y il
lam quæ nunc o-eneratim falfa exiftimatur,in- A dum hominum, feu univerfbs homines in mundo
tra anguftiflimos limites continuent, ab omni- degentes liberaviffe. 'éAvre Trav-mç thç ^ tk
.bus pene contra ïcripturam , traditionem, 8c d/&pvctc wnyo/Mvuç , luxrf^v oAov avS-pt^mr
redam rationem erroribus liberam. êAurpaiamv. Fateor hic potiflimum adualia 8c
commiflionis peccata relpici. ne autem quif-
C A P U T V I .
De peccato originali.
37- T T Num ex ptæcipuis chriftianæ fidei do-
V J cumentis originale peccatum eft, quod
difertis Tcripturarum teftimoniis aflertum, anti*
quam ex ruina quam depldrat author excipia-
tur, univerfum Tzepe genus periifle dicit. Cat. 12.
num. 5. Diabolum exhibet poll Adany lapTum
homini dejedo infultantem. im^ctipev 6
•nvmt4MT\ tcS (pdvvttSivn. quod ne de iblo Adamo
intelligatur, Tubjungit , cequum non Fuifle, ut
quiflimis Ecclefia: ceremoniis confignatum, con- g homine in. hac ruina derelido , diabolus eädem
ftantique Patrum traditione prxditum , nulli r- •"••**— *>* a
unquam catholico vel in dubitationem adduce-
re , vel etiamignorare licuit; cum, utobfervat
Auguftinus , libr. de peccato orig. in caufa
duorum hominum, quorum per alterum per-
diti, per alterum liberati Turnus , Talus noftra
confiftat. Sed quod Auguftino ipfi adverfiis
Maniclueos difputanti, idem Cyrillo eofdem
adverfarios oppugnanti contigit ,-ut nonnulla
contra dodrinam originalis peccati efFudifle
videatur. Ante quam eas difficultates diTcutia- (g
mus ,totam ejus de hoc argumento dodrinam
repra:Tehtare juvat. Quod ea de re docet Ecclefia
, illud eft , omnes homines naTci quoad anima:
vitam mortuos, 8c nova: nativitatis egentes 3
Deo propter peccatum , unam divina: ira: cau-
fam, exofos 8c inimicos 3 ac reconciliatore ac
liberatore opus habentes 5 fub diaboli poteftate
Temper gaudere permitteretur. à*? êÇaA« fùv{t
XLi&nzi rov 3 eadem catech. n. 15. univer-
Tum hominum genus peccato obligatum dicit,
ji d v BytoTio tw ç df4g.pTee\Qç.'pcccatr.ix humant tas. Peccatum
dicit n. 7. maximum humant generis vul-
nus julyiçov «v td r&tvjiyt. .. tbc ihç avS-pcomwimç
tpcluMp-m. Genus noftrum in interitum extremum
abiens à Chrifto non deTpedum atque
inTuper habitum gratulatur n. 8. ov^ \x$>£chv
tv yivoç n/ucov d-m7ï.vfMvov. Vulneraporro huma-
ni generis nihil aliud potiflimum Tunt præter
peccatum , quod Tatis in Tuperioribus teftimoniis
expreflit 3 ac definite pronuntiat cat. 2.
n. 1. qua ait : Dira res eft peccatum , & morbus
anim.e atrocifimus, iniquitas ; qua quidem& ncr-
vosillius Çuccidit,& æternum ignem ipfi conciliât.
’ 39. Secundo , cat. 13. n. 33. univerfim pronuntiat:
omnes homines inimicos Deo fuifte
atque imperio degerites j alienos a falute, &nifi propter peccatum, & idcirco morti a Deo ad-
baptiTmi remedium Tuccurrat, vita: 8c regnicce- didos. E^dpoi 1/mv ©« «/>’ a/^tp-nax, ueiwo
lorum extorres abTque ulla Tpe. Hsc qui do- ©=gs tov d/4#pTuvov(&d7ro3vticni&v. Cum igitur nul-
cuerit, is etiamfi originale peccatum non no- ^ lus a morte fit immunis , nullum quoque a pec-
mi net , rem tamen totam originalis peccati tenet
: 8c fi peccatum hbera ac voluntaria tranfi-
greflione definiens, homines fine peccato nafei
pronuntiet, tota nominis ac vocabuli quxftio
futura eft. Ea porro capita omnia graviflime 8c
copioTe propugnavit Cyrillus 3 homines etiam
omnes nemine exceptopeccatis mortuos definiens.
