ObjcAio
Cyrilloab
Rcfponfic
prima.
Cyrilli di
Chrifti fa.
doCtrina,
nihil Ver
bi majefta
rem ljtdic.
contr(trittAte. Met enim omnia ttia fu n t, dr tud P
mea, ait in evangeliis Dominus. Quod. Jfl Cyrillus
in Patre 8c Filio diftin&ionem voluntatis
agnoviffet, non continuo unitatem divinitatis
8c natura: fuftuliffe dicendus fit 5 fed tantum
in diftinebione hypoftafeos 8c perfpnze , fatis
exiftimaffe ad diftinefcionem voluntatum funda-
menti. Czeterum, eodem modo quo Cyrillum,
de fubiectione 8c obedientia Filii loquutos elTe
Hilarium, Phzebadium , 8c Paulinum , in notis
ad. objectum ex cat. 10. n. 9. locum fufficicnter
oftendimus.
* 20. Venio ad tertiam obje&ionem, exzeter-
no Chrifti facerdotio petitam. Cyrillus ita loquitur
cat. ;io. n. 4. Chriflus vacatur , non huma-
nis Linitus manibus , fed sternum d Patre in facer
dotium humana forte fuperius perunffus. Cat.
11. n. 1. lilt erant typici dr figura tenus Chrifti.
hie autem Chriftus eft verus, qui non ex hominum
numero, profcffu cjuodam ad facerdotium eveffus
eft, fed accept am d Patre fempiterno habet facerdotii
dignitatem. Difertius autem cat. 10. n. 14.
Chrißus eß fummus facer dos , non transferendum <
habeas facerdotium : qui neque in tempore faccr-
dos effe cot fit , neque alter um habet, pontificatus
fui fucccjforem. quemadmodum nos Dominica die
in fynaxi dijferentes audiviflis, in illud : T u
ES SA.CER.DOS IN STERNUM. NontXCOrpO-
reafucceffione adept us pontificium, neejue fiffitio
oleo unit us, fed ante fecula d Patre. Atqui facerdotium
res eft inferioris loci ac dignitatis •, cuius
functiones omnes creaturze propria: ; nimi-
rum adorare Actvpiu&v, orare , facrificium ofFer-
r e : cum Dei fit orationem, cultum ac facrificium ;
fufeipere. Idcirco 8c Ariani ad minuendam verbi
dignitatem facerdotium in ipfum verbum,non in
affumtam humanitatem conferebant 58c catholici
a Verbo in hominem tota vi transferebant. Vid.
Athanaf. orat. 2. cont. Arian. n. 7. Epiph. hze-
ref. 69. n. 38. Tantus erat ea de re ,- quod facerdotium
Chrifto fecundum inferiorem natu-
ram folummodo conveniat, quinto feculo con-
fenfus j ut cum Cyrillus Alexandrinus in ana-
thematifmo nono Verbum pontificem noftrum
fadurn effe dixiflet, id Neftorius tamquam Verbi
dignitati contumeliofum graviflime criminatus
fit j ac Cyrillus, pontificiam dignitatem in natura
affumpta hzerere faffus , Verbo , nonnifl
propter mutuam natura: utriufque proprieta-
tum communicationem , ä fe adtributam de-
•fenderet. nec facile poft Cyrillum noftrum re-
perias , qui zeternum dixerit Chrifti facerdotium.
