mea virili elaboravi, tibi pientiflime præful, qua fumma
poflum auimi mei fobmifllone offer'o atque dedico. Quas
ut benfonè acceptare , Sc relioua ftudia mea favore tuo
profequi non gtaveris, etiam fubmilfo peco. Qflis autem
tuerie au&or his Cyrillus, Sc quo tempore floruerit ; turn
qua: fit ratio feriptorum illius, ex lüs quae ex feriptoribus
ecclcfiafticis hiftoriæ de vita illius collegi, informs patebit.
D e C y r i l l i V i t a .
CYrillus Hierofolymitanus inter veteres ecclefiæ Patres, '
fan&os illos verè catholicæ & apoftolicæ do&rinæ
aflèrtores ac propugnatores clariflimus antiftes recenfetur
nam & compluribus ex illis Ecclefiæ columnis æqualis,
multis ctiam antiquior fuit, do&rinam verb orthodoxam
'communem cum omnibus catholicis habebat. Claruit
ante mille ducentos & amplius annos, temporibus Con-
ftantii imperatoris , & aliquot ejus fuccellbrum. Qijod
multis in locis plerique fcriptorcs ccclefiafticæ hiftoriæ,
ut Socrates, Theodoritus , Sozomènus , & alii demon-
ltrant, Sc honorificam femper illius faciunt mentionem.
A quibus etiam Nicephorus id accipiens Sc cataloguai Pa-
rrum, qui cireiter tempora Sardicenfis concilii floruerunt,
( quod de Conilantii & Conftantis voluntate inftitutum
erat, ) longa ferie recenfens : inter eæteros æquales Cyrilli,
magnæ auéloritatis unà cum illo & clariflîmos fuiflè,
lànioris doétrinæ defen fores commémorât, Paulum Con-
ftantinopolitanum, Athanafium Alexandrinum, Antonium
Ægyptium, unà cum univerfo Ægyptiorum monachorum
coetu. Deinde fubdit: Multi denique alii Ipectati viri
eildem annis viguere, atque in eeelefiis Dei enituere. Inter
quos præcipuè eruditione Sc eloquentia floruit Eufe-
bius Emelènus epifeopus, Titus Boftrenfis , Serapion
Thmuæus, Bafilius'. Ancyranus, EudoxiusGermanicfenfis,
Acàcius Cæfarienfis, Eufebii fucceflor, Cyrillus, quipoft
Maximum Hierofolymitanam adminiftrabat ecclefiam, &
Theodoras Perinthius, tum Sc Ephraim Syrüs. Hæc 8c alia
permulta feribit eo in loco Nicephorus, de claris Sc ca-
tholica pierate exçellentibus illius feculi viris : inter quos
quum & Cytillus Hierofolymitanus recenfeatur, quæ fit
& quanta illius au£fcoritas facilè quivis perfpicere poteft.
Legitur quoque de eodem Cyrillo, non modo aliis virtu-
tibus vero epifeopo dignis ilium fuiflè præditum -, verùm
ëtiam dono propnetiæ non caraiflè. Nam quum Julianus
imperator,ut fcribit in ecclefiaftica hiftoria Socrates, Ju-
dæis templum Hierofolymis inftaurare juflïflèt, Sc de publico
fumptus fobminiftraflèt, tum temporis Cyrillus Hie-
fofolymorum epifeopus, memor vaticinii Danielis pro-
phetee , quod & Chriftus in fanctis e.vangeliis confirmai
t , ac multis futurum prædixit quod in eo templo lapis
fuper lapidem non maneret; hoc, inquit, Servatoris orà-
culum implebitur. Quum hoc dixiflèt epifeopus, no6tu
terræ motus magnus faélus, lapides fundamentales vete-
ris templi ftru&uræ evulfit,ac cunétos unà cum conti-
guis ædificiis difperfit. Et quum multi ad miraculum
Judæi conveniflènt, ignis coelitus delapfus, cuncta artifi-
cum inftrumenta confiimpfit. Sequcnti verb nocfce figna
crucis inftar radii folaris Iplendentia , veftibus illorum
impreflà comparuerunt, quæ extergere nullo pa&o potue-
runt. Hæc adeo ftupenda prodigia, unum illud Cyrilli
verbum divino planèque prophetico fpiritu prolatum
confequuta fiint. Neque verb his tantùm in tçrra prodi-
giis prædicfcionem ejus confirmarc, verùm etiam in coelo
longé majori miraculo epifcopatum illius Deus illuftrare
dignatus eft. Nam illo præfide facroruin, Hierofolymis
