dubitare non licet. Illud Macarius unus è præ-,
cipuis concilii Patribus fine dubio Palæftinis
ecclefiis fignificavit 8c promulgavit 3 ejufque 8c
fucceflorum maxime intererat ut fartum inte-
grumque confervaretur. Atqui cone. Nicænum
can. 7. dum ex confiietudine 8c antiqtia tra.di-
tione, confequentem poil très majorum fedium
epifeopos, [ Romanum, Alexandrinum 8c An-
tiochenum , de quibus agit can. 6. ] Hierofo-
lymitano honoris gradum tuetur , fialv.a 8c integra
metropolitan»: urbi jura manere decernit
: ifêiu rlw âxofàuditLV mç nfiïç , t« [Junrpo7ir>-
A« 4 oheiov d%ieofiynoç. Nihil ergo Cyrillum
putamus metropolitici in Palæftinam juris
fibi arrogaflè. At ex confiietudine 8c jure
fuperiorem Acacio confeflus 8c dignitatis gradum
fibi vindicabat : quern Acacius forte, qui
nulla Nicænæ fynodi reverentia tenebatur ,
Cyrillo negabat, poteratque nonnuljis fuorum
deceflbrum exemplis fe tueri, quos in Gefa-
rienfibus aliifve fuæ provinciæ conciliis fupra
Hierofolymitanum fediffe monumenta quæ-
dam fidem faciunt : v. Eufeb. hb. 5. hilft. c. 23.
8c lib. 7. cap. j. Cyrillus præterea immunem
fe, 8c folutum à jurifdidione Cæfarienfis epi-
fcopi aflèrere vifus eft. Nam dum apoftolicum
thronum obtendit , quid aliud quam fuperiorem
, 8c ab inferiori fede immunem fuam ec-
clefiam ftatuit ? Vocatus ab Acacio in jus per
biennium continuum , filtere fe Acacio judici
recufavit, non accufationes reformidans , ut vi-
fum Socrati lib. 2. cap. 40. ( illæ enim leviflimæ,
tefte Theodoreto lib. 2. cap. 26. Cyrilloque
potius honorificæ quam timendæ, Sozom. lib. 4.
cap. 25. ) fed nullam Acacii in fe- jurifdidionem
admittere volens. Johannem CyrilH fucceflb,
rem fefe pariter ab jurifdictione cum Cæfarien-
j(is metropohtæ , tum patriarchæ Antiocheni
immunem propugnaflè patet ex Hieronymo,
qui graviter ea de re cum ipfo expoftulat, 8c
Nicæni concilii authoritatem allegat epift. 61.
nov. edit. 38. Acacius fine dubio metropolitica
fuæ in Hierofolymitanam ecclefiæ jura tueba-
tur, poteratque fe fynodi Nicænæ , liquidem
ça auderet uti, protegere. hinc proprium Çy-
rilli judicem agebat, eum vocando in jus ac
denique judicando.
34. Cujufnam eflèt caufa potior, Acacii an
Çyrilli forte ledor inquirat -, 8c utrum vere feu
confiietudine feu jure immunis eflèt ab Cæfa-
rienfis epifeopi jurifdidione Hierofolymitanus
epifeopus , quamquam ipfe nullam in alios qui
fibi fubjedi forent exerceretj an aliorum pro-
yinciahum more Cæfarienfi metropoli fubef-
fe t , priore inter ipfos loco 8c gradu poft me-
tropolitanum contentas ? Quæftio eft erudito-
rum contentionibus maxime agitata 8c verfàta
quam definire non facile eft. Earn litem com-
ponçre noftri non eft inftituti nec virium no-
ftrarum. quam tarnen prorfus intadam relin-
qui locus ifte non parieur. Videtur nobis Cyrillus
légitima Ecclefiæ fuæ ab omni Cæfarienfis
epifeopi jurifdidione liberæ jura fiiftinuiflè.
