Thot.
I
yi* IN I. EPIST . AD COR IN TH IO S
Quid ergo dico f quod idolum Jitali- A T l mu pupil ; orl ei'Stofiy 11 '@lv; d ifi
quid f Aut quod idolotbjtum fit ali- ei^aAsdvtoy 'dhy-,'^ otl £ to. tSmy Atq,
quid t non, Jed quod ea qua immolant ptsnois Jo] dj a %a.
gentes , damonijs immolant & non
Deo.
Numhoc,inquit, dico quafiidolaauc
quæ eis immolantur, aliquam habcanc
potentiam, & ita poffint aut prodefTe
aut noccre î non inquit, nullo digna
funt;, nihil funt. Nam quiafedulodc
idolis tra&auerat, veritus eft ne exifti-
marcnt ilia vim aliquam habere. Jfiod
idolum Jit aliquui. ] Non quod aliquid
fint idola,proptereaidolothytaguftarc g
prohibeo. Difbum eft enim quod quü
non fint, nec habeat efle fecundu fub-
ftantiam : neque vimhabentvt alicui
damnum aut vtilitatem adferant : fed
iccirco prohibeo, quia per idola dx-
monibus offcruturfacrificia. Quomo-
do ergo ex eo abominandum non erit
ac fugiendum participate menfa dx-
moniaca,& per earn ad illos ipfos venire
in comraunionemîDeinde per com-
parationem & appofitioncm dominicq
menfæ & poculi dominici magis arguit
abfurdum eorumfacftum quiidolothy-
ta deguftant. Et confidera eius fapien-
tiam. Circa initia quidcmfenfim quo- ^
dammodo argumenta attigit : in pro-
greffu verb,nempehoc loco,acriterin-
uehitur. Ea qua immolantgentes h\ N 5 dico
vim aliquam habere idola, fed quod
ea quæ immolantur, non Deo,fed dx-
monijs immolantur.Ne ergo ad ea cur-
rasqux Deo abominanda funt. Etc-
nim nunquid benefaceres fi, poftquam
regix menfieparticeps effe&us fuiffes,
hac relidta adinimicorum menfas cur-
reres î non quodhæ nocerent autiu-
uarent, fed quod iniuria afficeres men-
famregiam. ^
Nolim autem vos confortes fieri
damonum. Non potefiispoculum Domini
bibere, & poculum damoniorum.
Non potefiis menfa Domini participes
ejfiej & menfia Damoniorum.^An
Dominum ad amulationem prouoca-
mus ? num fortiores illo fumusf
Si enim qui myfticx menfæ participes
funt, Chrifto communicant, etiam qui
dxmonum menfæ participes funtdx-
mouibus cerce communicant. Nonpo-
tejits poculum domini btbcre.\ Quoniam
per modum adhortationis dixerat,
Nolim vos confortes fieri dæmonum:
Mi! y> tpStô , , Aeya , às èqgvrzov
tV eiSil Aoiv « rV fiopôpay dead'll, fi}
Cftp tyto iïlcuapôpay il âpeAtiozx/ i! ßpfi-
fitf ; où f i , pvmy, cêdivos eioiy àfiia, CiUly
tient. ’f ir f yù iccaov^aqoAyyùmato Agi tfi
eihoAay, ipoGiify peu vopdtmmv tyfi Itya i-
p^ew dura. Oh e‘l$uA9li 71 'ù?lv. Oùx art iç; in,
h m eitaAÿ. , Ajqp tÇto xaAoa eiSlvAs-
firav yéjjicdttj. ratçjeipyrnu y) 071 N f i
oytay 'f i ^ tpuneyK’my xjvt ÿoiao, J otite
ßpfiGlou otite côçtA<(ao epotaiy ‘f f i eaçj-
%aticraj Ityt. ’«toy*! fiqt roio xtoAtla, oh Jh
tV elSdiAcof vus AasfMoi taçjtmyAsH ù 9v-
oico. imc oùo CVo àd(a%t ßSiAvimiy ij <pAix.’
idn $ Miogeqg.U.Qeutp Aajpumxns Jjeixs ; xi.
