i r 4 ï N E T 1 S T . .
piternus, omhïp*o tcnti enira quis ftruet j
infidias ?' Itaérgo diuiniiàs eiusfempi-
ternâque pôtcntia ia operibus confpi-
citar, (ica ex mundi creatione Delco-
gnit-io côtingithominibus. Hoc modo
illud quod de ipfo cognofcibile eft, in
omnibus fcfe prodidit, Hæcenimfunt
quse de Deo cognofcibilia funt: fub»
flantia namq; & natura omnibus Omni»
nbfunt incbpuehcnfibiles.Hæc Sc Grç-
ci cognoucrât,vcrùm quumcognouif-
fent, non ficut Dcum glorificauerunt.
Vt fint tpfi inexcufabtles?\ Namquumtâta
flnt quæ Dei magnitudinem demon-
flrent,quid refpopdebunt qui fua 1 ponte
excaxaci funt î Non tarnenideura-
uit Dcus,abfit:quanquam ita accident;
Nam cjuum Deum cognouiflentpnon
fleut Deum glorificauerunt, aut grattas
egerunt, Ted vanifiaêli funt in co-
gitationibus fuis , ©r obtenebratum efi
infipiens cor eorum. P ut antes ß efje.
fapientes, fitilti fiadli ßunt.
rht. Cognouerant enim Deum per creationem.
Jpaiim DeumcognouiJfent-h\ hoc eft
quidnam fit Deus,quid proDeohaberi
debeanquü hoc cognouiffent.fua (ponte
lapfi funt. Velquum Deumcogno-
uilfent, hoceft, cognofeerepotuiifent.
Aut eo quod quantum ad confpeûam
creationem ac adhortationem cognouerant,
peracla erat eorum cognitio.
Siue qubd etiam Deum cognouerant
quatumhominibus deeo cognofcibile
eft. Quid ergo deeo cognofcibile eft?
quod creator fit, quod gubernator,
quod bonus,quod Dominus, quodque
eilm colioporteanquum hçc cognouif-
fent, fchadenusbenè progrellieflent,
deinceps auerfi funt.Etenim quum hçc
de Deo fublimia c6fidcraflent,poftmo-
dùm ad Deum non accéfferunt,neqific
Deumfufccperut aut glorificauerunt.
Quum enim oportuiflet eü glorificare
& gratias agere,quod eum,quê confpi-
cimus müdum,propter nos condidcrit,
illicdiuerfo etiam eôtumeliaafFccerût.
Iccirco vani inquit facti funt, & à toto
feopo & intelleftu exciderüt. Vtrum c-
nim facilius erat circulos&animalia co-
flituere idola in coelo , an cognofcere
quodhuius côfpeûæ, & fupernaturalis
pulchritudinis quifpia fit coditor&pro-
curàtor ac gubernator? In cogitatiombus
fois] Quum dixiflet quod vani feu cæci
facti funt, dicit etiam caufam, hæcau-
tem eft,quod omnia cogitationibus feu
rationibus permiteerent Sc non fidei.
D R O M A N O S
Sf$ç. 'izj'fid Trilt TO S tu J d[MS 7tç QttC ou
%Tti)Ç OLD) jflj fyjô'mç cu/tff (c CLÏSfeç SïOJatfÀlÇ
CM» SÈ TCDlYI/UGLffl VWS ’&T9 TVS V
HùofJLov x.7Iffiaç y rj TV ©toS yvcJcns nfiiç ai-
tQçjpT&iç ifylniToi. vw 'S yvcùçov cu/rsJ' cm»
Tra<nv itydpfyuoi. ‘È-yà yyaxtfv TV ©èoiï t
‘&07VL fè TlX TslCLUTCL &U>. 0 ^ tyVffS
tirtyjTtAGjç TT&cnV OLAVTi]*,. fyoT* YM EMh-
Vèç'ïyvcooûp. Xwct yventç , ciç Qîov ii^
ÇctcnV^* Efe $
T octdijwv yd otwv T S^ymuoTiuiv 'Ó V 0 £O(f
fjttya.A«fov, 7ï ’dvroPuyyeroi'Tzy oï éxjVTK
rn)<p\0û)%VrTlç, j cwT*} ezavvS'» TtJ Qèca
ytypviv y OLWiyi , ii f c VT&Ç
Atoii yvôrrtç ttv ©éo^ , a>ç 0 é®?
e^S^cLadju , V) Aw’
'frerfy df rfiïi cwrV', W *<r-
KOTlcSl} y cLOZulvTOi cUntSv KcLpSïaL. (PcC<T/<jP~
rn$ 7f) croCpoï y ifjLCùçyj/Sfiaùp.
liypaaty yd w KTfcrtw. liv W.
