cxxv D I S S E R T
catechefes, fubfequutas fuiffe illas Jerofolymis A
confuetas ad vefpertini luminis .accenfionem
preces, de quibus Socrates lib. 5. hiftor. cap.21.
34. De loco jam nulla dubitatio eile poteft,
quin in Refurre&ionis ecclefia pronüntiave-
rit Cyrillus omnes catechefes. Innumera hums
rei teftimonia fidem faciunt , quorum ali-
A T l O II. cxxvj
fo baptifterio ac baptifmo feparatos. Si quid
concludit, illud concludit ad fummum, in vefti,
bulum illud adferibenda nominaingredos.nam
in ipfa Ecclefia procatechefin didam, adduda
paulo ante teftimonia certillimam fidem faciunt.
Abrenuntiationes Jerofolymis ante baptifinum
in baptifterii veftibulo fadas non dubitamus.
at exorcifinos quadragefimales in ipfa ecclefia
celebratos teftis ipfe Cyrillus procat. num. 14.
qui exorcifmorum tempore jubet baptizandos
filentio federe in ecclefia claufa, viros feorfim à
mulieribus ; quomodo in area claufa erant Noe
6c filii ex una parte, 6c utrorumque uxores ex
altera. Nec peeuliaris Jerofolymis erat ufus , ut
exorcifmi publice in ecclefia haberentur. Eo-
dem modo in Romana ecclefia fiebant feruti-
nia, uti Ecclefiæ hujus vari os ordines infpicien-
ti patet. Idem quoque mos ecclefiæ AfFricanæ,
tefte authore libri fecundi de fyinbolo ad cate-
chumenos num. 1. apud Auguft. tom. 6. pug.555*
quam partem produxi hujus differtationi s ca-
pite 2. num.9. fub finem. Si qua, tefte Cyrillo
ipfo , extra ecclefiam Refurrectionis habenda
fuiffet catechefis, dua; ilhe ex omnium forte ex-
cipienda: fuiffent, in quibus de Spiritu-fancto B
differitur •, quas, ut ait, decere videbatur, ut in
fuperiore Apoftolorum montis Siomecclefia di-
cerentur, qux Spiritus-fancti in dies Petecoftes
defcenfu confecrata erat. At earn rationem fa-
tis idoneam fuide negat, ut fuarn- in ecclefia
montis Golgotha; dicendi confuetudinem prop-
tereadimitteret,cat. 16.. n. 4. Sed illud quteri-
tur, in ipfa-ne Refurrectionis ecclefia 6c navi,
an in porticii ejufdem , quod monnullis placuit,
aut potius in baptifterii veftibulo di&az fint ca-
techefes. Tota eorum, qui in porticu dictas au- C
tumant, ratio eft, quod catechumenis in ecclefiam
ingredi non liceret 5 qua re nefcio an quid-
quam dici poffit infcitius. Nam omnibus, etiam
Gentilibus, licebat in ecclefia facras lectiones 6c
condones audire: tantum amifia fidelium exclu-
debantur. Id innumeris authorum locis proba-
ri podet, fed unum adduoo ex Cyrillo teftimo-
nium procat. n. 4. in quo, fi quis forte mala vo-
luntate dedifFet ad. baptifinum nomen, horta-
tur ut ex confpe&o ctetus ecclefiaftici ordine 6c
compofitione , afliftentium modeftia^ ledionum
6c fäc rar um praceptionum ordinata ferie, reve-1
rentia tadus meliorem animum fumat. Bapti-
zandis ergo aditus dabätur ad confpiciendas
fynaxes. num. 14. ejufdem ait claufam effe ecclefiam
, eofque omnes intus. Ha:c porticui patenti
6c aperta: prorfus repugnant. Probabilior forte
videbitur altera de veftibulo baptifterii fenten-
tia. Cyrillus ab ipfo procatechefis initio num. r.