' 21. Hanc Cyrilli fententiam , e minus accurzu
ta facerdotii notione profedam, ac verze idcir-
: co Theologize contrariam , excufatione magis
- quam defenfione dignam ultro concedimus. cuius
excufationis erunt tria hzec capita. i°. quod
. ea dodrina nulla in re Filii majeftatem ac di-
■ vinitatem minuerit ac lzeferit. 20. quod earn ab
antiquioribus Patribus acceperit, tenuerintque
poft eum authores, in quos nulla violatx Verbi
dignitatis poflit cadere fufpicio. 30. quod earn in
facra feriptura reperifle fe cenfuerit. Principio,
illud ftatuo, duas in facerdotio res diftingui de-
bere , dignitatem 8c fundiones. Sacerdotalis di-
gnitas, gentium omnium cujufvis cultus ac religionis
unanimi confenfu, femper zeftimata eft
omnium poft divinam maxima , quavis alia,
etiam regia, fuperior ac fublimior. Sacerdotis
fundiones duplicis iterum generis : aliæ funt le-
gatione fungentis pro hominibus adDeum ,aliæ
pro Deo ad homines, ac priores quidem cum
humilitate ac dejedione conjundæ , adorare,
fupplicare, facrificare : aliæ multo nobiliores,
nec ipfo Dei Verbo indignæ Dei mandata ad
hommes deferre , dona 8c bénéficia cum ipfis
communicare. In æterno Chrifti facerdotio Cy-
g rillus unam dignitatem atque honoris præroga-
tivam fpedaffe videtur. Quas enim facerdotii
fundiones Filio ante orbem conditum affigna-
ret ? fed neque ullas à mundi conditu ad incar-
nationis ufque tempora tribuit 5 nifi forte quod
Dei Patris nomine hominibus apparuerit, ac
legem dederit cat. 12. num. 13. At dum fecerdo-
tium illud fempiternum humanis rebus fupe*
rius dicit , cat. 10. n. 4. abeohumilesillas,quæ
homini 8c creaturæ propriæ funt, fundiones re-
movere videtur. Ac revera quomodo Patrem
- adoret, qui eidem.in una adoratione conjun-
gendus eft ? cat. 10. n, to. & cat. 11. n. ty. quomodo
fupplicet Patri, de quo illud in prophe-
tis feriptum refert : In tefupplicabunt, quoniam
in te Deus c(l, dr non eft De us prater te ? cat. 10.
n. 16. quomodo facrificium ofFerat , quod fer-
vitutis profelfio ac proteftatio eft , cui ab omni
fervitute alieno, una 8c conjundim cum Patre
ferviunt omnia ¥%at. 8. num. j . Nullam ergo
Dei Film humilium facerdotii fundionum tribuit
: ne itaque nos vocabuli ofFendat invidia,
q cum nulla in ipfa re fit offenfio.
ii. Ab antiquioribus 8c commendatiffimis Ec- Refponfio
clefîæ fcriptoribus,hanc de fempiternoChrifti fa- fc2 ^ um
cèrdotio haufèrat dodrinam.S. Polycarpusepift. ai/ætemo
2LàVh\\iŸ\>-n.ii. Deus & pater Domini nojtri J.C.& ^«rdotem
ipfe SEM P IT ERN U S P O N T IF E X Dei f i t US Je f i s multi, ac-
Chr i f us. 8c in oratione ante martyrium fufa apud pofterioree
Eufeb. lib. 4. hift. cap.15. Te glorifie0 per æ t e r .- 1XC*
n u m p o n t i f i c e m fcfumChriflum.‘a.\itQ:Ytam£w
in integra ecclefiæ Smyrnenfis epiftola à Rui-
nartio édita habetur : Te glorifco cum fempiterno
dr coelefti J. C. Juftinus Dialog, pag. 313. ait
E Filium à Patre accepifle quod rex , Chriftus,
facerdos, 8c angélus fit, 8c quæoumque alia ha-
bet aut habuit. Porro rex , Chriftus, 8c angelus
ante incarnationem Juftini fententia Filius fuit,
igitur 8c facerdos. Clemens Alexandr. lib. 1.
Strom, n. 9. pag.380. b. Colons Deum univerfo-
rum per fummum pontificem Verbum. 8c lib. <j.
pag. 391. Defcendit in barbam Aaron, hoc efl magni
facerdotis per quern omnia fatta funt. Prophetici
n. 11. pag. 74. Mternus ille Jefus unus, magnus
facer dot am princeps Dei unius, 8cc. Author Con-
p ftit. Apoft. lib. 8, cap. 46. Primus igitur, natura
fummus facerdos tti yuoet dp%iepiuç , unigenitus
Chriftus. . . qui homo faffus, 8cc. Methodius in
fympofio orat. 1. num. 13. Chriftum vocat archi-
prophetam , archangelum 8c archifacerdotem. Ori-
genis nota fententia eft lib. 8. cont. Celf. pag.
386. 8c de oratione n. 50. dum negat preces no-
ftras ad Chriftum ipfum dirigendas, fed ad Patrem
duntaxat per Chriftum uti facerdotem of.
ferendas-Filium ex natura fua plufquam facerdotem
efle inficiatur} nullaque ratio proliibet quin
in
in ipfam Verbi naturam facerdotium conférât. A facer do turn ; magnus pater de eo juravit: Tues fa-
Eufebius Cæfarienfis dodrinam de æterno Chri- •
fti facerdotio diferté tenet .ac diffufè probat
lib. 1. demonft. cap. 10. pag. 38. lib. 4. cap. ij.
pag. 174. 8c feqq. ufque ad pag. 18 0.8c pag. 194.