Id fiiadet primo apoftolici throni titulus. Pri-
mum epifeopum habuerat S. Jacobum fratrem
Domini, qui ipfe multorumopiriione fuit apo-
ftolorum unuft.3 faltem propter exinfiam yiri
virtutem & cum Domino confanguinitatem par
ipfisapoftohscenfebatur. EumPaulusGal. 11. 9.
ante Petrum eriam 8c Johannem nominans, tres
illas Ecclefix columnas appellat. Epiftolam ejus
Ecclefia cum cjeteris apoftolorum lcriptis in di-
vinorum librorum canonem contulit. Ab ipfo
Domino Hierofolymitana: ecclefia: omnium
matris gubernacula fufeepifle nonnulli exifti-
mabant. Nullam vero in Romano imperio ,
neque porro in aliis orbis provinciis apoftoli-
cam federn novimus , qua: alteri epifeopo fub-
jeda pareret. Secundo, quamvis civilis difpo-
fitio metropoles ecclefiafticas regeret 3 vulgo
tarnen ea metropolis cenfebatur, ex qua fe ad
alias urbes prxdicario diffuderat. ex ea legem
credendi 8c vivendi camera: fumebant. Cum imperii
difpofitio Hierofolymam Palsftina: me-
tropolim efle non fineret , faltem ea Ecclefia
qua: omnibus initium dederat, apoftolofque 8c
fidem orbi tranfmiferat, ceteris qua: ei filiarum
loco erant, fubdita efle non debebat. Tertio ,
pecuHaris ejus Ecclefia ftatus non par urn ad
earn rem valet. Ab ceteris Paia:ftina: ecclefiis
vidu 8c cultu fegregata erat : per annos centum
ex folis fere Hebratis conftans, ex ea gen-
te epifeopos habens, circumcifionem 8c maxi-
mam legalium rituum partem retinens : pulfis
Hierofolyma Judahs novam formam recepic
Ecclefia, ex Gentflibus folummodo compofita.
At eriam multos fibi peculiares ritus, quoad
öbfervätionem Pafcha: retinuit, tefte Firmilia-
no epiftola ad Cyprianum 5 adhucque fub Cyrillo
peculiares habebat 8c a exterarum eccle-
fiarum more diftindas confuetudines, quarum
, plurimas fuo loco obfervavimus. Erat autem id
moris, ut Ecclefia aliis fubjeebe earum ritus
vulgo fequerentur. Q uje Alexandria difeiplina
vigebat, ea totius ^Egypti cenfenda j qux An-
tiochix, totius Orientis 5 qua: Roma:, Occi-
dentis fere univerfi. Qua ergo ecclefia fepara-
tis moribus agebat, ea fui juris 8c foluta a cx-
terarum dominatu cenfenda. Quarto, S. Jacobo
vivente, quis crediderit Cafarienfem epifeopum
metropolitica in ipfum jura exercere con-
tendifle ? Eo mortuo cladem Hierofolymitanam
ex prophetia fugiens ecclefia fe Pellam in Ara-
biam contulit. nihil turn in earn poterat Cafiu
rienfis. Poft fuum ad priftinas fedes reditum
an turn primum metropolitano parere incepit,
cum haberet Simeonem epifeopum non minus
fpedabilem quam Jacobum ipfum ? Tamdem
cum in novam formam mutata eft , elapfis
centumannis, quibus libera fuerat,an putamus
C^farienfem epifeopum , novum 8c deceflori-
bus fuis intentatum jus in Ecclefiam omni fem-
per veneratione a chriftianis habitam prxfum-
fille ? Quinto tamdem, inufitatum in Ecclefia
erat ut fuperior pareret inferiori. Superiorem
Ciefarienfi epifeopo obtinebat Hierofolymitanus
honoris 8c confeflus gradum, quern ipfi ex
antiqua confiietudine Nicxnum concilium con-
fervavit. ab Cielärienfi igitur liber erat. Cum
concilium C P. ejus urbis epifeopo fecundum in
Ecclefia honoris gradum attribuit , fimul ab
Heraclienfis epifeopi metropolice quondam fui
jurifdidione abfolvit. id ad exemplum Hierofo-
lymitana: ecclefia faduni credere par eft.
