vantur. Occupata flint iftis Alberdni refponfa. A
Una fupereft objedio.Riveti ex quodam tefti-
monio catech. 12. num. x. defumta, cui abunde
in ipfo loco fatisfecimus.
91. Septimum argumentum ex finceriorum
Viri cl. Er- adverfariorum confelfione defumi poflet. Vircl.
ncfti Grabe Erneftus Grabe non minus animi candoreatque
de doärina honeftate morum, quam eruditione orbi littera-
Cyriiii ca- ri0 notus , vi veritatis compulfus faflus eft Cyril-
conformi. ium noftrum, Gregorium Nyflenum ac Johan-
nem Damafcenum, panem ac vinum euchariftia:
in corpus & fanguinem Chrifti tranfmutarr fen- E
fiffe. Ita ille in fuis ad Irenxum a feeditum, ad
lib. 5. cap. 2. notis , pag. 399. H i, inquit, (Patres
cftios nominavi ) per fit aß erant , Spiritum-
fancittm ccelitas defeendentem pant non modo vir-
tutem corporis Chrifti communicare , ficque eum-
dem ratione qualitatum mutare s fed & divina
potentia ipfam ejtts fubftantiam in carnem tranf-
formare , qua Chrifti caro f i t , & cum ilia qua ex
B. Virginia utero prodiit, ac cruci fußxa indeque
in ccelum fublata fr it , cadem fiat per
(hoc eft augmentum) quodque e um dem fpiritum C
vita in fe habeat : ficuti pants quern Jervator in
terris comedit,vi naturalis caloris in carnem ejus
vertebdtur, dr nofier panis quotidianus in fubftantiam
.corporis noftri tranfit : quod corpus hodie a
nobis geftatum , idem dicitur cum illo in quo ante
plures annos verfati fiumus, quoniam eadem ani-
ma vegetatur s licet particuU ejus fint prorfus diver
fit, dr nulla forte ex prioribus fupcrftes exi-
ftat, Vellem hxc diftindius explicaviffet. Illud
per iTtcuj^noiv ,fumtum non ex Damafceno vero,
fed ex epiftola Damafceni nomine inferipta ad
Zachariam Doarorum epifeopum nov. edit. *-
pag. 656. quam eruditus 8c fagaciflimus P. le
Quien optime probavit Johannis Damafceni
nomini fuppofitam efle , cum verius fit Petri
cujufdam Damafceni. Qui quidem author alias
in graviflimo errore verfatur ,, dum Chrifti corpus
in euchanftia ante fumtionem , 8c cum a
nobis frangitur 8c comeditur , corruptible 3
poftquam autem a nobis fiimtum. fuerit , in-
corruptibile evadere ait : additque in fubjeda
oratione , cujus idem author,eft , nuiri. 2. pag.
<Jj8. Chrifti corpus immortale 8c incorruptible ^
fanguine. carere , nec carnem quidem jure ap-
pellari. Hujus authoris fententiam de corpore
Chrifti, ex pane 8c vino in carnem 8c fanguinem
tranffiibftantiatis audo , transfert Grabius ad
Johannem Damafcenum, Gregorium Nyflf. 8c
Cyrillum noftrum, qui ne verbum quidem ha-
bent de hujufmodiwrau^Mc*/ 8c accretione. Quod
ii cVaJfwOTv hanc intelligat de eximio quodam,
8c fecundum noftrum concipiendi modum ,-ac-
cretionis 8c extenfionis genere ; quo fiat ut per j
omnesorbis ecclefias fit prariens, 8c a fidelibus
unum 8c idem manens Chrifti corpus,fubftantia-
lis jam accretionis incapax , recipiatur3 quem-
admodum benigne authorem epiftola: ad Zachariam
interpretatur P. le Quien $ Cyrillum
ita fenfiffe ultro concedimus. Si autem hoc Cy-
rillo tribuit, (nam de ceteris authoribus quos
in eadem caufa conjungit, ad me nihil perti-
net) ut veram ex pane 8c vino tranfiubftantia-
tis Chrifti corpori acceffionem fieri exiftimave-
r i t , vaide repugnem. Et hoc iterum quxro ,
cum non fatis mihi perfpedus fit Viri clarifT
verbbrum fenfiis: utrum-ne accretionem hanc .
