&: miro modo p ro c ed it. Diuitias , A
inquit , ducic ene Chriftus vt credas
& faluus fias- Omne itaque nego-
Cium a Chrifto perfedum e ft. Vis
ergo faluus e ffic i! inuoca Chriftum.
verum inuocate vis ? credere prius o-
porcec. Vis autcra credere? opus eft
primum audirc prardicationem. Ac
pratdieatorem quseris ? Ecce ego cla-
mo. Verum ignoras vtrum ad prasdi-
Candum milTus fim? prophetia eft e fu-
pernis hoc annuncians, quod non tan-
tum pradicaturi Sc annunciaturi eflcnc
falutem Sc pacem, verumetiam magna
ac eximia peraduri. Quam fpeciofi,
inquit , pedes eorum qui ad pra'di-
candum currant, qui Euangelium an-
liunciant. Nullus itaque vobis pra;-
textus eft quin falui efficiamini. £)up-
modo autem credent.] Nam iuxca con-
fequentiam Sc hoc accidit. Quando
ergo fermones eius audire noluerint,
mcrito etiam non crediderunt. Ab/que
pradicanteb] Itaque e c ce , in qu it, ego
pratdico : vos quoque zquum eft fer-
re fermones ac obiurgatioues. Nifi
mifi fuerint. ] Oftendit quod non
propria veneric autdritate vt illis pne-
aicarec , fed milTus a Chrifto : per
hoc feipfum ’ fide dignum efficiens.
Strut Jcriptum eft.] N on folum , inquit
, miftus fum, quinetiam iam olim
pra:di£him erat mifhonem fieri opor-
t e r e . Ex vtroque igitur fide dignus
eft turn quod miftus f i t , turn quod
iam olim miflio prsedefinita fuerit.
£htbm Jpecioft pedes.] Illorum pedes
laudati funt , propter modum pra:-
dicationis Apoftolorum , qui annun-
ciabant pacem fiue reconciliationem
D e i erga homines , Sc bona qua:
in ca funt . Itaque fi aliter credere
non poterant nifi audircnc,
Sc nifi eis pratdicaretur : eft autem
iilis pratdicatum Sc audierunt: plane
manifeftum eft quod Deus nihil
pratcrmiferic : ij verb qui non
crediderunt , de feipfis conqueran-
tur. At non omnes obedierunt. ] Quo-
nianr hoc ipfi aduerfabatur ; di-
cerent enim : Si a D eo mifli eftis,
quare non omnes obedierunt Euan-
gelio ? dicit quod hoc etiam mul-
to ante didum didum f i t . Do-
mine quit credtdit ? ] ac f i ! dicac ra-
ro vel p au c i. Nam quum nos liberum
habeamus arbitrium | ncmi-
ncm co a d c ducit Deus . Efaias
enim dicit : Domine quit credtdit ? ]
AD ROMANOS
CT Jatupunoicof eGJCfdyd > tMooW J
$ m v , o XtJWS , 3 7ct<jivito] xfi
<rs , u f tt <S tkrri yc tv Xersro , ittip j y iystit,
dut) (cpdiuteq; HtlysnAioap •no
Xetsvv. $ïAsjs ; 7nt&
voet] tztlpj•tt PQt- 5vA<js bi 7tt^fvcup r a.-
XtZjOf TV tUlfvypt.a.'TOf.
TVS XOjpvaSD!70t ^ttWf J ibiv (y(U (botS. «VA
dytofc ti d.7a9ti\ysi tuifuosiiv-, eiï&Qwnitt.
'SiU ajlafyi9 tVtv Kupoasovtm, 'oti V ptsvov xtj-
m^oun tfij Sjctffyimmi tun Qrmtiat aC54
tiflwluj, Htft or! >ot ptiyetTsP wj
tfl'apuffvioiv. cof eogy-lol yd oi ttoStc dki
O xtlpvyuet tqtyovteov , tyv\<n , r$ d 3 ^a ctf-
)y t '^ f /u5tv)orTOr,««T5 Crdi/Mo.