fignuro crucis in coelo ex lumine fuper lacrum montem
Calvariæ diebus Pentecoftes hora ferè diei tertia appa-
ruit, Sc luce tunc lucente, radios folis illius crucis fulgo-
tes longé præcelluerunt-, ita ut lucis illius excellentiâ uni-
Verfus populus Hierofolymitanus concitatus, maxima cum
admiratione, fignum illud filii hominis aliquandiu Ipecta-
verit. Nam & magnitudine crux ilia fuit tanta, ut quin-
decim ftadia excederet, ab ipfbque facro Golgotha, ad
montem ulque Oliveti protenderetur ; Sc luce tanta, ut
non modb chriftiani omnes ifthic ilhiftratos fefe confir-
matofque fentirent ; verùm etiam Judæi Sc Gentiles ad-
Venæ ab erroribus tenebratum averfi, illuminarentur, Sc
çrucifixum verum efle Deum profiterenrar. Quemadmodum
ipfè Cyrillus optimè id defcribit in epiftola foa '
quam de eodem admirando figno ad Conftantium impe-
ratorem dederat, Sc Nicephorus in hiftoria ecclefiaftica
idem .pluribus commémorât. Ita fané , turn corufcabat
Hierofolymis verbum D ei, multb ampliùs quàm hi fee no-
ftris poftremis temporibus apud nos, non modo prædica-
tione Cyrilli, verùm etiam virtute De i, foquentibys taiu
admirandis fignis.
Succeflît autem Cyrillus in Hierbfôlÿmitana epifiropa
Maximo, & ipfo quoqije ifthic maximus fidei catholica:
defenfor erat. Sic enim fcribitTheodoritus : Sed Hiero- «
folymis poft Macarium ilium cujus non femel fecimus «
mentionem, præfulatutn gerebat Maximus vir in propu- «
gnanda pietate excellais, Sc oculum dextrum ideo ami- «
îerat, Sc incifum habebat dextrum brachium. Hoc & ipfo «
inexpertem fene&utis vitam transgreflb, collata dignitas
epifcopalis gratiæ Cyrillo fuerat, promptiflïmo derenfori.«
apoftolicorum dogmatum. Qua de caufit maximas etiam*c
paflus eft perfecutiones ab Àrianis. Nam quum animad- «
verriflent ilium vehementer hærefibus obftare, Sc apofto- u
lica dogmata adeo ftrenuè tueri, congeftis quibufdam ca- «
lumniis, in quodam conciliabulo fuo accufàre ilium ,• Sc «
deinceps, ita ut alios permultos catholicos epifcopos, more,«
fuo deponere non dubitarunt ; idque ex negorio pietatis
illius erga egenos quæfito prætextu, ut auétor eft Sozo-‘
menus. Cæterùm epifodpi catholici centum quinquagintaj
qui non ita multb poft Seleuciam ad fynodum convenc-
rant, depofitiönem illam ratam non habuerunt, ut tefta-
• tur Theodoritus : imo ipfum potiùs adverfarium illius
& auétorem depofitionis Acatium, quàm Cyrillum ab ilia
(ÿnodo excludere maluerunt. Nicephorus verb de ejul-
dem Seleucianæ fynodi aétis, 8c de Acacianis feribens
Neque eamdem, inquit, cum aliis fidem profited, neque «
ad objeéta crimina relpondere fuftinuere. Quin etiam«
ad Cyrilli Hierofolymitani caufam audiendam invitati , «
quem ipfi epifcopatu abire juflèrant, non affuere ; neque «
enim qui eos cogeret aderat quifquam. At alteri illi>-
( nempe catholici,) non modb libéré hæc egerunt, fed«
Acatium, 8c quicumque ad eum confugiflènt, quippe qui «
intentata eis crimina diluere timuiflènt, dignitate priva- «<■
runt. Ex his patet quanta fuerit Cyrilli integritas, quem
nec accufare quidem coram legitimis judicibus adverlàrii
veritatis audebant, fed tantùm apud fuos feéfcarios, quorum
adeo turn creverat potentia 8c audacia, quum intcl-
ligereiit Imperatorem fuarum eflè partium ; ut ipfi nihi-
lominus quos femel iniquè depofuiflent, iniquius vi Sc
armis de fois fedibus exturbarent, Sc alios pro arbitrio
fuo fubftituerent. Quemadmodum accidit 8c Cyrillo, quo
de fede Hicrofolymitàna dejeéto, Heraclius eft illi fubfti-
tutus, ut ait Nicephorus, atque huic rurfiim fucceflit Hilarius.