naturalise in ccelo vdrfanti Chrifti corpori ac-
cedere putet 3 tantumque illi nova: fubftantiai
fupervemre dicat, quantum panis 8c vini tranf-
fubftantiatum fit, hoc eft pro menfura panis 8c
vini, carnis 8c fanguinis plus minus-ve: an ex
pane 8c vino in carnem 8c fanguinem 8c humana
omnia membra mutatis, fieri arbitretur huma-
num quoddam corpus a ccelefti ac naturah corpore
Chrifti diftindum, quod tarnen ab anima
1 Chrifti cum verbo divino conjunda informa-
tum, unum 8c idem corpus cum ccelefti cenfea-
tur 5 non materia quidem , que phyfice diverfa
fit, fed xftimatione ob anima: unitatem ; quem-
admo.dum ab ilia unitate fit, utcaro Chrifti ex
Virgine nata, una 8c eadem cum crucifixa cen-
featur , quämvis nihil forte prioris illius materia:
reliquum eflet. Si primum cenfuit, quomo-
do cum prüfend ftatu corporis Chrifti in ccelo
quod ex hac hypothefi in immenfum crefi-
ceret>id componi poffit non intelligo: alias, id
quod negat Vir clariff a Patribus illis credi-
tum, Chrifti corpus b ccelo defeendere oporteret,
ut a fidehbus fumeretur. Si alterum arbitratus
eft, fateor ex unitate anime Chrifti, cum ccelefti
turn euchariftico corpori adjunde , fieri
pofte, ut unus 8c idem homo Chriftus 8c 111
coelis verfaretiir , 8c in terris ore fidelium fumeretur
: unum autem 8c idem corpus fore, plane
inficior. Plura efient corpora ab una anima
informata, que unum hominem efficerent di-
verfis corporibus utentem j quemadmodum in
corpore plura funt membra, qua: propter infor-
^ mantis ani me ünitatem , unum corpus huma-
num conftituunt. Sed quemadmodum de capite
dici non- poteft quod fint pedes, licet una anima
informentur 3 ita de corpore Chrifti euchariftico
dici non poflet, quod fit corpus ejufdem
ccelefte: nec verum effet quod affirmant Patres
in euchariftia nos , non alium alio , fed uno
omnes 8c eodem corpore vefei j ita ut quod
ab uno fumitur idem prorfus fit ac quod ab
aliis. Ex omnibus porro quas hue ufque produ-
ximus Cyrilli fententiis apparet, eum res non
ita fubtiliter rimatum efle j fed cum ipfum turn
' auditores fimpficiter 8c candideintellexifleunum
Chrifti corpus quod in coelo eft, in terris a fi-
defibus modo quodam nobis incomperto 8c in-
explicabili vere ac realiter comedi.
C A P U T XI I .
De facrificio euchariftico , & invocations ad
' confecrationem.
I c)x. Faffius Auguftane confeflionis profef
l^ f o r , quern honoris 8c amicitia: caufa
nomino , in diflertatione de oblatione veterurn
euchariftica, editis afe D. Irenei fragmentis fub-
juncla, cap. 38. pag. 327. fententiam Cyrilli de
facrificio euchariftico his verbis exponit: pra:- m
cipua itaque oblatio , eaque qua: facrificio eu- (
chariftico eflentialis eft 5 juxta Cyrillum dici de- {e
bet qua: vocatur , panem vi- w
numque in corpus 8c fanguinem Chrifti tranfi
mutans: ita ut facrificium confecratione per- (l
fedum fit dvencc to tP\stoja« facrificium propitia- w
torium j
onii n Ecclefiæ Patrum,eorumdemque vulgo foftomo hom. 17. in epift. ad Hebræos pag. 856".
fum rum.facerdotum , de fui facerdotii fun- admirabiliter explicantur : qui ambo facrificia
dio ententiavSedin Cyrillq confifto 5 cujus crucis 8c Miflæ fie comparât , ut 8c facrificium
fern am Ilomanæ ecc,lefîæ placitis non pro- eucharifticum facrificii crucis1, 8c facrificium.
, fed geminam ac fimimmam eamdem- B crucis euchariftici figuram dicat. Quod autem
— • Chriftus in facrificio euchariftico per commemorationem
præteritæ mortis præftat, hoc in
coena fecit per commemorationem mortis fu-
turæ. Quarto, in facrificio euchariftico Chri-
ftum fe 8c Ecclefiam , Ecclefiam fe 8c Chriftum
per facerdotum manus ofFerre Deo. Se offert
Chriftus ut vidimam 3 ecclefiamque , cujus figuram
gerit fub fpeciebus panis 8c vini contentus.
nam ut panis 8c vinum ex multis granis in unum
contufis, ita Ecclefiaex multis fidelibusin unum
-------- conjiindis co/nponitur. Eademque ratione Ec-
.ichariftiæ facrifi- ^ clefia dum Chriftum offert, fe quoque offert
I m fl nr>ri . nl/anin- 11K în f i r -I— ---- ... — ---- ------- ontineri 5 plenio- nm iin A lim fir <«' __• _ 1
rem ejus intelligentiam 8c explicationêm ab iis
authoribus dari , colledam turn ex variis SS.
Patrum ejufdem dodrinæ enarrandæ modis,
tum ex neceflariis ejufdem confedariis 3 hifque
omnibus fecum comparatis atque compofitis.