©goV T ovtIçi 71 Twri ’&t ©ei(. tl oQuA\
©ge^. tVto yoWf , 6-
xiriïç ioTpûLAYiGity- ri yvôvTtç t ©èov % wy-
'tiçi yÿJvsLj Slcuvjiimç v(Htocnh/Jt v\
071 ocrov ^tto tJV ûpcû/têfinç ktujioùç Sï-
SbLOKfylett y eyyacnhp >C54 cL7nïfTiço auvSl rj
ytcScnç. ri 07/ ^ gyvcôoAv wv ©iov, Küfa
ojw ’fâiv <Lux$ ai^çjpTniiç yyaçov. 7*
*UUO ’&l ynuçov eù/w ; 07i t
071 rcrÇjyo^TliLoi , 07i ciydÿiç , 07i Stamms ,
l&j 07i oiCîodzLJ cwiSv • CfejU7VL yVOVTÏÇ ,
è U too fnr&eÀ%pTB$ tcfycfs'y
TÇct7r>icràp 7V A$nroS. tA y^f f&cr~
7U ©eoiï QJuJfocdiv'Tis , icp6^r!s ov%
* cù$ raçjanytov ©t& , oJe/J* cù$ ©goV rùzêr'6-
^tCoj' 1&1 iSi^curàp. àV Sb-
^olcraj è Ûjyctçj.(p]<nxfy07i t opcôflô/jop aooßiop
t t » 7 " » i , \ » i Si nfAMÇ Cnuti<pi<JZL70 y Ç/b V OfCtfTiOV K) »71"
fxctaS\jj. ETrA.S/Jvfy&fyJ 9H£rï » è ^ ’7r^Prn<»
C^gSTÎCDK. TTülOV tu f âjXûAüiTigfV t X/JxA.
otç njà ÇpiSu?^7mr\azti dv V^tveo
y ri 'è ypcJvcLf 07J içl f&ôrnn ms opcc/A-
vr\s YM •xjzSfÇpuoLt, fcafàovtis S\i/Movpyps W
xtiSi/uciiy YM 7niScL?\iQi)ygs j- Ei> Tsis 2^ "
AsytffJUQlS cLUVOdV. EIflUtiV 07ƒ DCOVmS $71)-
'ÇÀCùfy<r&p y AêyJ YM tIw oLjTicui, rjS& >
^ 7T#/>7K ?^yi<rjJLOlS YM
C O M M E N T A R I V S ,
171 TbV CL^/UMTlÇÇV
I ilKÙ<n Çf>fJ&\rrt'*3À<> T ’ ^TUfJULTOP ***» a “ *%« - ■ *• it's«, :t S S Ä s g Ä
, irihctjnâiiodjj , K Stw»i%m» "tV
^iyiojiJLß» sar&s «S ■ mçÿ-s c^iwoSsy. n), w>-
JljPisr, 07? ovgytvw ij yb/jj etntnfft ; t?s o
ToLTYif ©éocT ; it tit n àfria. mi •^sangzowt-,
ii eùt'xn n r\jzîwgtffit ; Nitptoi y 3 °tiotul'fc'v~
u t 01 As><07x01, ioxjnitrtp àimln tUo KStpjiat.