ois v m t tv Qp^bcoaj\. DcJff A 7tt^vnntmv -t
K a r a Ö d.tu^9V%t y> K54 TVro eVfiGajul
y& r d dtW A s ^ » dutZoOj Cipt v’Cou-
AnJ’tcrty , eiVjTOS Qrdi 'Gdepivtrip. Xcoatf
xtipvasv)4f(. Toiy^fOiw iSbv , <p»ot , xnpvojto
, ^ fw^cnvtoti ry.cc^ aotejAcStti tW
Aoy&v rjtj d d 6 AtT^-V. Ea# put tAoT-
oi. t\e!wur.t on CVc oixtlui du%rntm
(If o XJpb^au abbs if , NV\ ’ïTDSB.Mlf
Xfjfvu , Tsvtco taimt a!'i07nsvv
tn id i. Ka $ d { yiyqeLtfluj. On pom ,
ipman , d'tbfxtA/jyt , KSH vntAs“ 3
Sft 'dftZfjAud fyj(c3aj OSZ3 1 IfDItt. 45l#7tJfVf
CLUJ tt^LT OLpL^CO , É t s i tv f CC7TOfO-
\v)S t (k ts TV e&gjeocjLcSty tbtu astco<f&-
AUv. C lf dfjxici oi tn S if. Ot ttoSif wr-
dtexoputlcQtioA/J. 2 ^ w TV tuipoy-
fty-tOf c^yKt>t , dJctffyfyySfla» P d A tn -
ftAcey Qiptwliv , iiystu) lyc'&Mityluj tUo
TV ©so? raq ji cudaytmu; , K& id. do turn
* dycCfd. (i%ivtw biSKcof Opt Un 7ntjlvou] Ji-
ya, tv ct’KtvtrUj, ct TV x*if0%ai, xs-
xtjpvx.mi 3 \di ry.svcdu, ac o 06oc
/4? Ctdit , p ils put 7ti<;lucrA/Jt
if , ieumif puin^ieQaaipi. ^VA* ov mv-
iff •djeo'nYjwrty. O rt WT° tuntS intt-
xim , oil S i‘ "dm 0tou a’7rE?aA>)TS, 2d&
tf put m rn i dj&'Wvcrtpi tcS 6ja,rfytj>;
<pvo}y, on xjb TV to muy tnShoo sAs^^Sni. 3
Si , Kuete iff ’Ql&votv etl-ri TV anipia.rjf ,
oAi',ysu. y> o t?) nputf tum^ounoif,
GsJivtL eag_jf Pleu a!yl ó Otof. Hoaqtif
yd Alyj. Kv&ie 7if 'fkiqtvm.iy eifun vpffli
C O MM E IS
E/ tvto of , Qnei, ox^vJUa / ^ o put trfyl-
fëf 'dttftuufOtmi , mUj id tvt» TnetJirey
7m<mta , 'fffi rtjgjsAs^u , d ( V ■ndplttf
7tiqiuo7ite~iv. It 7nctf dyjvf. EttciAI
del lovSocfoi OTipceia. (7tf?}jtouo , fórfpytpoLovt
AstCav 3' rGr£yQynMV , ot7^£7ni cuXsif df
i t ^ v onpuia. 'Qntjrmv. » y> 7nsjs > d ( o-
(cjmeu , .3^ cLiKJirSf cbo erx, 'enpulav m m
Si OLMli J>y/UCt70£ 06oJ* E 7TE/iSj OLXcUdJ
U7rtv, iiizlyi fv/xctTo$ 0eoJ. fjiif
<ni$, <pvmv, éuTzA.i'Ti tLu> cljcoUo. C&c eflt
CU^y7ClV(L pn/H#™
0gocf. g/ szuijc&7ix as en* 0 g oS ^
0V7TX , 7n<TtUJVI/ È %3\S M/jef-m cos CM 060J*
As")3$f)9lSt ^Aifouoyi its ’ju&afy} iloo y&Jj.