8c lib. 5. cap. 3. pag. 223. 8c lib. i.hift.eccl. cap.4.
fed ab Origenis 8c Eufebii caufa plurimum Cyrilli
noftri ratio ac fententia fejunda eft. Novi
in hoc dodorum virorum defudaffe induftriam,
ut redam ab utroque de Chrifti divinitate fententiam
propugnatam oftenderent, 8c utrum-
defenfiim accurata,
8c explicatu di rationes , quibus Verbi majeftas imminuta
videatur, ne defenfores quidem eorum poffunt
inficiari , quibus fimile nihil in Cyrillo repe-
rias.
23. Venio ad feriptores Arianistemporibus po-
fteriores. S. Antonius epift. 2. ad Arfenoitas,
Bib. PP. Lugd. tom. 4. pag. 79. d. Omnis fan-
cl or um chorus colieffus in unum petiit Patris bo-
nitatem de falutari [ leg. de falvatore ] noftro,
ut calcaret in terris pro noftra cunfforum falute :
cerdos in aternum. Reffe æ t e r n um j quia alii
temporales funt omnes fub peccato , hie autem im-
prxvaricabile habet facerdotium. Hoc eft igitur
Verbum , quod fttpra coelos habitans illumina(
omnia ; unde dr unffus naturaliter legitur d Deo
patre ,quia lumen eft verum quod illuminât omnent
hominem venientem in hunc mundum. Hoc eft Verbum
Dei in quo eft magnum facerdotium , cujus
Moyfes in tllo veftimento principis facerdotum indumenta
deferibit intelligibilia, quod virtute fua
que bene defenfum cupio. fed minus accuratas induit mundum dr tamquam eo amiffus fulget in
& exnlicatu difficiles ambobus excidifFe loquen-
15 omnibus. Philo loco jam citato c. Aiot* rlui ka-
(paXluj uÂyçjLÇai tAcuco' Aeyco 3 w n’jafjyvntov <peor)
cwyoeiS'&i a^tActpt.7nrctf cJç a%idypta>ç cvdvouâ^ toc
l/4g,TiCt VOUlâwq. ÔllJ'ÛiTCU fdkv 0 ■ ®f>évèdTCtTOÇ t2 ov-
t .ç ?dyoç eJç Éc&Mra v idcirco caput unffus
eft oleo. Nimirum mentem ac rationem Jplendenti
lumine colluflratam habet, ut digne veftimenta in-
duiffe cenfeatur. Mundum enim uti vefttm induit
Verbum ente antiquius. Eamdcm de Verbo fa-
cerdote fententiam alibi etiam docet Philo, uti
libi.de fomniis pag. 597. ydp ffç 'îoikav Upà
ipfo utpote exftante noftro magno & fide U pontiftee Q ©îh. eu b J 6 Mtrysç , d à x.eu dpyiepsOç b -sjfico-
H _- HRnSHH A.—.. ri./.*..3irrv /'l/z/l (ilV.t r/.t cnî/1 Ptl/.Y iPYYL ac medico vero, qui fo I us Janare poffet hanc enormem
plagam. Unde dr voluntate Patris exinanivit
f e propria gloria, dr Deus exßßens for mam fervi
adfumftt, 8cc. Diadochus in libello contra Aria-
nos , ad ealeem Origeniani de oratione iibri
edito num. 5. pag. 171. a. Sacerdotio fuhgitur ut
Chrißus, dilefftonem in dileffione facrificii, ritu
adminißrdns ut Verbum. VepsCei 3 tIw
dyLudw Im dydiry I'epdjcov cd$ Aojpc. Interpolator
Ignatianarum epiftolarum, epift. ad Magnef.
rôyovoç ciuiif d-éîoç Asycç. Duo funt, ut videtur ,ten
pla Dei : unum , mundus ifte, in quo facerdos eft
primogenitum ipftus divinum Verbum. Ut Ambro-
fium confiât fuam à Philone fententiam expref.
fiffe, ita Origénem, Eufebium, Juftinum, autho-
rem Apoftolicarum conftitutionum ex eodem
fonte haufilïe fufpicari fas eft. Quid ego autem
vetera revolvo ad exeufandum Cyrillum. Me-
mini me apud interprètes hujus ac noftræ æta-
tatis maxime approbatosi, 8c c catholicorum
num. 4. de Chrifto dick folum elfe natura pon- numero ea indem de æterno ante incarnatiotiftcem
,/xbvoc $u<th d.py\epdj$. 8c epift. ad Smyrn.