Si dovK dMsïç tytctlmc fytdhcu ilç yxiuc-
nett; sim è tis refip^ioecos tif xvgjtcLxü(
7ÇcL7tt{fic xi) 5” Koe/tLxoS mtuiht, /ALX-
^S1 txlfyd S dnotoy tV ydjO/ufim £ ’ditv
iiStoXs%m. d) oçy. c5 Qtpov,usN f i
ùféjua, •nas tiAJeio rV ixdfpay, tn çjiâv 3,
às ddQju , Ai aj tea<pcls itsuGJ.J A fi&i
m eSr». OJ Alya oV tyoun hvd. i%puj f i
iiStoAst, ’Avj’ bti, <puoi, f i fipudfi ov %a,
’jqp. Aajfysn Jjt'tm. put fiytw 7çik« ’Qd
m puonm 'ha. xi f i ti h ßccoiAlfis ptttei-
yes tfa.7dfis , fitirlw aLcpèis 'frn f ii tV
usesuSixav tTÇtyss, d j iml\s ; Ùfi °'d
Ahy i d$eA<l cooclm, ’ird ot1 dyiGgJifis r
ßaunAikUv TÇcLTn fis.
Où %Aa j vyM-s xtiyayotf T AajpuVtiV
ytvt d$a). Ù iiwcotdt mtittoy nuffis 7nv^v,
■ no-nttov Acqptsvlav. où Sicocaâe tfanéfis
iwçfis puteydv, fij 7ça.7te^vis ^oojpavlav. «
afifiofiAsùfip t xJciov ; pul iyvfiregyi
dultd topiev;
E! y f i 0! tvs puuçidüs pottlpsrns tço.ne-
fis taiyayoSoi Xgifii , 0i Acppdyay uete-
Ppms tfa.7n(t)S fiAsvôti Adfpwoi xpivayod-
tny. OJ SU/jcoeQt ttotvztoy xx/tfiou tnvGiv.
EwtiJs! c* tuZ&t afifieinoias eipitx.Gr/, “u
9iA*> optas xoiyaio is f A appdvav yo/edhy •
C O M M EN
'ha pdi v tcfipcplvtois tfifitypyvnfii,, vuô as
eùimdîidmspaoeosdunte^pcey eitmy, v£v-
yadh midtlovK ofiv 7nv<(v ij norigiov Aaido-
y'tav. « frudadh fatetfys Kvei» putip^v w/
^a7nfns Aep/Miiay. ôxpdvay T in/fifi Ku-
fis y. Auf f i l . a y, ngtteimAlaoe T XcoAunv. H
fi^pofiAsSpSpTKo&toV; Eytgemixas auto
té^xov. $ 7mfidfiAi it) iGrfeptittilfi/ifi tov
Qeov, si Sddatm MA&tm/ vputs ; eim eis r eis
atonov dnayaylcu fiepyuH' pert ijpjçptsgpl
dutdeufiv X) 7Tei fifip/dfi ^ wilfpSp ;
Payta pun e%esp, avJ Ù -nd/j-m mpQe-
Ttfita. pun eçeçiv, Am ’ X tedpm oltuSi-
pul puiSiis $ ècusf fptei'ta , fipd ^ tv
tHSLÇOÇr 7ïAP ^ Cd* /uaxjft\ü) 7TZt)/\SUfid/
jov ieôteTEy iv 2^$* rUo
oziut(S\)cnv. T? y> Kvçiov « yy (5
ÿCùfAOL CtOTtjÇ.
I vet fjui ns eiTrv cusvJ, 07i /i(ÿ wôùçcfiç e-
c3ia> ozu/\$\\oiod$ , cJfyouncu |1Ê| TV'n» miqv ,
iitviyi. vetij (pycn , wtyjTzt M (Jt K M f f i
aoTi^ovcnoi 06O(T , ^vVs, ou
7Fty)7Z*>ç Ort j&j ov/x^pif^ Gt & eaSt/jv. oSù
y> t&tß&cyvMy rà îi-
7zS yOlUCûi^V TÇCL7lE^cJy CU/TjIv.