tLtrzcùfw Si cpnoi, Stfÿ- «S p-n
7ngj <S Tt&p Hj G-
<$oi'. H i'È ajiicc 7V 3 sMü '&<« ,As><07/014
Ï7h7fe'4 «?. 3 oi'eçôu/ «Depots * f ) OT écw’&ÎÎ;
to£?4 7râooer ^9 O6) É’~
fMçfvâ>i<ra.t. 7? y l , TV A17B19
$tiAsi{ ;
K«j ürhJiai tiw Si\at TV àÇiJeLf-nv
©êod do iftsià/19-tl ïiVoros ÇiJapTV ote^o«-
7rev , njt) 7TÏTEuc 7t7Ç0.7n);5W V? e/>-
Er^P ôub vdü 4ÎÏS10IP TV 0 to<T, NV\ct
tiuj Sivms > clçtî/\^Qop Sà^aj Kj oiQcts ziSto-
Auv. Sb^cu Si Oeov y <S ^
tZffCßVoy)7l)civ. <&ürdco %iyAy>0Luj rfpÇJoiKUpwcrav
ilSÙAsis, cm» o/Micl/AMTi aj£z°p7TOF
TrETEiyGiTj» 7$? AUTTtoV. YM Gffc
tQVTcy 01 (jtyol 7LZ TV 0201/
ƒ277x , îf)7ttTo7s . $?«ƒTV
crirQçjpTTOV. Kctj cWTÜ S 7BI» 0£i’(^d53“
7TOI» Æbffipy : nfX4i tu/rcJy eAèyÇcq tUo cl-
VQlSfj. cS CM» 7 0 0{*3l(jùfACL<n TV <J>9«/TV
ro^$rtt»p<J<TS£/ TV 02ou J^Ço«», v
incorporeum comprchendere , fal
fi funt , non potentes ratiocina-
tionis finem attingere : vepote, Vn-
de manifeftum eft quöd coelum vcl
terram fecerit ? Quis eft pater Dei?
Quod eft principium conftituerrsper-
fonam ? aut quid eft ipfa perfona?
lit obtenebratum eß-\ Cogitationes in
modum nubium obtenebrarunt cor
illorum. Addit autem Infipiens, eo
quod noluerit rem omnem fide ap-
prehendere. Putantes fe effe fapientesi\
B Caufa verb quod rem omnem ratio-
cinationi permiferunt erat, qubd pu-
tarent fe elfe fapientes , fibique fuf-
ficerc ad vuiuerfi cömprehenfionem.
AiO /7^6^&lP6tfP tSÊfÿ! 0 ©ios CM» 7a^$
’finÿv/txlajs tW Y&pSlcJv ttvaSv ©is (LKStfafmet
» y TV &7l/Ast£èo3&j TJX. OZùfACLTTL CtUTlüV
cm» icwms’ Oi dipeç /tunißkciJ^cL» t{c<j «tÀrj-
Jtjctf TV 06OW CM» Tç/ , 3C5^ CffïÊfltcôv-
<T7X|» YM i?J.7Ç&J<rcLV m x.7Jffj TOP *,7}-
«Â1»7D6 , 0$ fêfj» Æ;A9^»Î7o'$ 0 -/$ CtjdlIcÇ y
AfjuUv.
A/0 '7^g^lilXiP. OJx. oû/70$ >
CLTOLyt y «^70$ CLUlV Yl[Àÿ\<ny y &S
€t»c(J^l00P 0V7Zt)V Xt)Sifi4Sylcl4. A917T0P si A&G&y
ttdïsiç 0 SctTzV»o£? , ej£ oï tp?i-
Suxar. tüo rnïpàfiîw éuo TV ©soJ",
Ideö etiam ftulti fadi funt, quid e-
nim dementius eft quam coram lignis
ac lapidibus procidere?
E t mutauerunt gloriam incorru-
btibiüs Dei in ßmilitudinem imagi-
nis corruptibilis hominis , & ojolu-
lucrum ejuadrupedümque ac ßerpen-
tium.
Habebant ergo Dei noritiam, ve-
G tum hanc cranftulerunt in gloriam
cultumque idolorum. Gloriam autem
Dei dicit , eflc creatorem ac
rht.
gubernatorem : hanc ergo idolis ad-
fetipferunt in fimilitudincm • homi-
num , Sc volucrum ac catterorum.
Ncque hos pudet qui fe fapientes
arbitrabantur, qua: Deo "propria funt
ac prsecipua ferpentibus adaptare.
Corruptibilis hominis. ] Hoc ipfum
quod homo corruptibilis effet, fa-
tis erat ad conuincendam infaniam.
Porrö fimilitudinis rci eortuptibilis
adferibere Dei gloriam incredibilis
D eft dementia:
Idcirco tradidit eos Deus in defi-
deria cordium fuorum ad immundi-
ciam j 'ut ignominia ajjicerent corpora
fua : qui commutauerunt •verita-
tem Dei in mendacio , & coluerünt
Qr feruierunt creatura potius quam
creatori , qui efl benediclus in flecu-
la. ^Amen.
Jccircb tradit.] Non ipfe tradidit, ab-
f it , fed ipfe quidem eos neglexit
tanquam fua gubernatione indignos:
deinde vero Satanas acceptos illos
tradidit in ca in quæ ttaditi funt.
leaque Dei permiflionem vocat tra