Rec habet: Jam circa veftibulum regia conftiti-
ftis. quod ex loco parallelo cat. 19. num. 2. de
veftibulo baptifterii intelligendum. Praterea,
nios ille in pluribus Ecclefiis erat, utnon in Ecclefia,
fed in baptifterio, aut ejus veftibulo fym-
bolum traderetuf. De Mediolanenfi Amb.epift.
io . n. 4. Toft lectiones atque trail at urn, dimiffis'
catechumenis , fymbolum aliquibus competentibus
in baptißeriis tradebam Baßlica. De Orientalibus
quibufdam Anaftafius Sinaita Anagogicarum
in Genefim contemplationum lib. 4. facerdos
eos in veftibulis^ inquit, catechefiinitial, & infuf-
fiat ventum qui expcllat damones , qui habitant in
generatione fee cat i : demum, ineodem conventu
pacet Jerofolymis celebrates fuide exorcifmos
6c catechefes procat. n. 14. Cum vero in eadem
Ecclefia abrenuntiatio'nes ante baptifinum fac-
tas conftet in veftibulo baptifterii ex cat. 19. n.i.
idem quoque de exorcifinis toto quadragefimas
tempore factis exiftimandum videtur. Nihil ift-
h x c necedario concludunt. Locus ex procate-
chefi n. 1. nihil aliud forte eft prater tranfla-
tionem ac metaphoram , qua fignificat author
baptizandos datis nominibus velut in baptifterii
veftibulum introduclos, uno tantum gradu ab ip-
Quid eft quod in hac nocte circa vos actum eft ?
uTex locis fecretis finguli produceremini in con.
fpettu totius Ecclefia , ibique ccrvice humiliât a in
humilitatc pedum, cilicio fubftrato, invobis cele-
braretur examen, 6cc. Quidquid fit de ecclefia
Mediolanenfi , illifque Orientalibus 4 quarum
ufiim refpicit Anaftafius ; qui quidem non con-
fiietos per totum quadragefimæ fpatium exorcifmos,
fed pravios baptifmo duntaxat referre
videtur ; confiât in aliis multis ecclefiis fymbo-
lum in ipfa Ecclefia publice traditum fuiffe. Id
de Romana certum ex Romanis ordinibus}
de Gallicana ex ejufdem facramentariis 6c Mif-
falibus antiquis * de Affricana ex Auguftini 6c
) AfFricanorum fermonibus ad competentes, inter
Auguftini opera 6c in Appendicibus ejus,
editis*|de Conftantinopolitana ex Theodoro
le d o r^ hift. pag. 563. Sed ut ad ecclefiam Je-
rofolymitanam veniamus, ita loquitur Johan-,
nes Cyrilli fucceffor apud Hieronymum epift.
38. nov. ed. Confiuetudo apud nos iftiufinodi eft,
ut iis qui baptiz,andi funt per quadraginta dies
p u b l i c e tradamus Jandlam Trinitatem. Idem
loquens de catechefi à fe habita de univerfis no-
ftris dogmatibiis Cyrillianæ quartæ fimilhma,
ait earn fe pronuntiafie audiente S. Epiphanio e t
E u n iv e r s a E c c l e s i a , Cyrillus ipfe fe in media
ecclefia Refurredionis dicere fignificat plu-
rimis in locis, verbi gratia , cat. 14» num. 14.
Hujus temporis Imperatores Janctam hanc in qua
fiumus Refurrettionis ecclefiam argento induct am
dr auro infufo diftinttam exftruxerunt, 6cc. 6c
n. 22. Ifthac Ecclefia fantta domus, ab Imperatore
Conftantino ex propenfo amore Chrifti adificata,
dr ut cernis ita exornata. Quod ad catechefes
myftagogicas, non in ipfa Refurre&ionis five
F fandæ crucis Bafilica,fed admonumentum Domini
in ipfo fandfci fepulchri Sacello, quod Ana-
ftafis dicebatur, pronuntiatæ funt, ex cat. 18.
n.33. 6c cat. 20. n.4. 6c 7.
35. Jam ut de tota catecheticorum conven-
tuum forma dicamus ; primum obfervamus non
folos illis interfui fie baptizandos , verum etiam
omnes ordines Ecclefiæ. Quod non folum de
procatechefi confiât ex numéro hujus orationis
quarto , fe d 6c de aliis catechefibus. Monet
author procat. n. 13. Cum viderintfideles infer-
Catcchcti-
corum con«
ventuum
forma.