• 3 8. Primo enim ita expiicat ruinam humani generis
propter peccatum Ada:, uteo nos deceptos
periifle,cecidifie,exca:catos efle,claudos efFedos,
in fiirnma mortuos efle dicat. Nam cat. 2. cum
Omnes h»-
mines Deo
propter
Deo Faciendum erat 5 an, ut ciecreti Tui firmita-
tem Tervaret , omnes homines Tunditus tolle-
ret ? li uhtiSeuovm ©sov Trctrius a’veAeiv ; an beili-
gnitate Tua Tetjtentiam commutaret ? ait eum
invenilTe viam ,qua,manente mortis Tententia,
homines Talvi efficerentur: Chriftum nempe peccati
Tupplicium , morteiVi nimirum in Te Turn fi fie j
tumque propter Tuperabundantem, & peccatis
hominum majorem Tuijuftiriam, Deum placa-
vifle. En omnes homines Chrifti pro peccatis
commemorafletn.4. primi parentis lapTum ejuT- E hominum morientis benificio reconciliatos. Non
loquitur hie de morte corporis , qua Chriftus
neminem liberavit, Ted de morte extrema 8c <
gehennje Tuppliciis. Tertio , Chriftum omnes \
prorTus homines liberavifle 8c redemifle con- l
ftans eft Cyrilli Tententia. Cat. 13.11.1. Untver-
que ejedionem ex paradiTo,continuo fubjicit n.5.
ggiid igitur, dixerit aliquis, deceptiperivimus :
nulla-ne deinecps falus ? cecidimus ; num non
licet refurgere ? excacati fumus ,• fas non eft vi-
fum recuperare ? claudi fumus effccti ; Jpes non eft
aliquando recle incedendi ? in fummaidicam,
^ ^ ^ ....................fum hominum mundum redemit, n. 4. PaJJits ejl
tui fumus i non licet ut refurgamus ? Fatetur hos Jefus vere pro omnibus hominibus. n. 6. Nojli ,
omnes primi peccati efFedus. tantum negat im- quamobrem benignus Dominus mortem non decli-
medicabile malum efle. Alio in loco omnes in narit ? ut ne,jotusvd, in tot urnpeccatis interi-
mundo hominesrepr^Tentat , uti peccatis mor- ret mundus.’lva. oAo? , ( alii libri oAag )
tuos, ignorantice Tame per univerTum orbemta- p d^cf.p-n^'^mMea^ b uoa-^pe. En Chriftum &pro
beTcentes, peccatorum vinculis conftridos, pec- omnibus mortuum, 8c pro peccatis folum nior.
çato detentos. Catechefi videlicet 13.
•it 5 <z&epç tô'ç bi tjT oaxjufyri tuÏç dzigtp’ûctjç vin-
Xpcojlièvyç ; TtfÇ ÂI^Cà&JCàVTZiÇ CM CtyVOiGlCL Utf/VCt 7IUonv
ftùv OlWfAAvlwJi • . Ùf4SÏÇ 7mVTCZÇ^ Vaç TttXç
(retest'iÇ w d/t^ipitcov ri(/.à>v uÿ.’Wtd'tth/AAvaç ; Nos
omnes ait peccatorum noftrorum vinculis conftridos.
quod iterum repetit, ut neminem pror-
flis excludat. ait enim Chriftum expediviflè
omnes Tub peccato detentos, 8c univerTum muntuum
j omnes igitur peccato obnoxii. EjuTd. catech.
n. 2. dicit primum hominem, univerialem
mortem attuliflè j ô <sr^°v)7r\u,<ÿoç htyfKtv omh~
/wevntbv SdvctTvv. Chriftum verô cum TeTe in pretium
pro hominibus tradidiflet, tcurrov aVriAv-
rpov imp(tJisç , Dei iram diflolviflè. mors hæc
üniverTalis non eft Tolius corporis : neminem
enim ab ea liberavit Chriftus. mors eft totius
hominis, mors abTque ulla Tpe , qua homo fun-
ditus
y
inflida, ut in iecundo argumento obièrvavimus.