Am* ^ jpfef e oi)cobfiui. T oJtb cùç <ztç}ç
ß?&7rlo/v8t)Ov; 6t<^À<pot4. il yù ^ itjêçl
G, , Cpitoiv, Am ’ CiSX oixoobpieis tin/ aSiA-
Ço y G (J TVtv tnidy ,^AAa à) Kst,fiÀv<{s. Mii-
Alç a" idJjf fiteitm. Mti yi nto , (pfiot,
fivov f ite i, el ov ea3 iijs tzevfivtfi,
fix ei t* dSeAQov ov àfipf o yvopûpov.
rTaî S co piaxNài. EwsiiSj imAuu nçste-
tuvé Asjjv afèà tV ei^aAofitay, as Asinov
tufiis , às elxos > fis ta etc dysçjps ùma
rtfi^ppiteicjujj ÇioGoV/tfiois as ona ei^mAs-
9tl.7K , ' Ct7TECV^ uJJbIX, TV XolOVtOV ÇoGoÜ.
A A AOS . To tùti7idn\{v Sbuuo aJ^.
•yt péf ertpoJ'potvVS'r eiSïoAyfitzov i(ststlfya.-
pLt, iù Jtis icdioyfis itntipconv, 'ha pm us
èlttv i ti oito ; 'firoyeof, appp ^j[ mpoap X) t
Cy ct’jsiojt xptcfv mrçjxeifivav ; il àddfxlui
fiiifiip eu Aèdilvaf fis ay>fis ; <c etfia-
•mv i, aiangjlvty pci note ei^afi^vtoy eh ; eis
hidota ùpofyr ovfxAeM/oS/1 fit ozivefiQpôfi
r $ioii; iV lut puifictota rites aititeiv^iepsiey,
mg^fifioas du toi hdtiax fis Aofis, i&sQxtr,
a r r v s. ,t?
ne defpiciatur adhortatio, nunc idem
per modum fententix pofuic, dicens:
Nonpoteftis poculum Domini bibere
& poculum d^moniorum. Non poteftis
menfe Domini participes efle & menfe
dxmoniorum. Exfblis nominibus Domini
8c dxmonum confirmauit prohi-
bitionem. An Dominum ad amulationem
prouoc.~.mus:\T errentis more hoc pofuit.
Ancentamus aucirritamus Deum, v-
trum poffit nos punire! Deinde tran-
feundo oftendit quöd hoc ad idquod
abfurdum eft inducat: Num fortiores
illo fumus,vctentemus &irritemus!
Omnia mihi licent, at non omnia
conducunt. Omnia mihi licent , fed non
ommaadificant. Nemoquod fuum efl
quarat j fed quifque quod efl alterius.
Omne quod in mmfilo vendituredite,
nihil difeutientes propter confcientiam.
Domini fieptidem eß terra & pleni-
tudo eius.
Nequisipfi dicat: Quia cuiiipuraedo
confciencia, licitum eft mihi vt hoc fa-
ciam,fubiungit. Vtiqüc omnia quidem
tibi liccnr,qupniamä Deo creatus es liberum
habensarbitrium,atnon cemerd
faciendum eft, quafi tibi conduceret e-
derc. Nam hac via progrediens, affe-
öum habere pofles ad idola,communi-
cando mefis ipforuin. Sednonomma adi-
ßcant?~\ Hoc proprer illos fratres dicit
quibus nocumentumadfertur.Namec- •
fi licitum tibi eft^nqui^at non xdificas
fracremtuum hocfaciens, quin potius
perdisiiVemoquddjitumeßquarat.] Neq;
enim hoc folumquxrit [Deus,] vtrum
tupura edas confeientia, fed etiam vt
in vtilitatem fit fratris tui quodagitur.
Omne quod in macello. ] Quia longüm de
idolothytis protenditfermonem, adeo
vt deinccps eriam illa quxinforo ve-
naliaerant, vtverifimile eft, futurum
erat vt territi deuirarent,tanquam idolis
fortafle immolata, abducit eos ab
huiufmodi cimote. A u o M o d o. Id
foluit quod obfiftere videtur. Quia e-
nim de idolothytis cum vehementia fecit
mentionem,& edentes redarguit.ne
quis dicat: Quid ergo!an abftinere quo-
que nos oportet a carnibus qux in foro
venales exponuntur; aut neceffe nobis
erit circuirc fora & interrogate ac dif-
cutere ne quado idolothy tü fit’an in huiufmodi
vita nofträcocludemus ac pro-
pellemus' Ne qui ergo taliapoflincob-*
ijcere,prxuenies lpfc diifoluit ca,& aiti
X x