Ifti namque ufoue ad Theodofii imperium, earn
ecclefiam adminiftraflè traditi font. Poft quos divus Cyrillus
deinceps fedem foam recuperavit. Quomodo aii-
tem is denuo ad fedem foam pervenerit, & quo pacfco
in ea fefe geflêrit, ex litteris lynodi Conftantinopolitanæ,
( quæ Neéfcario præfide fob Theodofio celebrata eft, ) ad
Damafum, Ambrofium, & reliquos epfeopos Romæ coa--
étos videre eft, quum feribunt : In ea vero Ecclefia, quæ L
aliarum omnium mater eft,Hierofolymis reverendiflîmum.
Sc Deo amantiflimum Cyrillum epifeopum efle fcimus, {
rite jam dudum à provincialibus epifeopis eleétum, q u i,
fané diverfis in locis plurimùm adversùs Arianos decer-,
ravit. Epiphanius quoque lib. 3. tomo 1. hærefi 73. Cyrilli
hujus meminit, quod præter Acacium Arianum, cum
aliis quoque .illius epifeopis contendere religionis £rgo
non dubitavit. Ep Hieronymus in catalog© feriptorum
ecclefiafticorum de illo feribit : Cyrillus Hierofolymæ epifeopus
fiepe pulfus Ecclefia Sc receptus, ad extremum fob
Theodofio principe o6to annis inconcuflùm epifeopatum
tenuit. Itaque ex his, & aliis permultis ecclefiafticorum
feriptorum teftimoniis certum eft, Cyrillum fortiifimum
Chrifti athletam, Sc orthodoxæ fidei aflertorem conftan-
tiflimum, multis annis pro veritate fidei• decertaflè,per-
fecutiones varias pertuliflè, atque hoc bonum certamcn
certaflè, à primis ferè annis Conftantii imperatoris ufque
ad complures annos Theodofii : curfum autem foiun tum
démuni confommaflè, cum Theodofius deviéto Majcimo
tyranno, ( qui Romanum imperium in Qccidente invaterat,)
rebus Romanis redfcè conftitutis Conftantinopolim
reverfos, filios fuos Arfenio erudiendos traderet, ut feribit
Nicephorus. Eâdern tempeftatc Timotheus Sc Cyrillus,
qui in Alexandrinæ 8c Hierofolymitanæ ecclefiæ thronis:
enituerant, vitâ defunébi: alter quidem Alexandria: Theo-
philum, alter autem Hierofolymis Johannem .focceflorem
habuit, ufoue ad tempora Anaftafiii 8c Innocentii ponti-
ficum Romanorum. Johannis verb focceflbr erat Hierofolymis
Nepos. Haótenus Nicephorus. Et Cyrillus, qui-
• dem, ita ut legimus, bonum ccrtamen certavit, curfom-
que vitæ fuæ confommavit: de cætero autem repofita eft
illi corona gloriæ, quam rétribuée illi juftus Judex. Quàm
præclaram autem 8c fanétam foi memoriam apud porteras
etiam réliquerit Cyrillus, turn fcripta illius quæ exilant,
ram Orienralis ecclefiæ fafti, feu Calendaria, in quibus
preces anniverlàriæ Sc commemorationes San&orum
deferiptæ font, abundè teftantur. Nam ut aUorum Patrum,
qui in Sanétorum coetu clariores habentut -, ita hujus qup-
que Cyrilli Hierofolymitani die décima oéfcava Martii, in
eeelefiis græcis lànôfo. celebratur memoria. Ac fcriptis
quoque illius apud Græcos, nomen fiméti Patris præfixum
ubique reperitur.
D e S c r i p t i s C y r i l l i .