40. Quarto, homines omnes ante baptifmum
Tub Tatanæ poteftate eflè, dodrina eft totius Ec-
ciefiæ, exorciTmis, iniuftlationibus , aliiTque ceremoniis
, quibus dæmon è baptizandi anima 8c
corpore abigitur, teftata. Nemo liarum precum
eflèdus Cyrillo difèrtius expreflit. Procat.n. 9.
exorcifini deTcribens poteftatem , dum homo
exorcizatur : Fugit ,'inquit , inimicus dæmon, 0 “
anima à peccatis repurgata falutem confequitur.
8c fiipra definit, abfque exorcifmis animam purteftates
cat. 20. n. 2. fignaculum fanelumeft ; quod
ovibus ad dexteram in judicio fiftendis conce-
ditur, ut eæ ab hædis peccatorum alperitate
villofîs 8c horridis, qui in finiftra partp confti-
tuendi finit, difcernantur cat. r. n. 2. rjehiculum
eft ad coelum, paradifiim , 8c regnum 3 quæ Ioca
nobis fblo peccato occlufa cat. t. n. 2. cat. 2. n. 4.
cat. 17. n. is. Adoptionem tamdem conciliât,
qua ex filiis diaboli efficimur Dei Filii cat. 7.
n. 13. & 14. Hinc omnes baptifini ceremonias
fie exponitquafi uti adremiflionem peccatorum
Idem de oleo exorcizato , quo E pertineant. ExorciTmis animam à dæmone iibebaptizandi
priuTquam demergerentur in Fontein,
toto corpore inungebantur , ait cat. 20.
n. 3. Oleum hoc exor citatum , per invoeâtionem
Dei & orationcm, tantam vim affumit s ut non
folum urendo veftigia peccatorum expur get , fed
& omnes inviftbiles mail poteftate s in fugam agat.
Eæ ceremoniæ tam parvulis quam majoribus
adhibebantur. at Cyrillus nullum alium exorcifini
& undionis effèdum commémorât, quam
ut peccata purgarentur, abigerenturque dæmo-
, nés eadem cat. n. 2. ait auditoribus fuis , ante ^
eorum baptifinum in eorurn membris ftabulafle
dæmones. ro7ç fjutMat ro7ç v/aÆ-nçpiç cntpcoAdiov cù
armcei/uavai Jhvd/xeiç. At nonnifi per peccatum
homo à Deo Fuis inimicis deditur. id fignifi-
cat cat. 2. n. 11. dum Davidem dicit fiia prius ju-
ftitia protedum, poft peccatum hoftes habuiflè
ad invadendum eum paratos , nifî id poeniten-
tia antevertiflèt. fpeciatim verb homines fê diabolo
propria voluntate mancipaflè tradit cat. 7.
Nemo fine num. 12. Quintô. Neminem etiam bonis operiari
8c a peccatis repurgari docet procat. n. .9.
Abrenunciationes interpretatur , quafi diaboli
tyrannidem deferamus 3 cui Tponte eramus Tub-
jedi, cat. 19. n.8. Tub onere peccatorum labo-
rantes. n. 3. padis cum Tatana & inFerno Fxde-
ribus. n. 9. Denudationem baptifinum antece-
dentem fpedat uti Tymbolum veteris hominis.
cum Tuis adibus exuti , cat. 20. n. 2. qui qui-
dem vetushomo nihil aliud eft nifidominans cu-
piditas j qua in re ipia Forma 8c ratio peccati
confiftit. Inundionem ex oleo exorcizato , ad
expurganda peccatorum veftigia 8c abigendos
da:mones dari ait ibid. num. 3. immerfionem 8c
emerfionem trinam, de morte &: nova vita interpretatur
num. 4. aitque cat. 3. n. 12. deTcen-
dere nos in piTcinam peccatis mortuos, 8c ad-
Tcendere vivificatos in juftitia. Porro baptiTmus
non adultis Tolummodo , fed 8c parvulis daba-
tur 3 nec in eis baptizandis quidquam de Tolitis
ceremoniis remittebaturk Ipfi igitur parvuli re^-
miflionem quoque peccati confequebantur,quod
bus inftrudum abTque baptifino vitam æternam £) præter originale nullum .aliud erat.