E7d.iS\j iïtzïv , f) 7n<rls c% clxovs-
vSy tynrt, Cpc rixjvouv ol IovSocjoi ; y$\y
<pH£77V , b\n V yyj vIxoooiP , COS /$y>TUf$ i&j 0
tGr&tyYnris, è ol IovSocjoi ois
MXtipvKTO) ebe tlyov aiycoSaztf • A A -
A U S . n ^ ilirovTOS'
looSufots «/ ct7ngztAyiazti/ ol dJaffy^o/iityuöi,
A Opo r)K0Uoztv oXcos ; <p»0li> 9 oii >) o/-
Xjv/cfy))i ttOjOvl yxovert ,(£ y to/ Ctbc tjxouffviv;
off fseoSitv y^om A st&c^dfJ oi Anra-
svAsf'i è ppluj 0 nrCS<p>ltfif /ufftvp{ tvtv-
Ttai; cd tyqi Aoytv;
A M * As>4i , o p t ejva) Io-^itA ;
Maim/? Aiyb' s^J
T,ua, evr 0(1K, ) g^i;<| dozuiim m -
qypytcjvpiaf. H sabco; ^ ’dónmApdS, y, As-
di).E^w/.™s ipiè put fynvrn , (piCpa.-
wic vppopduj ttif epd put i^SfUTcJn. (tcipjf
Si tov IirgjoiA Ae^- oA2c« tAJ ipdqepv ‘d%e-
•mtarn tgp y i f j - i pun iuO ( 7&*v d tm -
Jtfutnm ^ atnAiysrm. ]
N « j, (pnotv , cot»’p£«\v /i4u 7raMoi, £-/-
>C5S Js ^ £ 4 IcrgjoiA, jUlj ^aTrsq TV )M)-
puypuunf ilu> Sum a.pat. yJS ^uf it! tVto ,
Quoit, 0 71 7Bc 41^0 s^yij 014 Gvdly rtP^s/puTv
s^amaii , 0 is Io-^joJa oJx. è'yoa) , . yjj iti
m a a x o ^ j 3 ^ 0' ^ 5 0’ w/«5vt94
<3>»trr. E300 la^st^NAara S'Mctf lad oux (9-
v{- O f cHu W vf ;ip l§ rtsi^cTt/)-
^>|uV°tS f f 7nqi , yJi fa falu) ip-g^olf ,
T A R I V S. ,4r
A Si tc , inquit , ho c offendit quod
non omnes crediderunt : id ipfum
tibi perfuadeat ad credendum , quo-
niam prsdidlum fuit quod non effent
omnes credituri. Itaque Jides ex
auditu ejl : ] Quandoquidem Temper
ludafi figna requirebanc , fumpta oe-
cafionc ex di£to prophecico admonec
cos quod non oporteat figna require-
re : Fidcs namque ex auditu non ex
fignis generatur. Auditus autem per verbum
Dei.] Quoniam auditum dixerat,
adiung it, Per verbum D e i. N e ex i-
ftimes, in q u it, v tile quippiamefle au-
ditum. N on funt humana verba qure
dicuncur, fed D e i. Si igitur miracula
quasris quod a D e o fint, credc etiam
verbis tanquam a D eo d ift is . Atqui
in omnem terram.] Quoniam d ix it, Fi-
des ex auditu e f t , dicer Forcaffis ali-
quis : Nunquid non audierunt 'Iu-
d a :i; Sc ait : Vniuerfa terra audi-
u i t , ficuc teftatur Propheta : Sc Iu -
d x i apud quos maxime pncdicatnni
e ft, nolueruntaudirc. A l i t e r . V t
dicat aliquis : Quid ad lu d x o s fi mif-
fi funt v t euang eliza rent, ifti autem'
omnino non crediderunt ? ait quod
vniuerfus orbisaudijr, Sc hi apud quos
tanto tempore verfati funt A p o fto -
li non audierunt ? A tq u i Propheta
ho c teftatur : quomodo ergo p o f-
fet illud habere veritatem.
Scd dico .* Nunquid non cogno-
uit I fra il : rPrimus Mofes d icit: Deut.31.
Ego ad amulationem prouocabo •vos
in non gente t in genre infpiente ad
iram commouebo nos. Efaias autem
audet & dicit : Inuentus fu i his Ef*. es.
qui me non qudrebant , manifeflus
fabtus fum his qui me non interro-
gabant. Porrb aduersüs I f ad dicit:
Totum diem expandi manus meas ibidem,
ad populum non obtemperantem &
contradicentem.
A t enim dicer quilpiam, Multi qui-
dem prxdicauerunc, atcamen verifi-
mile eftlfraëlitas non cognouifle vir-
tutem prjedicationis. Et quo pado id
fieri pofletjVt gentes quibus nihil pra:-
didumeratcognouiflenc.Ifrael autem
non cognouiflet qui priüs audiuerat.
Ecce enim legiflator ipfe air. Ego in
amulationem prouocabo vos in non gen-
t e , ] quum ergo gentes ad fidem
acceflifle videretis & adhuc venire,