Adeflc pominandos,
omnes fide-
Hum bapei«
cxxvij DE C A T E C H E S I B U S S.
zatornm 1dentes & Jollicitudine expeditos , ne eorum fe- A
ordines. curitatcm imitentur $ cum illi gratiam acce-
perint, ipfî au tern adhuc in bilance dubn con-
fiftant. Erant igitur fideles baptizati, exorcif-
mis, leebionibus ,aliifquecirca baptizandos mi-
nifteriis infervientes. Ac revera Pfalmiftas five
cantores compellat cat. 13. n. 6. quorum aliquos
è baptizandorum numero fuiffe concedere pof-
fumus j de omnibus negamus plane. Cat. 4. n.
24. 6c cat. 12. num. 33. ad monachorum 6c.virgi-
num ordinem fermonem convertit $ quin imo
ab ipfo orationis initio tria auditorum genera ^
fada videtur compellare , virginitatis profeffo-
res, fideles omnes baptizatos, omnes deinde auditors.
Cat. 4. n. 3. baptizatos exorare videtur,
ut accommodatam rudibus 6c dodrinæ noftræ
imperitis orationem æquo animo audiant. Cat.
15. n. 18. iis qui afios per catechefim genuere
commendat, ut fpirituales filios de Antichrifto
diligenter , erudiant. Non alii prater baptizatos
aliorum patrini :* nec aliis evangelium pradi-
ciaufa erat care permittit cat. 3. n. 13. Claufa erat Ecclefia,
Ecclefia & procat. n. 14. exclufîque diligenter catechiune-
cechumeni. ni, ne quid de Gentilibus dicam, cat. 6. n. 29. <
Aperça erat Ecclefiæ fores quæ ad urbem pertinebant, oc-
ad fandtum clufas certum. Eas tarnen quæ ad fandum fepul-
fepnichrum clirum refpiciebant, è quibus templi veteris
EcclefiaT* ruinæ > mous Olivarum, mons Golgothas , ac
janua. veteris Jerofolymæ rudera confpici poterant,
patentes relidas effe ,.fuadent plura teftimonia,
in quibus hæc propriis oculis contemplari jubet
auditores. cat. 13. n. 23. Vides, inquit, locumGol-
CatecKetici gotha. Sequuta eft adclamatio auditorum adfen-
convcncus tientium Catechetici conventus ahquando fatis
proiiii. prolixi, 6c‘ in multam diem continuati, ut vidi- 3
mus n. 33. Ab ipfo quandoque orationis exordio
deefïè fibi tempus conqueritur cat. I3.n.8. quod
non in prolixitatem ledionis refundo jfed in exorcifmos
, à quibus inchoati videntur ifti conven-
Exorcifmi tus. Non affirmaverim toties didas catechefes ,
cedebam” quoties exorcifmi celebrati. Imo verb plures 6c
catechefes. numerofiores exorcifmos fuiffe concefferim : de
quibus in Clementina horn. 3. num. 73. dicitur
ad baptizandos nstS" «^pew %et$oS*TÓi<s$t, fingu-
lis diebus manus impofitioncm fufeipite. Ac exorcifmos
6c catechefes fiepe conjundos fuiffe fidem
faciunt latina ferutinia , 6c veterum tefti- ]
monia. Certe Jerofolymis ante procatechefin
exorcifmos fufeeperant auditores, quod confiât
ex. hujus orationis n. 9. In eadem ecclefia pra-
cedebant exorcifmi catechefim , cum ex loco
mox citato, turn ex alio num. 13. ubipræfcri-
bit quid faciendum iis qui ante horam exorcifmorum
diligentiores cæteris accefferint j nem-
pe ut fodafes perquirant , ut amputatis otiofis
fermonibus 6c percundationibus, quæ ad pieta-
in ecclefia tern pertinent fecum loquantur. Alius in An-
îwpTælbat tl°cEena ecclefia mos erat. Catechefis exorcif.
exorcifmo mum præcedebat. Chryfoftomus in prima ad
catechefis. iUuminandos catechefi nov. edit. num. 2. p. 227.
M67B6TIw wap y\y.cSv cAJdcrMtXiat ,\xccXv azLVTiç ùfzaç
nfij '^nvd\joztvviç, yvfxvovç neu dvuwJ'tScç (/aid, t5
yiTUVitnVtl L/.OVH 'sfbç mç TUV cfëopXlpQVT&V 'ZêKgpt-
7rt(A.7w<7i (Çcûvdç. Poft auditam â nobis inftitutio-
nem, difcalceatos vos & nudatos , nudis pedibus
unaque opertos tunica ad cxorciz>antium voces
tranfmittunt Patres noftri. Contraria Romanæ
C Y R I L L E C ap. V. & VI. cxxviij
. ecclefiæ confuetudo ? quæ fymbolum poftremo
loco poft ferudnium tradi jiibebat. Contraria
Affricanæ ecclefiæ ; ex qua author lib. 2. de
fymbolo ad catechumenos num. 2. hæc ait.