Objcftio- 35. Huic fententia: qua: liberam aflerit Hie- .
fi” ecclefia: ^folyniitanam ecclefiam, niliil fere opponi po-
Hicrofoiy- teft prater S. Hieronymi authoritatem. Is epi-
mitana^im- ftola nunc 38. olim 61. de Johanne noftri fuc-
ceflore conquerens, quod , cum eum inter 8c
•Hieronymum ac Epiphanium exorta eflet con-
troverfia occafione Pauliniani, ab Ephiphanio
citra Johannis confenfum in monafterio. quo-
dam , quod ifte Hierolblymitana: dioecefis efle-
aflerebat, ifti negabant, ordinati ^ Johannes
utriufque accufarionibus circa fidem pulfa-
tus , omiflo Csfarienfi 8c Anriocheno epifeo-
pis, ad Alexandrinum quserens fubfidia con- 1
rugiflet : fie ait num. 63. Tu cjui regulas qu.tris
ecclefiafticas , & Nicani concilii canonibus uteris
. . . refpondc rnihi, ad Alexandrinum epifeopum
PaUftina quid pertinet ? Ni fallor, hoc ibi dc-
cernitur, ut TaUftina metropolis Cxfarea f i t , dr
totius Orientis Antiochia. Aut igitur ad Cafarien-
fem epifeopum referre debitor.is , cui fir eta com-
munione tua communicare nos nov er as ; aut, f i
procul expetendum judicium erat, Antiochiam potius
litt er a dirigenda. Verum in tota hac epiftola
tanto animi fervore atque impetu in Johannem
invehitur Hieronymus domefticis inju- C
riis incenfus, ut ador controverfia: magis quam
sequushujus dirimend^e arbiter ac judex efle vi-
deatur. Alias nata controverfia erat deHiero-
folymitana: paroecia: finibus, num Hieronymi
ac Pauliniani monafterium ad earn pertineret.
Ejus fei judex non Alexandrinus pr^ful, fed
province metropolita potius afliimi debebat.
Opporiitur quoque quod in provincialibus Pa-
laritina: conciliis, C^farienfis metropolita pra:-
lideret. Id patet de concilio in controverfia
Pafchatis, cujus pnefides ab Eufebio dicuntur I
lib. 5. cap. 23. Theophilus Csfarienfis 8c Nar-
ciflusHierofblymitanus. At idem cap. 27. eadem
recenfens Narcifliun pneponit Theophilo. Diu
poft Cyrilli tempora, cum Johannes Hierofo-
lymitanus Difpolitano contra Pelagium conci-
lio an. 315. interfuiflet, S. Auguftinus ada concilii
ut quidem videtur fecutus lib. 1. contra
Julianum bis capke videlicet 5. n. 19. 8c cap. 7.
num. 32. Johannem poft Eulogium Cariärien-
fem nominat. Sed nihil ilia Cariarienfis in conciliis
fuze provincia: prjefidentia adverfus Hierofolymitanum
concludit, cum ex ante. didis ^
conftet Johannem, qui fecundo hie loco con-
tentus erat, fuam ab Cxfarienfi, imo 8c ab
Anriocheno immunitatem defendifle. Alioqui
nihil prorfus ex ipfa pr^fidentia concludi po-
teft. Nonne in concilio Nica:no ante Alexan-
drum 8c Euftathium , ilium Antiocliix , hunc
Alexandria prjefiulem, fedit Hofius nullapro -
prix fedis dignitate in hunc gradum fublatus ?