CYrillia vocata fuiflè in Orientali ecclefia feripta Cyrilli
Hierofolymitani narrat Nicephorus, & alii feri-
1 ptores non pauca fuiflè teftantur. Quum enim vir dodfcus
Sc cloquens eflèt, & tot annis præfuiflèt ecclefiæ Hierofolymitanæ
, in qua non modb fingulis diebus Dominicis,
ut ex ejus inftitutionibus perfoicere licet -, verùm etiam
fingulis diebus per totam Quadragefimam concionari con-
fueviffet ; procul dubio & catèchefes 8c conciones illius
longé plures font litteris mandatæ, quàm quæ ad nos
pervenere. Hæc enim præcipua erat confoetudo Patrum
illius t,emporis, præferrim qui inter alios eruditione Sc
eloquentia præclari erant, ut quæ ad populum verba fe-
ciflent, ea etiam litteris mandarent j ut certa orthodoxæ
fidei & doctrinæ illorum ratio conftarct, Sc hæreticorum
y falfæ opiniones tam concionibus quàm ■ fcriptis, etiam
poft fata feriptorum confutarentur. Quod fi qui ita eflènt
-Xiccupati, ut ipfis manu fixa, quæ" animo concipiebant
Sc populo tradebant, exarare non vacaret, certos amanuen-
fes ftudiofos habebant tam celeri calamo verba notantes,
ut conciones illorum intégras, eadem qua dicebanrar
ferie orationis conferiberent. Quod quidem græcis illis
dupliçi de dufii præftare non fuit difficile: nam Sc diétio-
num ferè omnium mirificas habebant abbreviationes, quarum
vix aliqua pars ad nos pervenit $ Sc Patres illi lànôfci
prædicando verbum De i, magna quadam cum. majeftate
' venerationeque lentè pronuntiabant, ut populus veneran-
do fermone magis afficeretur, & commodiùs quæ dice-
rentur perciperet memoriaque teneret. Quamobrem facile
tum quoque fuit feribis amanuenfibus Sc ftudiofis, ali-
cujus præclari concionatoris, fingula verba calamo exci-
pere. Quod lànè Cyrillo quoque concionante faélitatum.
eflè tum græca quædam annotatio vetuftifllma quam ca-,
techefibus ejus affixam reperi; tum ipfi infcriptio Cate-
chefeôn, quæ extemporaneæ, feu ex tempore, diétatæ vo-
cantur, clarè teftatur. Sic autem dicit annotatio ilia :
" Multæ quidem Sc aliæ diclatæ font inftitutiones à Cyrillo
” fingulis annis, & ante baptifmum Sc poft baptifinum,his
” qui recèns fuerant illuminati. Has autem quum diceban-
” tur, trecentefimo trigefimo fecundo anno adventûs Do-
” mini noftri Jefo Chrifti, quidam ftudiofi excipientes de-
” feripferunt, in quibus magna ex parte reperies, fecun-
” dùm Scripturas de omnibus neceflariis fidei dogmatibus,
** quæ expédiât veifire in cognitionem. Ex qua annotatio-
ne id quod foperiùs commemoravimus patet, &aliacom-
plura Cyrillia diélata feu fcripta exftitifle j Sc has quæ ad
nos pervenere, quæque nunc in lucem prodeunt Cateché-
les decem oéfco, Sc Myftagogicæ quinque, à ftudiofis illius
inter dicendum litteris efle mandatas, ab ipfo autem Cyrillo
deinceps procul dubio recognitas ; ( qujirum etiam
Hieronymus facit mentionem, Sc exftiriflè cas Catechefes
Cyrilli tempore, foo .dicit,'quas in adolefcentia compo-
foerat. ) Arque vel hac etiam de caulà extemporaneas infcri-
bi, quod non lönga meditatione verborumque foco expo«
M C A T O R I Æ , &c. JJ?
lirenturj fed fimplici puraque puri verbi Dei interpréta«
tione, prout Spiritus dabat eloqui illi, ad captum populi
accommodarentur. ld vel ex ipfa phrafi Cyrilli, & orationis
compofitione agnofeere licet : quæ non perfiiafibili-
bus humanæ lâpieutiæ verbis ; fed virtute verbi Dei niti-
tur. Non enim philofophicis hic utitur argumentarioni-
bus: non fapientum hqjus feculi grandiloquas profère
opiniones : non foi capitis, quemadmodum novi catechi-
ftæ noftri temporis folenr, fomnia 8c phantaftnata incul-
cat auditoribus j fed purum Dei verbum annuntiat, me-
ràlque crêpât Scr.iptura» non in privatum aliquem pra*
vumque fenfum détortas; fed juxta fenfum 8c confenfum
illius quæ tum florebat orthodoxæ catholicæque Ecclefiæ.