Fidei catholicæ de facrificio fum ma eft , per
confecrationem à facerdote Chrifti 8c Ecclefiæ
miniftro fadam , poni in altari Chriftum ma.
ut ipfi conjundam 8c in eucharifticis fpeciebus
reprjefentatam. H^ec ex multis Auguftini fen-,
tentiis colleda. Vid. in primis lib. 10. de Civ.
Dei cap. 6.8c 26.
93. Plura alia poflem ex SS. Patribus catholics
de facrificio dodrins confedaria produce-
re, quorum nullum , admifla femel Cyrilli fen-
tentia, realique phrifti fub panis 8c vini fpecie-
bus in altari prsfentia, negari poteft. Sed quod
ut ab Ecclefia £> Cyrillus tacuit,non idcircoignorafle, velquod
Deo in propitiationem pro vivis 8c mortuis of-
feratur, 8c ejus carnibus facrificio participantes
vefcamur. H sc omnia fatente Pfaffio agno-
feit Cyrillus; Hinc omnia catholics dodrins
confedaria ultro confequuntur. Primo, verum
8c proprium euchariftiam efle facrificium , in
quo primum panis 8c vinum Deo oblata per
tranfmutationem fui deftruantur: deinde impo-
natu^ altari vidima pro falute humani veneris
__ . •____^ _ . v i , _.
pejus , rejecifle dicendus eft : imo aliorum Patrum
feita 8c fententias fibi propofitasapproba-
turus fuifle dicendus , ni certis documentis de
contrario cohftiterit. Hocque, pace Viri cla~
riffimi mihique conjundiffimi didum fit , in
toto Pfaffiiopere vitium deprehenditur, quod
fingulorum Patrum alterius poft alterum fententiam
examinans, id unumquemque folum-
1 1 •. 1 . O — 77 . modo 8c co&gi taflè 8c if.eunufiuflie. putelt UquUoydll CeIjUuSs
oblata 5 nec ponatur tantum , fed ad vidima: ^ verbis continetur , cstera rejedffe : cumque
marVarn- mnrlnm — in expendendis profanorum authorum feriptis,
quibus nulla idem fentiendi lex fuit, aliorum
ex aliis verba 8c mentem declarare 8c illuftriye
foleamus 3 id pene nobis in SS. Patribus inter-
dicit, quorum una mens atque confilium fuit
ut communem Ecclefis dodrinam pro fuo quif.
que captu ac facilitate declararet. perinde quaff
licuerit illis in rebus gravifllmis(non in dubiis
vel minoris momenti) fuam fibi cuique, omiflis
8c inconfultis aliis fententiam informare • immadatæ
modum jacens eonftituatur ,
dicat fimpliciter cum multis àliis Patribus Cyrillus,
cat. 23. n. 10.Chriftum matt at um i(r(pct}4aa-
fityov , pro peccatis noftris à nobis offerri. Qui
quidem vidimæ flatus , vel ex ejus fine voceac
motu prxfentia defumitur 3 vel ex feparata
corporis ac fanguinis confecratione, qua corpus
8c fanguis uti per mortem divifa 8c disjundare-
præfentantur. Qua ex adione fadumut Patres
paflim dicant facerdotem voce fua quafi gladio
c°rPuJ & fanguinem Domini incruenta fettione F pofitamque fibi quod traditum antiquitus ?&in
dividere. Greg. Naz.^epift. 240. Nos agnum im‘ Ecclefia communiter crêditum, tenendi 8c afmacula
tum ca dere in holo.caußum Domino firmandi neceflitatem ignoraverint.
tantes myftice dr offerentes, 8cc. Non mentiri nos
dum in facramento Chriftum immolari dicimus.
Aug.ep. 98. adBonif. n. 9. Secundo. Chriftum
in hoc facrificio non vidimam folum efle ab
Ecclefia oblatam , fed pontificem fe ipfum pro
Ecclefia offèrentem. Chriftus enim facerdotali
' fua dignitate privari non poteft, 8c ob hoc à
facerdqte in altari ponitur, ut quod in ccelis
■ agit, in terris faciat, nempe affiftat vultui Dei
pro nobis, paffionis fuæ fymbola efficaeius præ-
De invocatione ad confecrationem.
94. Quæritur hic i°. num Cyrillus euchari-
ftiæ Confecrationem , foli, exclufis evangelicis riI,l_
verbis, invocation! in Liturgia contentæ adtri-
bttèrit î 1*. Si ita iènferit quid de ilia ejus exifti-
matione fentiendum s error ne fit an légitima d b - ^ ‘5 , , ,
cirinà ? 30. i,iceat-ne neceiiariat ad coniëcra- isnc, .
tionem invocationis preces exiftimare ? Ac