carceris cuftodes ad fupplicium duci juflît. per A ctoeAfoenv ct-m^piwaj -ntl SïapiocpvA^yj^. 0)710$
ja&antiam Mânes puero mortis caufa fuie : idem
per fugam carceris euftodibus. Ergone adorari
debet is qui mortis caufàm adtulit ? Nonne
. ipfum oportuerat Jefum imitari ac dicere : SI
me qn.iritis jinite hos abïrc ? nonne oportuerat
juxta Jonam dicere : Tolliteme , & pro-
j ici te in mare > profiter me enim bac or ta tem-
pejfas cjl ?
X X V I I . Fugit è carcere , 8c 1 in Mefopo-
Archelaus i
Mefopotami:
Maneti relift:
Amborum
collacioEthn
Mcivyç \jzéfn(pcLv[<it , ^Pct/TV rttS , vfij
OJjTlOÇ %c.l'ctTV T Sl<7pL0(pu?&XMV T Qxjylu/.
O oujj rpfcfinoç %61'ct'TV, «70$ dçfifi rf&£ß(nuivticfjzt}
oQeiAii C&c jjuiMvsrx^fi I«ovv > eÎ7renr El
èpce <^»mm, clQî 'ie toutvi$ ’\jzs‘cLy\v ; cbck^K^
T IcvVOLV €i,7r|i'* A ç jJT k (.11 îtj jSctMgTE Çrl$ T Jw -
Acf.&m,v' M ifÀ yd 0 xApStov 'tnoi'
x/(. QeJyl cx. (pvfäxjis y K) ïpyfiTOJi &i$ r
tamiam venit. verum 5 occurrit ei feutum ju- ^ W[z<ro7té(&[AcLt' cltzvcvtcc auvcS otiAov Si\^fo-
ftitiæ I Archelaüs epifeopus : eumque coram WÊË M H ^ okotw$, Ko) 'Ga mÊÊSL
k&tU èAeyçttf, S)(fiocLTve/ov EtAUuuyv avçiicm-
fiSpOi y 'ivo. put ^/.ÇlCtVCOV XfitVO VTCetV SbjCU<n)> 01 XfilT&i
^tei§o3n^’ Aiyty Quant, 0 ApytA&oç cuj^$ T
Mclvuo , 0 xotpoojiiç. O 3 ^ ù$ 7u(pov àvecpyfxevov'
egdv <5 çt>/A&, 'bmi ßAcf-axfinpucci fZzçcpTov tÇ TczuvnÇ
T dtmvrojv np^scQ Qcioxcoy’ O 7* 7ra.Àctyct$ ©60$
H$UÇUV Gif âjpBTTJi , Asy&V <dèl èeUilÇ’ v EyATWp
ç, yfi&v&Aloxov. O $ avQoi Apy^p&oç 'vlîza'gçeÀi/g
philofbphis judicibus arguens , collect© Genti-
lium auditorio, ne fi chriftiani judrees fuiflent
gratificati fuifle viderentur * » A g e , profer,
inquit Archelaüs ad Manem, id quod prædi-
cas. Ille vero, cui 3 ós quafi lèpulcrum patens,
primum occepit à blafphemia in creatorem
omnium , dicens : Veteris Teftamenti Deus
malorum inventor eft, de fe ipfe aiens ^ Ego
ignis confumens. Turn fapiens Archelaüs blaf.
phemiam liane diflolvit his verbis : Si veteris
Teftamenti Deus, ut ais,ignem fe appellat-,
cujufnam filius eft qui ait : fa Ignem vent mit-
tere in terrant ? Si acculas eum qui dicit : c Dominas
mortificat & vtvijîcat ; eccur honoras
t Lu > ßp^taxb^/Mccr, èiTTCttv E t 0 £ 7caAa\d$ @e~o$ ,
xÿ t aov ?&y>v y Ttvp icunov Aty{, Tlvoç tjoç ’Gilt 0
Aiyor Pop riA%v ßccAav 'Gn'dutyluj • Elpcé/xcp*i
'T AzyiKcfs, K oçjioç %cvcL7T>ï è Çaoysver ^
7ip<fç rieTÇoi', t T a.£iÿo£v /U vtu, q
Qtigßiv ^jWtcLTCoaAfl^y ei j ^ fxtf.vQv\ 3 071 7wpimi~
[suin' Tl ù uèfAtpy t Aiy'flgj' P o ^ A e c ô e 6 ditifJM
Petrum, d qui Tabitham excitavit è morte, 8c
c Sapphiram morte muldavit ? Si vitio v&tis ,
quod f ignem præparavit : cur etiam non hune
reprehendis qui dicit : g Difcedàte à me in
ignem sternum ? Si culpas eum qui ait : h Ego
Çrt,$ <5 TWp TX> aj[U>HOV y pu\s.Qr\ T Ag^JM'Tas*
Deus faciens pacem & crcans mala : expone
quomodo Jefus dicat : 1 Non veni pacem mit- p) E y a i © ^60$ TTDiotv e lp h o lc u y , y r f f tcTt^cov nst-~KSC' %%yiy>,
J*
tere y fed. gladium. Cum ‘ambo paria dicant, P**-™ etpUnlu^
è duobus alterum : aut uterque bonus propter /^^ccj^v. dlu.(pornpa>v Ta Aeyivrcovy Svoiv
fimilem loquendi rationem 5 aut fi Jelus hæc ÿvkngyv' n cifA.<pornçj\ w/Ssî rUd óp&Aè^ias'
dicens à reprehenfione abeft, cur eum vitu- {f 6 , ' ' 0 ^ l J f e i l4 ' i
peras qui in veten Teltamento limilia lo- « , c, ■ **.«.. % ~ , '
quitur ? 1 t ttl o{m\a, oit tv 7mActjcL Agiras j
i Carceris cuftodes, &c. ] Hos ut fuæ fugæ faverent, auro plu—
rimo corruperat Mânes tefte Archclao num. J4. quo fit ut non injuria
Mani nxc fuga àCyrilIo crimini vertatur. Non cuilodcs plu-
rali numéro, fed eußodem carceris qui eum dimiferat, à regtpunitum
narrac Archelaüs. Cyrillum fequitur Phocius hilt. Manich. pag.
