ne Ci tali poena non fueritis punici, in
sternum fuppliciuni cum infidelibus
tradamini. 'uodftquisefurit.\ Ga-
ftrimargiam ipiorum cofidemnat : &
habctfe tanquam cum puerulis quiin-
dignantut nec moram ferunt, ab Ec-
clefia remitcens cos ad proprias domos.
Ne ad condemnationcm conuenuitis. ] Id
ell, ne ad fuppliciuni conueniatis ve-
ftram propriam Ecclefiam iniuria affi-
cicntes,& paupcrcs defpicientcs. Nam
propter charitatem ad coenas conueni-
tis : quod fi hare adfit, prxftatvos do-
mi refici. Hoc autem ipfos attrahens
dicic: C.ttcra verb quum venero. ] Aut de
hac re dicit hoc , tanquam dominica
ccena in alijs quoque capitibus corre-
btioneegeat: autdealiare in qua non
opus fitverbis, fedipiiusprefentia.
De ‘varietate donorum eorum-
que dijpenfatione.
C A P V T VIII.
Cap. 12. T \ Otro de firitualibus , fratres,
g nolo vos ignorare. Scitis quod
quum gentes ejfetis , ad idola muta,
vtcunque abdutli, ducebamini. Qua-
propter notum vobis facio quod nullus
per firitttm Dei loquens dicit anathema
Iefum:(Jrnemo poteJldicereDomi-
num Iefum, nifiper Spiritumfanflum.
Hoc ell: de diuinis donis. Id autem
argumentum eft huius particular A-
pud Coriuthios, quicrediderant, donis
fpititualibus dotabantur : & hi qui-
dem linguis loquebantur,alij veto pro-
phetabant, quidam autem alia aflcque-
bantur: quae dona ipfis fafta funt dupli-
plicisoccafio diffenfionis.eo quodinfi-
pientes elfent. Nam qui maius donum
acceperat,efferebatur aduerfus eos qui
minora habebant : qui verb minus ac-
ceperat, inuidia accédebatur aduerius
eum qui maiori donatus erat.Deinde e-
tiam ratesapudipfos crant acpfeudo-
prophetæmec manifeftum eis erat qui*
perSpiritum fanftum prophetaret.quis
verb per demonem vaticinaretur.Quo-
niamigiturhoc quoq; illos turbabat.fi-
gna ponit vatis feu diuini aeprophetz:
'ha. fjJt ■ ail /An Isvivie "Sambum r ttcilcnt ,
tie d-efyaj-,:t vaAs/ovi citu feie Jmsms c-Acà-
%lnit. Eî Si tic mita.. Taqpifyjpylcte dvnSt
, à) de 7miSteie Svtrb/iaoAifyoi
yjyginai , ’dori life ôxiXMimas tie Isd i'A'dt*
oixsne aâr^cm/j.Tmt. /A» tic x-zl/ast- m-
lia. /An tic xè Agent auui^rpieQs ,
îcuidV t cxixwcnai XfyËpnts , rfy ‘(sic
mm'fèc adeeof ante. Sffy ys dyàitlut aidotp-
j/t<Qt tic là îjwit. rQa>’znc St Çeui oiltnic ,
ßtAlioi v/caç oÎKSi «mûOÇ. Taie St Cpycni,
i<pttoj/cSfiQC àfôtl. T a ill Asinà , de ail
tA’fya. H fiée àmfif iÇ ezefj-yxamc Çtid
n t t , «J 5” y.u G1- a. yj> 0 Stimm, y it du aMojj
xf<paA&(°‘S Sfyffyimeee Stofyfyov , i! fiée i-
nicjv ceoçfyy/seaioe Stofyfyoo i fy.fydfy', fi/J
tic atti1' fyfyounac.
F ttÀ <fta.(J)0Ç2tç y t^ lJ b ckm v ]
ICSt) OIKOVOIMCLÇ dJUTf).
