dei habeam.] Ne quisluiiufmodi
confiliaefle Pauli exiftimec Sc itahu-
mana , fubiungit: Spiritum Dei ha-
beo , acfidicerct: Legiflationes funt
paracleti,non meq.Miiltam autem de-
monftrat modeftiam diccns Opinor,
boe eft, exiftimo, arbitror.
De diuerßtate ciborum et ab-
ßinentia a cultu cLtmonum.
C A P V T y ,
Caput f~ ^ w 4 eterum de his qua idolis im-
VIII. \^jmolantur nouimus quod omnes
ßcientiam habeamus. Scientia inßat,
dilecho vero adifieat. Quod ßquis ßbi
'videtur aliquid nojße | nondum quic-
quamnouit ßcut oportet nojße. A t ß
quit diligit Deum , hic cognitus eß ab
iäo.
Caufaincrepationis dehisquæ idolis
fuerant immolata, erat hæc. Nonnulli
in fide perfedi, quum feiree eaquæ in-
grediuntur, non communcm redderc
Matt. 5.aut coinquinare hominé: & fimulacra,
Ma.. 7. quü ligna fint Sc lapides, nihil efle, fiue
nullius efle momëci.-indifferécer in im -
puras idolorû domos ingredietes, participes
menfarö erantquæibi appone-
bätur,& fimulacris immolata guftabar.
Hoc autem ipfisquoqj perfedis noce-
bat,namenlaru dæmonumparticipes
erant: Sc imperfedis nocebant,neq; .n.
illi requirebät quo hæc faopret animo:
ledradum tantu intuenteg, occafionc
fumebant idolis immoladi", ac fi perfe-
di in honorem idolorum participes fièrent
menfarum quæ ibi apponebantur:
Nouimus quod omnes faemiam habeamus.\
^ om iyà yttdexa, Cfinn, j ÿ tiw l/Acù -rm.-
jmfVtnt X) ov/aQuAlui, où yjLizt hyee topu%,
triai aidStduj. situ 'Isa. pu! hi elrm, CÔtouZ
si pjun ’££l to/ao%<noL,tl pgp oAai htd jÿ
tIw alitent mßt ; irniya.^p) aol Kjßg.dm
cao TV Ttbpayioo m ij puumi <ißi>ajvojjo$/), ei
CT fJM t ’u iiipuv ahaStalus 2jcp tiw d(Qé-
t<(at vu fyl, tiw ov/aQouAlus psa^xAelopSfi.
So rca g Kcbyù 7neSpoa. %oifeyjt. net ,uy 7(ç
leuter] '(siao'fpti ov/aivAiai PavP^v tf)
à) ê$Æ v Jta atrScptritas, èim-yi oti 7imiï-
pu). 9tatf tpaj , b iw ii 07i popu%oiaf e t’ai tÇ
B appp-wito o ', ebo i/usH- totPdw g
<PçpiTcwlw coSïlntVTai, 3, Sbxà, Xiycov, tsu-
SÉp •îjJ’fyWj
n « g i ActtyopcLi Ü73-
ypÇ tAq/uûvixoo oïCct€-/j.a.TD{.
K' K E 4> A A. e.
nEP I 0 OifbL/l4u 07i
TnfyjTiç yfcJazi/ A yvaloiç tyunoi,
» Q <Lyt,7nj oîxofb/aieT. èïSi 2iç Sbiteï g/-
Sivctj %, oûSïl 7ru ovSiv tynaicev, &i
yucJvctj, eiSï %ç, d,ydinu£ tov %ov , d ix t y a -
ÇOLf »\1ZF eti/rtf.
H CtjTicL uS)ti%sJtJ7Z*)V >Qn'7rt\M%60i)Ç
CW TH. %Vèç OVTlç çéè2 tIcü 7liçlV TtA&IOly
W4 ilSbTiç 07i OU ^6 zkTCOü&JQßSjJCL XJlVOl
70V cÜe^TTOV , XM OTi 7ZX
D KM Ai%i 0V7U oùStv ejenv , cL2^<pdj3û}$ ov
TOlç ßdcOpQl$ 7$J tiiïtoAcûV o’iKOlç èialQVTtÇy
/UèTZl^V 7$/ Crftèlai 7ÇcL7reÇcJv , g
*)vt&V iyjjOVTT). TdJtQ Q oùfisLÇ TO U 'n~
Aiioiç g(o^gt/z«r?g. ^ $Hjp4$V0ùV otootPCóvouu
7ça.7a^ajç. ) |à! 773tt ciTeAeçt&iç t-
&A&'®Iqv. Gïhh c)%Y)7Bt£op /ueji y\ç
7OE Tnioôox yvafJAiç , X>A<t S yivi/Jüpov /K9-
m opcfvTtç f cçrçjtycLcnv ia&ju&wqv
JvTZIV y GÇ XSy 7îÀè!uv %jjÂo tW
ZlSt))A(*>V y ICOlPCàVOUJJTZilV 7%/ CÔCèlCTi TÇcL7Zt~
ijfUi Oi<At/t4u tii 7r&pTï<; ypciïnv
C O M M E ]
judyt t<PzpttM0, àf ycHat tÿovtii %oeTi Sß I
iSivtto yfbï tù SlJiüAäyf(
ÿ,. ^ÿànlw ouïs tiw yvcStm noivlio triv-
torv Aeyj. ttbptii yS 'lyap&ti liwtlw tiw
ycjfftv. ttiiïto Aiyatv vjdprsß eùatJv ta
mjua. U ytcJtni (funoi. rg ittfcai aumv yjo-
^i,£a!M<l cS epàtmjuso, S^rciui tiw yveStnv pff-
£ji dycL7mi ai [sitôt COt uQlMoirbjJ, 2Wv«.
