Oudumtnu de decor is. EtiaoCcul tarnen- A
tis,inquit,dedecoris interdiximus,i.ni-
hil cófufione dignu ne in occulto quir.
dem perpetramus:fed inafflictionibus,
non fuccubimus.vt & vos vidctis: neqj
vel mente aliud quiequam cogitamus
confufione dignu : hoc eft, neq; negligentia
neq; liaiitatio nc feu ambigui täte,
neq; ingratitudin£,neqi aliud quip-
piä huiufmodi vel mete recipimus: fed
quemadmodu in manifefto no defati-
gamur,ita neq»in occulto quiequa eru-
befcétiadignum cogitamus,fed omnia
ruboris occultameta rciecimus. Deinde,
iVö» 'veyfantes per iiflutnit&c^ Siquidc
verfutias ac doli eft aliud extetius ofte- ^
dere,aliud autë cogitate* Heq, dolotra-
ciames rJO'bu.\ NT cc folu, inquit, vitam ac
cóuerfationé finé y erlii tja inftituimus,
fddlieq; dolbtraäamus vetbu Dei fiue
pra:dicationé:aut quxilii ex ipfo feéfca-
tes,autiuxta temporu ac perfonatü va*
rietates nofipfos comutantes, Sc nunc
hoc.nunc autem illud docentes., quod
Pfeudapoftoli faciebant. Sed in mamfe-
Jjationc veritatis.] Nihil, inquit, occultu
apud nos eft, neq, aliud occultamus,a-
liud autéloquimur: fed pet manifeftationé
veritatis nofipfos in mediü profe-
rimus ac exhibemus quales fumus a- j
pud omnë confcicntiahominum.Nam
Pfeudapoftoli non per manifeftationé
veritatis,fed fimulando veritatis perfo-
na.oftendebant feipfos.non cora Deo,
fedtantu vrijs placeret qui fallebatur.
Apudomnem confiientiahi>minum.\Qmni,
inquit,confeientise hominum,fiue cre-
dentiü fiue non credentiü, nofipfos ex
noftra conuerfatione commendamus.
Quoniam homines Iatére contingit,il-
, lofque decipere, Deum fuse confcicn-
tise prsefecitinfpeöorem.
C)uod f i adhuc velatttm efl euange-
lium noflnimjn his qui pereuntvelatu .
efljnquibus Deushuius feculiexcaca-
uit fenfus incredulorum, ne illucefceret
illis lumen euangelq gloria Chrifti qui
epimagoDei. Nonenimnofipfospra-
dicamus} fed Chriftum Iefum Dominum,
nofipfos autem feruop wfirospro -
pter Iefum.
Quoniä dixerat quod apud omné ho-
rninu confcientia fe oftédilTet per verä
manifeftationé, hoe eft, praedicationé,
aduerlabatur auté ipfi quod non omnibus
eflet manifefta pracdicatio, quod
planu eft ex his qui nó crediderunt,ait,
Tot Xfvxflta ■ vis aqjpjuövi. W & 'fo f ja -nis
ejg^uams, Qtimv, oLttenedpaSu., e t cdóe-j c i j l
de Xfutp* ajßfpuJHi OfeprtirQcfdl/uSei.,
iiyV.cl ;u d c/x.yjLKöut.'rss de iö js êAi4 fmi» ds
i fails ip a -n , GvJl K$ Asytopaov <tMo h
Ctfy-mofiSa, aè\%oams ’'aJ^iov, SJ CW oAiyaf
a j , e b e d/acpiGoAtae, ific tv ^ a o e , Cpe £ -
yoLtiStl^s. CVo itMo $ yoiaji a it t h -
fi/uêtt. Sm ’ äaotj) de n cS (tbc 6x--
nguwS/oSfj, oil-mi yJl‘ d t 'n J ’ xfV'drla' i^douDs
‘'aJiilvIt P & y it fiu B a i.M(t Triplu ia -/rif a\-
xfv&jd, a/mnedfiftd.. unx, pan G&a-
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oaj mSIsis. oqcp , COe i\m t, (TV0Aatae eis i i
pan rnqeoaaj, ^m ’ els iè pan njl& a jy bm i, £$-
rail ómsis *aqymi cLmstiedpi'isti, etTX aldlfiots
fyopdpjoti TV QaZapaoS. fè fi> ^ duKss è xal-
ea°s cpnai , pan pi'zd?^ epamrt}<Qee tV
1°ts paJf’X ffisH - nscAalf 3 vt,cwya,mj,yMixq.
A Non illud nqs accufät1 aut eüangelij
obfcuritatem, fed illqrum perdicio^
nem ac cjecitatem. in quibut Deptshit\
• ius feculi. ] j Eórum qui extra- grégem
fuut Chrifti, alij ab initió .increduli
fuerunt fermoni pr^dicacionis , alij
crediderunt quidem , fed quia nqïj
habebant terr<e altitudinemirurfuin a
fide refilierunt, quos omnes Paulus
dicit pereuntes : nunc tarnen ipfi ferr
v mo eft de his qui ab initio ipfi non
crediderunt. His enim pmnino vêr
latum eft euangelium, & a it : Inho.-
minibus qui pereuntnec omnino crediderunt,
excascatifuntfenfus, neft-
g dei fplendorem fufeiperent. Deum
autem huius feculi Manichafi quidem
& Marciones aiünt malum dici Deum
liquidem duo funt apud illojs
Dij : hos vero eum dicimus qui omr
nibus prrefidet: fed quemadmodurh
Deus coeli Sc terras diftus eft, & Deus. I“dub.p.
prrefentis diei, Sc Deus Abraham, & Ex‘^-
Ifaac Sc lacob, nee ob id carteroruna
Deus non eft: ita hoe quoque incel-
lige , Deus huius feculi. Aut cum
hyperbaro hoc modo, incredulorum
huius feculi. Nam hic increduli funt,
tune autem omne genu fe fleftet, Sc ty,pp
omnis lingua confitebitur Chrifto, "
quum venerit in paterna gloria. Cyrillus
verb huius feculi dicit Deum
eum qui incrcdulis exiftimatus eftef-
fe Deus, nempe Satanam ( hunoé-
nim colebant) primo libro aduerfus
Iulianum. A n o M odo. Hoeed:
Incredulorum huius feculi excaecauit
Deus fenfus , nam futurum feculum
incredulitaccm non haber. EXcaca-
uitfinftu incredulorum.] Non quod ip-
fe Fecerit: Abfit : fed quod fieri perr
miferit propter libcrum arbitrium: vt
etiam alibi a it: Tradidicillos Deus in
affe£tueignomini®,acfidiceret, Tra- * ' ' ‘
dipermifit. Quoniam enim a Chrifto
recelferunt, reliquit cos: nam volen-
tium eft falus non coaftorum : non
quod etiam nocumentum acccperirit
qui infideliter affecti e'ranc Sc iiluftra-
ti funt luce Chrifti, veluti debilis af-
peöus radio folari. ,Vr illucefceret il-
lis.] Vide1 quod non dixerit Excat-
cauit eos ne crederent , fed Nc illucefceret
illis , oftendens ipfos pri-
mum non credidifle Sc ita poftea in-
dignos cffccios lumine. Nam Sc ip-
fe quoque Dominus-ait non eflc
proijciendas matgaritas aute por-
cos. Et bene ponitur , Illucefcere.