K E $ A A. n.
nEP I Si ify* •nvdj/jutthdÇo, àSiAQoi,
« %Aa àfAcLC tLytefy. uSastt oi) tâm
in rar&e tà eiSuAst tù à'<pan/a., de ail nytàjt
«7mjstS/joi. Sfo ytoziÜjù v/cut S'il
cèdûc cü> rn&jfJ&tt ©eocT Aÿ.Aobl Aty{ , à-
iiafc/asf. IntnuM, ^ cdha Siwaiui fmii
Ku&ut I nouai , ti/jjj à» mSjixaii dyiu.
O'iol ^ÿ£iajud,TZÊill. « r\ssd%aic n WW“
cw-vi tafyt ttiqtieAjj’nc, méj-
* /xathofj ii'iacwit yjj ci /cd/i
yAdoja/c isdSoua > *i St rBÇjttyittmt,
ci Si îtifai èmtvfg/tipot, al ttva.
m Jigsçadocs raf/tyame cùfëie iysttm , n-
7noie , i<nv. c , tt y) 'S /uuSet ylçj.tr]xa.
Aÿ.Çat, t7mfv> r f tV m tAsStjoia. iv>-
tat. o , tt 3 tActijot A3iGdt , Jie<pfaffn
t t f /UtiSpt A#Govti. imita. Lcaittlc «-
aù/j euSlsie K)fiuS)ieaO^>ita/. OPc
Uu àuGic StAst, tic /cS/ù i âf PiSJ/UUti a-
yty ittÇftpwnvai, tic Si o ca Aaj/cuvi /xap-
ttvi/cS/itce. imi cùuo t@4 n i g cctÜati temgefrt-
it , Aiyi on/atia. /xA/Jitae w eïïOÿntw >
C O M M E N
^ ffdflia tà user mÜsh SfspJüSta/. OiSti.it
StteSniJiit. Slice ’ï$f dto mojfxsxtte *-
■ ytoo liAaiii, ne /edfi
•f/S trvdjMSetcÇcjial, lie 0 fxaxntw It
Sjÿ.ipogjt xst finyicotne , ksu oiSu.it,
01i où StlcQt txaOfi è/xocT, oit tSity rit,
Isuitçltlsie et7neme ißvtau tfujcitAtytcOt,
0lS/J Ts'mw IsSm rilt Sysau uzuiaypib/ssc/xs-
m -me tdttin , ranfi« ™ tiSaAet duyytuft
Lcoufitvo/i^/joi. nscAcSe St S coe a} vfytedt,
lÿuitçii Situe tioy t, /An it ouip^yios Suite
otite AsytajxoS u ynfxcLite, /Atilt acorns a.-
monts , boAot /uf filas amortis dt%Mcdv-
Ite ïSl /JUt/nuß/ioi. airliyrm «Sis , n
c’s codais Aa/,IAiios , QrJir 'Qn^xÀs tp/ciit; ,
%/aÀ irS/ùite /AdfidSn. Oit QrJl'is du wvij-
/U3.it ©escf AâsAoT». jultt. /c&p Sfô-Qoçf ecïÇJ-
cptrftl rjù ftiiSbr&çofyn'ffl , oil o! /o3/ù tyt-
%enK3 ite i f&Aiço. Qcpafmôiiis , earçy-
Ai'jsun ià im/c3/oa. oi ÿ fcvSbettrÇj^pyiia/,
c^eçijiuite t&j juçHioiuùfioi , t(3j deify Rlq.
rfjzoi i MVQcwi&v Aaj/ctovcov dyo/txhioi. Stfj-
teW Si, Sit ot i«V Ordii ßAsSoxpn/xov Clrdi
dim/non Ç>%fjsiiicci , ^Vv«! njt) %oAsjsosnt
di ify.ça , irfya-m ot/Ai/cJs Atysumi. ei
Si ßA&trtpn/outs it w dimcfs tpmae dm-
fSjjsmti. Kaj cifdSie Sudaim timii K v-
CJioii I nmua , . t i /am &» Yh&l/xail a y tu . t i nt
ev/Ufïoii fAcchtae , S cJf/tcpidiae cuff cs
ßlcc sAKctSaj rngßs iti tiSeoAq. , W
Aiyd'> SÜht ia imn&jia. Atyi K3 I carçjQniov
cy/utioi. iroiov n u ; oit Grotte è^eoii mdjjusn
©eeef, bda%jjuxil^\ yfy ^£2^ 7^'; K»£i*r.
yf) ify.An Grdiie doiov Slcuaiuj KUCJK» timöl
, JAM tygi Thdjfxa. aytov.