ßpjtHo’jtrip. eptsstoi çntnv, n as ct-
ya.7tv ,1$Uiùathov ohurlbptti ßot rücfy.CAv)%V7tu
X, ^edivm roeoQdori tüi 'Qn ty yidcri Qo-
maltnu'i ptixn- xsôài ycStaq. -imXit tttpui
dJiïsiX ovß>X.\. où ptsv'ov, (prient, n yvdtrti ■
■ . . t ru y I q 3
xoiv» bit kso) <ptmoi ayatnti ovtm qgtSMr
GïJi Tf Asiet K?) KSl5o!s tf) biî, ami
ÏXijp. 0U7TZ0 Cirdit ’iytati ttA&iot,eî est
Sbxdïti , CT Û/V h 'XsrmStot S7raqpScôs ; ou
a&ï tW (xxçyxaip&jsat g /sim, ïvAçt "b 7rI-
çj. 7rbfttoi OÂrÇji.yfJ.tLrai, COo tvtçl tw yttien
7sAsict. èhvàv g, s/ aï tii tt-yatu t ^ ov,
0 d retient tbri dyas/oti iHyttop&fslw tiw tt~
Atlas ytclçit. sf tii y^f , <pntnt, asytmta tot
%f. CT CÔa srmt OnA' $tai, otI ytaox<
J Jtolij ^A\’ iytarçotl djxsi %oS, {ßgarn à-
fowcont HÿXgasn&sd^at T tn\\amtlw ytcl-
ctt, rg rtjdpcipéot twttSr 3 Olvfljs, ) n oti 6yva-
GJJLitoi ecßpß 9^ocT aJbjiodtai AesroyjAA’jjsiaç,
ai djKsi, (finely nriovmt ttpptf^o frn/sjtXit, a.
CÔa cJ%ov iùâeyi™ AsiAneiq, toSta ^SiAcJv,
01 tii èpjl tiw aydritw, cro^toç y.7t0Kÿ.Ao-
tPAsti tiw toA\dttçctv yraient.
Ps£t tili ßpâmai obus rFd elStiiAsJvttiJt,
b)'^a./o9/i oh CdÀt eiŸüiAsV et xjty.yt’W 071
oMili ?to'f STEgjç, s/ fxb elf. xj yStltSp état
Aey/ubfsài %o\ , fm et igy.ta titi fhi tpi
■ ßi, damp elm %oi icotAoi itj muts01 mrAAoïp
^A\’ n/uüt elf %oi o tratlp Ó ta 7tbpta,
è n/uéii eïi dolst,X) sis rur&oi hioóti Xga-
Çoi, il è to Tripla CT nfueif Sx. cu/iy , Xvv
■ Orx et mm t n ytami*
T! fùys. (Jgj^TE; CW li/afß, tfipni, a tiSpèti
P ïstaûtp ystot 3 Si aï CT ott Qrdk bit ta. et-
SaA»,ait! & Qsdit ’bilt, cérktli ein/'a^iâ..
liÿô Ji/u elncnlp, £uAst Xj Af%i,ird/ltei tVto yi-
tdeP3fJi{i,rijiyß/Mii ftltooêt ndepueeiS^Ast
T A R I V S . 4 91
Superbiebant tanquam Dei feientiam
habentes, ideo opinabantur non efle
deuitanda quie idolis erant immolata.
hanc ergo communem dicit efle omnium
feientiam. Omnes enim feientiam
hanchabemus. Hoc diccns tol-
lit illotum elationem. Scientia inflat.\
Alioquoque modo tollit illorum elationem
, oftendens feientiam abfque
diledione non folum nihil iuuare, ve-
rumetiam nocere: nam inflat, inquit.
diledio verb ediuerfo xdificat membra
qua: occafione inflationis ex feien-
tia fubexiftentis abieda & difleda e-
rant. Sicut oportet hoffe.] Rurfum aliö
modo ipfos corripit. Non folum, inquit,
communis feientia inflat quum
eft fine diledione: fednequeperfeda
eft, quemadmodum efle oportet, ac fi
diceret, Nondumquiequamperfede
noftis, quäquamnoflevideamini:qua-
re ergo tantum extollimini; Non tan-
tumdehisqua:propofita funt; fed nc-
que de vlla re nunc perfeda eft notitia.
Dicens autem, At fi quis diligit Deum,
oftendit a diledione perfedam oriri
feientiam: ait enim: Si quis diligit Deü.j
Et vide quöd ne ita quidem dicat
quodeognofeit Deum, fed Cognitus
eft a Deo: per hoeimpoflibilem oftendens
perfediflimam notitiam, & ipfo-
rum tollens fupercilium. Aut quia is
qui a Deo cognitus cft,dignus habetur
reuelatione :ficutipfeait,(defeipfolo-j csr.u.
quens) Et audiuitarcana verba qua: fas
nonefthomini loqui: hoc fignificans
quod habenti diledionem pcrfedior
reuelatur feientia.
Deeßt igitur eorum qua idolis im- , - .
molantur, nouimus quod nihil ßt ido-
lum in mundo: & quod nullusßt Deus
) alius nifi mnus. Nam licet ßnt qui
dicantur D ij ,fiue in ccelo fiuein terra
: quomodo ßunt Diß multi & Domini
multi: Nobis tarnen njnus eft
Deus , ipße pater ex quo omnia &
nos in ilium , & vnus Dominus Ie-
fus Chriflus, per quern omnia gg nos
per ilium :ßed non in omnibus eflßcieh-
tid.
Vt quid criftas etigitis ; non vefträ
eft huiufmodi cognitio quod lie fine
quidem idola, hoc eft, nihil fint, nullius
fint momenti, quid enim eflent Ii-
gna & lapides ? omnes hoc nouimus
& non vos folh In mundo idolum^%ft