Unde manifeftè apparec, non privatæ opinionis aliquos
Catechifinos ilium inftituiflè, neque foam aliquam novam
doétrinam populo tradidiflè ; fed earn quam à Jacobo
apollolo anteceflôre foo & ab aliis apoftolis per manu»
traditam acceperat : quam ab Ecclefia catholica didicerat :
quam recenti martyrum lànguine confirmatam intellexe-
rat. Neque vero minorem propterea Catechefes iftæ au-
efcoritatem habere debebunt, quod extemporaneæ vocan-
tur ; quin potiùs multo majorem orthodoxæ religionis Sc
fanétæ inlpirationis certitudinem retinebunt. Nam quæ
per longi temporis meditationem ex mente hominis feri-
ptitantur, reéte Commentaria vocantur,vel eo quod pie-
rumque humana commenta Sc menda permixta habent.
quum enim perfoafibilibus humanæ fapicntiæ verbis ni-
tantur , .plus carnis quàm Ipiritus, plus fuci quàm veri'
candoris habere folcnt. Quæ verö ex tempore ad proxi-
mi ædificationem in verbo Dei inftruôfciones fiunt , ab
ipfius inlpiratione proficifcuntur, qui dixit : Non vos eftis
qui Ioquimini; fed. Spiritus Patris veftri loquetur in vobis.
Et : Nolite cogitare quid loquamini j fed in ilia hora da-
bitur vobis quod loquamini. Et-hoc perlæpe ufo venire
videmus, ut optiijai quique concionatores, quum non pef-
verfo aliquo Audio fed zelo Dei ducuntur, quando a &
. populum verba fiiciunt longé commodiùs plerumque
quam foerant meditati, animi fenlà foi eloquuntui.1
Quandoquidem non jam fiio, fed Spiritu Dei aguntur,
Sc loquuntur fine ullo relpeélu perfonarum magnaüa
Dei, prout Spiritus dat eloqui illis j atque hoc etiam
Cyrillo contigiflè, quum hafce divinas inftitutiones in
cathedra Moyfi fedens dicfcaret, Sc populo traderet Hie-
rofolymitano, certius eft, quàm ut dùbirari poflît. Cer-
nimus enim in his, quàm plenus erat divinis eloqui is ,
quàm copiofcs in proferendis Scripturis, quàm animofiis
in confurandis hæreticis, quàm fortis reétorum Ecclefiæ
catholicæ dogmatum propugnator. Ac in prioribus quidem
oéfco 8c decem Catechefibus çaTjÇorfuise, eos qui recenti
fide in Chriftum erant illuminati, inftruit de rebus
ad baptifinum pertinentibus, &cum primis agit‘de agni-
tione peccati, quod germen liberi àrbitrii eflè docet : tum
de confcflîone, quæ baptifinum in adultis præcedere fo-
lebat: quin Sc exorcifinos commendat plurimùm, Sc quam
vim aqua baptifmatis habeat oftendit. Deinde dogmata'
Ecclefiæ catholicæ, fommatim pleraque omnia proponit :-
quæ poftremo unà cum univerfo Symbolo apoftolico la-
tius explicat & interpretatur. In pofterioribus vero quinque
Myftagogicis inftitutionibus, his qui jam ad folidio-
rem aliquando doótrinam erant aptiores, folidum cibum
tradit, divinaque explicat myftcria,deBaptifino,Chrifma-'
te, Eucliariftia, & tremendo Miflæ làcrificio. Commémorât
autem ferè omnes eas cæremonias, quæ & nunc in'
Ecclefia catholica in exhibendis iftis facramentis obfervari
folent, ut .font: Renuntiare Sathanæ Sc omnjbus operibus
ejus, lymbolum fidei profited, chrifinate perungi in ba-
ptifino : manus abluere, ofeulari invicem , angelorum',
omnilquc coeleftis militiæ fàcere commemorationem,
Sanétos invocare, pro vivis & defun«ftis orare, & làcrifi-
cium Chrifti corporis 8c lânguinis offerre in tremendo
Miflæ làcrificio. In omnibus autem his fecris inftitutionibus,
non foam aliquam privatam, fed publicam param-
que Ecclefiæ do&rinam, fecris oraculis confirmatam , ac
ab apoftolis traditam défendit : hæreticorum nugas & er-
rores oppugnat, 8ç his qui recèns in Chrifti militiam nomina
dedere tyronibus, adversùs Judæos & gentiles Græ-
coSjContra hæreticos & Antichriftos arma porrigit. Quibus
armis etiam adversùs noftri temporis hæreticos, vc«