8c regnum coelorum adipiTci docet , exceptis
martyribus folis , qui proprio fanguine bapti-
zantur. Cum vero Cyrillus medium nullum inter
gehennam 8c coelorum regnum admiferit
locum, quod patet ex cat. 1. n. 2. in qua ad
finiftram ponit cum ha:dorum grege, omnes qui
lavacri regenerationis expertes Fuerint 3 necefle
eft ut eos qui baptifinQ nulla Tua culpa Fraudati
deceflerint, gehenna: addicat. Atqui exclufio-
nem a Tegno c^lorum, 8c damnationem in gehennam
folis illis decernit cat. 18.. n. 20. 8c cat.
42. Huic doctrina: nonnulla ex Cyrillo oppo- objeftio
nipoflunt. Primum,ejus definitiopeccati quam Plimf e*
adFert cat. 2. Ibi enim de mali origine diTpu- peccati!"6
tans, ac quid fit peccatum inquirens, peccatum
in libera voluntatis tranfgreflione, ac prava de-
lectione conftituit. Malum, inquit, n. 1. ex Libe-
ro delectu, voluntaria animi induction! s germen.
Nam quod propria JJontc arbitrioque peccemus ,
palam dicit prophet a , 8cc. n. 2. Jptiidn am tamdem
eft peccatum ? animal-ne eft j an angclus, vel daemon
? qua res eft hujus cjfcftrix ? Non eft hofti's^
15. n. 23. 8c 25. qui peccatorum notas in anima p * homo, qui te exterins invadat, fed mala foboles
s ir -----n __ : ... B Ê B K K Ê Ê Ê tS I__ ___j a ___ H H E H H H
Totus pene
baptifmus
8c corpore in judicio geftaverint. Reftat igitur
ut omnes prorTus qui fine baptifino decedunt,ex
Cyrilli dodrina peccatorum notis deFormes fint.
41. Sexto demum, baptifini efFedus Tæpe de-
Tcribit, 8c in omnibus locis illis remiflionem pec-
pec. catorum, vel ut Tolum, vel ut primum ac præci-
puum baptifini Frudum recenfet. Procatech.
num. 16. multa cumulât baptifini nomina vel
elogia, quæ4 omnia pene remiflionem peccatoa
te ipfoprocrcfcens. Secundo , cat. 4. num.* 19.
Animam cum in corpus venit, peccati expertem
efle pronuntiat. Hoc quoque addifee j quodpriuf
quam anima in hunc mundum veniret, nihil pcc-
cavit; fed cum abfque peccato dva/iftpiriToi z>e-
nerimus, nunc ex libera voluntate pec Camus. Animam
antequam ufu libera: voluntatis peccet,
avauftp-iynov a peccato liberam diTerte ftatuit.
Tertio , catech. 2. n. 4. docet diabolum, non ex
unice Tonant, Baptifmus j inquit, captivis F natura, peccati quadam necejfttate obligatum, pecpretium,
peccatorum rcmiffio,morspeccati, anim.
regeneratio , luminofum indumentum, fignaculum
fanti um indiftblubiïe , vehiculum ad coelum , pa-
radifi delieia, regni obtinendi caufa, adoptionis
donum. Quatuor priores appellationes ad remiflionem
peccatorum direde pertinent. Eo-
dem etiam cæteras Tpedare Facile ex Cyrilli
dodrina probatur. Baptifinus indumentum eft
luminofum, novi nimirum hominis induti, loco
veteris Tecundum erroris defideria corrupti, in
caviffe: alioqui in cum qui talem ilium fecijfet,
ipfa peccandi caufa recurrerct. Porro peccati
originalis ea eft natura, ut ab ipfa nativitate
& conceptione, peccati neceflitate obligati 8c
adftridi fimus. H<ec igitur culpa Cyrillo judice
in Deum ipfiun a nobis transFerenda eflet.
43. Non tamen deeft his difficultatibus ido- Rcfponfio,
nea refponfio. Ad primam enim, eadem confu- A<1 Pri-.
tatione uti poflumus, qua Pelägianos Augufti- *
nus reFellit, cum fibi adverTus peccatum originis