Purgata per exorcifmum familia Redcmptoris,
pofteaquam cantavit canticum falutis, accepit fym-
boli remedium. Nihil Jerofolymis in exorcifmis ExorcîC-
peculiare. Velabantur exorcizâtorum vultus, morum rî-
procat. n. 9. Nihil Cyrillus de dimiffis vefti- 8‘
mentis aut calceis, nihil de fubftrato cilicio.
Cum longa effet exorcifmi ceremonia , finguli
nimirum unus poft alium ad exorcizantium ma-,
num fuccedebant ; præcipit Cyrillus procat.
n. 14. ut feparatis virorum 6c mulierum fubfel-
liis, quamdiu alii exorcizantur,. cæteri fedentes
pium aliquem librum præ manibus habeant,
vel alio audiente alius légat j aut fi défit liber,
alius oret, aHus utile aliquid loquatur : Virgi-
num verb conventus vel légat vel pfaüat, ita
tarnen ut nulla vox exaudiatur. quod 6c de
nuptis præcipit. Exorcifmos confequebantur for-'
te vel preces, vel cantus aliquis. Turn legeba-
tur ex libro feripturæ ad arbitrium concionan-
2 tis aeçommodata ad futuræ catechefis argumentum
ledio, quam fequebatur catechefis. Hæc à
fedentibus audiebatur. Cat. 16. n. 22. ait Cyrillus,
cogita, quot nunc a s s id e t i s , quot anima Carcchcfes
adfumus. Acclamadonibus aliquando interrum-
pebatur orator,ut cat. 13. n. 23 Qui familiaris Acdama-
in Oriente ufus , ut multa Chryfoftomi loca fi-
dem faciunt > in AfFrica quoque, ut ex Augu- quandOCjUC
ftino patet ufitatus. Catechefim fine dubio con- incoitupc*.
fequebatur gratiarum a6tio pro- auditis docu-
mentis. Sic Bafilius hom. 7. in Hexaëm. pag.82.
■y hortatur auditorem. A’vuçdvnç 9 aü^cteaçtîozo^ty
vm'p tùv fipn/uevdp. Surgentes verb pro iis qua
dicta funt gratias perfolvamus.
C A P U T V I .
De Cyrilliana docendi & dicendi ratione.
36. T T A fuit Cyrilli 6c docendi 6c dicendi ra-
f * j tio, quæ propofito fibi candidatos Ecclefiæ
erudiendi feopo una maxime conveniret.
Accurata nimirum 6c néeefîàriis præfidiis muni-
ta doélrina } fimplex 6c alienus ab omni fuco
: ornamentoque ftylus , qui nudam exponat ve-
ritatem , rudefque animos alia pro aliis intelli-
gere non patiatur. Primum, qualis'inexponen- Qn*cy-
dis, comprobandis , 6c ab hoftium Ecclefiæ im- riH^xp°-
petu vindicandis noftris dogmatibus Cyrillus dc^matuni
riierit exponam 3 tum de ftylo 6c modo oratio-; ratio,
nis ejus loquar. In exponenda fide hæc ejusme-
thodus effe folet, ut primo oppofitam doctri-
nam referat 3 turn catholicam illi veritatem ob-
jiciat, eamque neceflariis feripturarum aliorum-
ve argumentorum præfidiis muniat 3 deinde ad-
F verfantium objefta confiitet. Ordinem hunc aliquando
perturbât ab obje&ionum diflblutione
incipiens : fed hæc omnia præftare nunquam
omittit. NecefFarium exiftimavit una cum ca-
tholico dogmate contrarios omnes Gentilium,
Judæorum, 6c maxime hæreticorum fenfus ape-
rire 5 ut eo documento præmuniti auditores,
nunquam in eos exignorantiapracipitarife pa-
terentur. Id fæpiffime repetit 5 quodque cænum
ädtingat, rerumque vel diftu nefandarum com