Qui fi negatur concilii prafes extitifle , honorem
hunc confecutus videtur Euftatliius , qui
certe Alexandrino inferior erat. Idem Hofius
Sardicenfi quoque concilio prafiiit, cum omiflo
Athanafio qui ador era t, multi adeflent me-
tropohtani, quibus ipfe inferior concedere de-
bere videbatur. Sed , ut in Palxftinam rever-
tar , cum Qefarienfis folus jurifdidionem in
provincia poflideret, in conciliis fua authoritate
convocatis 8c celebratis neminem ahum pra:fi-
dere par erat. At in conciliisgeneralibus velex-
\. tra provinciam , poft Hierofolymitanum nulla
altercatione fedebat. Sic in Anriocheno contra
Paulum Samofatenfem concilio, poft Helenum
Tarfenfem concilii ut apparet pra:fidem , pro-
ximus in fynodicis litteris appellatur Hyme-
n£Eus Hierofolymitanus ante Thcotecnum Cx-
farienfem apud Eufeb.lib. 7. hift. cap. 30. Atque
ipfe Eufebius cap. 28. Patrum qui. ad concilium
convenerunt nomina recenfens, Hymena:i nomen
ante Theotecni refert. Sozomenus lib. r;
cap. 17. Apoftololicarum fedium prjefules , qui
Nicamo concilio tamquam principes interfuere
» memorans , omnium primum Macarium appellat
, etiam ante Euftathium Antiochenum 8c
Alexandrum Alexandria:. In rebus quoque ad
provinciam Pala:ftinam pertinentibus priorem
aliquando locum tenebat Hierofolymitanns.
Eufebius lib. 6. hift. cap. 19. de litteris commu-
nibus loquens, quas in favorem Origenis ad De-
metrium Antiochenum dedere Alexander Hie-
rofolymorum 8c Theodiftus Ca:fare£E, Alexandrum
Theodifto pra:pomt. Gonftanriiius dum
litteras ad univerfos Pala:ftin<E epifeopos feri-
bit de jedificanda ad quercum Mambre eccle-
' fia, qua: res ad Hierofolymitanam dia:cefim nihi-
lo magis quam ad alias fpedabat, eas inferibit,
Macario dr ceteris Palxftina epifeopis: apud Eu-
feb. lib. 3. vita: Conftant. cap. 52. Atque ita habebat
ipfum exemplar ad Eufebium metropo-
Utanum tranfinifliim , cum ex eo epiftolam fe
tranferibere teftetur c. 51. Ex quibus concludi--
mus, fi quando C&farienfis epifeopus ante Hie-
rofolymitanum nominatur aut fedifle refertur,
id hujus nee fuperiori confefliii , nec immuni-
tati adverfari.
) 3 6. Cyrilli 8c Acacii de Primatu ac metropoliti- Mum* A«
co jure diffidia fiibfecut^ funt niutua: circa fidem
accufationes , de quibus hsec apud Sozomenum fidem ac-
nonfine judicio admittenda. Sicille I.4.c.25. M Ex cufatioacs»
quo faftum fuerat, utinimicitias inter fe fufeipe- tc
rent, fefeque mutuo accufarent quod recte de c<
Deo non fentirent.Nam 8c antea uterque eorum«
in fulpicionem venerat: Acacius quidem quod ce
cum Ario idem fentiret j Cyrillus vero quod «
eos fe&aretur qui filium Patri fimilem fecun- <c
dum fubftanriam aflerebant. Quibus ex verbis
t fequeretur Acacium , cum ipfe purus Arianus
L eflet idque publice profiteretur , Cyrillo crimini
dedifle quod filium patri fimilem fecundum fub- To eitel R-
ftantiam aflereret. Longe aliter f e rem habere dem obji-
modo probabimus. Nicephorus Calliftus hiinc fubftanc°n.'
Sozomeni locum in fuam hiftoriam lib. 9. c. 46. luaccm.
tranferibens de induftria commutat his verbis .-
Qua de caufa in mutuum odium addufti al-«
ter alterum quod non rede de Deo fentiret, eft «
criminatus. Acacius enim prius Ariana dogma-«
ta pr^dicabat 3 Cyril lus vero eos, qui confub- «
j ftantiali adhxrebant, a principio fequebatur. «
Quamvis 8c tempore 8c authoritate Sozomeno
longe inferior in hiftoria Nicephorus , certius
tarnen amborum pr^fulum controverfia fta-
tum videtur attigifle. i°. enim,utomittam illo
Arianorum 8c femi-Arianorum propter fimili-
tudinem fubftantia: divortio, antiquiores videri
mutuas duorum prcefulum accufationes, natas
ex contentione de primatu cum ipfo pene Cyrilli
epifeopatu fufeepta j is erat hoq tempore