n^.Öioi» xctj Xe/dov i’tiooiw tb'v topcoronxov,xai fA9-
vov T« <pJ<soi iS riarpoc oipyiepea. Deum dr Chriftum
Jefum , primogenitum folumque natura pontiftcem
Patris. Ex Conftit. Apoft. fupra citatis hanc
,Chrifti natura pontificis fententiam expreffit,
qua: mihi nihil aliud fonat, nifi ex propria non
autem ex aflumpta natura pontificem effe. Ambro
fium ultimo loco refervavi, eo quod fontem
nobis aperiat, ex quo doftrinam hanc ipfe 8c alii
fortaffe, faltem nonnulli fupra memoraci authores
nem Filii facerdotio doctrinam legere : ad f .
Pfälmi: Juravit Dominus, 8cc. 8c ad epift. Hebr.
cap. 7. qui fententiam hanc optirrie cum divina
ejus majeftate conciliari fenferunt.
24. Cyrillo ignota efFe non potuerunt non- Rcfponfio
nulla fältem ex his veterum teftimoniis. fi- tcrc'a-,
ve autem fuam ab ipfis fumferit doftrinam, ,ax [„.m1
five ipfe fibi informaverit j . duorum prxfertim haufic aut
feripturx teftimoniörum authoritatem fequurus
fuifie, aut in aliunde accepta opinione animum tiam Cy-
confirmaffe videtur. Primus eft e Pfälmo 44. rillus*
haufere. Sic autem ille defugafeculi c 2.n.i3. £ Propterca unxit te Deus , Deus tuus oleo Utiti.e ,
Jpuis eft ifte magnus facerdos , nift Dei filius Verbum
Dei, cujus advocationem pro nobis habemus
ad Patrem, qui exfors eft omnium voluntariorum
dr accidcntium delifforum ? in quo confiftunt omnia
qua in terra funt & qua in ccelo. Vinculo enim
Verbi conftriffa funt omnia. Hxc expreffit ex
Philone de profugis pag 4 66. b. A tov
dpytfea. ebe d'/^pcamv aAhd A9y>v &&ov eiviij. 7iztv-
•mv, 0vx'ixHotav p&vov a'Ma xcLf etxaaicov ctJixn-
juscruv clfMTo^v... 3 it ytp iS oi'Sc A9y>$, cDuspidc
8cc. Verba hxc non prophetice ac de futuro
tempore , fed hiftorice intellexit: cumque ante
incarnationem fuerint fcripta,inde probat^cat.
11. n. 15. Chriftum ante incarnationem 8c ab
xterno Deum effe. Tnde Chriftum ab zeterno
undum effefumfit y inde Chrifti appellationem
non affumtx humanitatis fed fuperioris natu-
rx vocabulum exiftimavit. qua in re non tantum
omnes pene fuperiorum temporum , fed
zetatis etiam fuze quam plurimos authores aflen-
1 a,7mvTU>v H jtet/ auvzféi (Mpr\ ■
i F tientes habebat, ut probavimus longa ferie, ad
cfnyi xctj xüiAvei türm JiaAut&cu. Dicimus fu
mum pontificem , non hominem fed Verbum divinum
■ > quod omnium non voluntariorum folum
.fed involuntariorum quoque delifforum expers eft.
Hujus deinde Patrem dicit Deum, 8c poftpau-
ca fubjungit. Entis enim Verbum cum omnium return
vinculum fit , partes omnes continet dr con-
ftringit, impeditque ne diffolvantur. Ambr. eodem
lib. cap. 3. n. 16. Accipe quia princeps eft
catechefim ip.. n. 14. nota 2. Chriftum autem
ab facerdotio ita dici pro re certa 8c indubita-
.ta fupponit, cat. 10. n.4. 11. 8c 14. nec ea inre
fallebatur. Præterea ambas regis 8c facerdotis
dotes, per unelionem ex qua dicitur Chriftus,
8c ipfo ejus nomine conjunftim fignificari cen-
febat cat.’io. n. 11. eaquePatrum pene omnium
vox eft. Cum ergo Chriftum ab æterno regem
effe graviter 8c copiofe propugnet, cat. 4. n. 7.