Aiaifyfye Si ^sJçjLajxà’mv tin , S St
doii imSj/iua. yii St^e/tfifye A^ÿ-motia» liât,
TO I duiie Kile/es- TO SS^of.lfy<fye dttpyri-
fyf eioii,, L Si àùSs SSt ©e»s , o Q*if?Y*>y
TK TTÙprct C4I 7TOiClV.
Aoi7roW$ tdV
(p>i<n. Sfycififye o’, to «5 (xtfySts
tin. itS i) iÿ£/.o-/iy eimii, iirfySdjot to
S'cyjuoTX S tAg.ilov l/fy yfyej.riJ.cL , [An fy-
yji. si yö iSufyßv (si , Qmà , yfycji tyt
\jzfy' à y Saus tl'AnQco;, It, [An ecAyj, Ajzfy'
ùi tAgijol tiAn^ae- im.Au Si irJ rar£ß<ötl-
,a) > ® 5' doii mü/AO., wAeoy /fy^c/Au^iiai.
&c quatcunque apud ipfos fiebantdiC-
ponit. Scitis quid ‘quum qentes ejjetis. J
De Spiritus fanäi donis loquitur, o-
ftendere volens qutenam eorum qui
fpiritu aguntur fitdiuerfitas ävatibus
& vndedinofcantur,& ait:Scitis,quod
vobis opus eft vtilmedifcatis. £/iaim
gentes ejjetis.] Hoc eft, incredulis &£
gentibus annumeramini. Quum ergo
gentes efletis, fiue gentibusconnume-
rati: ad idola ducebamini vaticinantes.
Bene autem dicit, Vtcunque ducebamini:
hoc cfl,quomodocunque contin-
geret,Deque prudenti intusratione,aut
modo permoti: neque vitro abeuntes,
fed cum violentiainuiti furore perciti
ac infknientes. Abducebantur autem
ädxmone, quiinipfiserat: modeftiae
nihil habentes, fed omnia infanix plena.
Quod nullus per fpiritum Dei loquens:
Vnkquidem differentia prophe-
tarum ac pfeudoprophetarum eft quod
illi fuz mentis compotes, & maximè
prudentes futura przdicunt: pfeudo-
prophetz autem mente alienati ac dementes,
tanquam a mouentibus dzmo-
nibus violentia dubti. Altera verb quod
illi quidem nihil execrabile aut blaf-
phemum loquuntur , quin potius de
Deo optime dtEerunt, &omniacum
grauitate efferunt: hi autem blafphe-
mas & abfurdas erubtant voces. Et nemo
fotefl dicere Dominum Iefum , nifi per
Spiritum fanUum. ] Signum dixit vatis
feu diuini, quod mente alienati ad idola
vi trahantur ac futura predicant fei-
licet. Nuncprophere quoque lignum
ponit. Quodnam illud eft! quod nullus
fpiritum Dei habens execratur,
aut iniuria afficit Dominum. Rurfum-
que nullus poteft ipfüm dicere Domi-"
xium qui non habeat Spiritum fan-
dum.
Diuifones autem donorum funt,
fed idem fjnritus : (Jr diuifones mi-
mfleriorum funtjdemqj Dominus: (Jr
diuifones operationumfuntfed idem eß
Deus qui operatur omnia in omnibus.
Confequenter adfetmonem de Donis
peruenit, & ait-.Diufiones autem] & tanquam
partes Donorum fu n t.] Dicen-
do autem Donorum, inftituit eum qui
minus donum habere videbatur ne do-
lerct. Si,inquit, donumaccepifti.habe
gratiam quod omnino acceperis , 8£
non doleas quod minus acceperis.Rur-
fum autem per hoc quod addit, Sed
idem fpiritus,plus adfert co nfolationis.