3 j 6. qui omnes capitc truncatos memorat, r»s *t(pctx7!f t^uie^r^uv -p
awcérni. Vitiiun cft in Prevotiana interpretatione Cyrilli-, cum ^
eifim Grodecius vertiffct, necari jujfit, Prcvotius fcripfit laqueo victim
finire juffit, quafi legiflet , ftrangulari, non«u*z-
, ut ipfe edidit, quod fignificat in campum (p- locum fupplicii
abduci. Grodecius force legic àxoK&S-iinu vel ùmxStlv&m.
z Venit in'Mefopotamiam.] Seceffit, ut narrat Archelaüs num.
y 4. in caftellum Arabionis, quod erat ultra fluvium Scrangam in
regione Perfarum, exeodem num. 4 & 55- Epiphanius yero illud
Romanæ ditionis fuifie feribit, in folitudine Mefopotamiæ Perfi-
dique confini, 'hæref. 66.n. 5. & 7.
a onA», iixeiforvnis. ] ln editis «*>■ </> $i*aio<rJvr,f, armis juftitia.
Legimus oa-Ae» in mff. Coifl- Roe, Cafaub. Petro Sic. Grod. qui
vertit feutum juftiÙA- omnino ex ftylo Cyrilli ifta eft loquendi ratio.
fie Cat. i . n. xj. poenicentiam vocat i i Kupnçji r?j ,rameJaf
tmi , validum falutis telum vel feutum, quia nempe ejus ope verte-
rat in fugam, & internecione dcleverat luos hoftes Ezechias. Eo- p
dem modo Archelaüs Manetem fudjt & fugavit.
3 Occurrit es, &c. ] Occafio difputationis Archela'i,Cafcharorum
vel Carcharorum, feu Carrha: vel Carrharum epifeopi cum Manete,
narratur ab ejus feriptorc,-, qui fuit vel Archelaüs ipfe,vel Hegemo- '
nius quidam qui Archelaï feripta Syriaco primum lermonc vulgata,
digeflerit ac græce tranihilerit ex Phot. cod. 8j. Græca jam dudum
periere, exceptis fragmentis ab Epiphanio, Cyrillo noftro, aliifque
authoribus commemoratis. Latina gra;corum interprecatio jam ex
parte ab Emericô Bigotio „ & Valefio publici juris fada erat ex co-
dice Bobienfi ; fed tarn dem integra ex Cafinenfi codice ab Alexandro
Zàcagnio Romæ an; 1698. data e(t -, m qua tarnen nônniilla dcfidc-
rari,praeter aiia hoc unum fatis argiunenti e ft, quod ea quse à noftrO
Cyrillo ex hac difputatione _commemorantur,ibidefint.Duplex vero
habita eft inter Archelaüm & Manem collatio. Prima & (olem_
ni o r , ex qua defumta func quæ hic Cyrillus memorat, Cafcharæ ;
altera in vico Diodori, cum Manes in priori convi&us eo aufu-
gillet. Quæ hic adfcribit Cyrillus ex ipfo Difputationis initio
fumta videntur. At in adis illius àZacagnio editis penitus diver-
fum principium eft num. i t . pag. xj. & n. 13. pag. 14. & feqq. Manes
proloqui incipit magnifica titulorum fuorum commendationc :
turn in veceris Teftamenti authorem, quem Satanam dicit', & in
mundi ereatorem, invehitur ; fed aliis argumentis quant quæ in
hoc loco Cyrillus repræfentat. Archelaüs primum filet ; poll, duas
ingcnicas Manetis naturas operofe confiitat. Denique ilia Archelaï
& Manetis de loco Dcuteronomii, Ego ignis confumens, & de Pauli
teftimonio , In quibusDeus hujus feculi &c. altercacio , iniis Adis
nullibi comparer. Zacagnius Præfationis fuæ num. 14. ea ada mutila
elle, & ex prolixiori opere in compendium contrada fufpica-
tur. Tillemontius cenfet folia quædam in medio & circa finem in-
tercidifle. Mihi urrumque videtur. nam bona pars eorum quæ Archelaüs
epiftola ad Diodorum num. 41. fe diflertafle teftatur , in ea
difputatione hon habetur. Ad ea autem manifefto pertinent quas.
Cyrillus commémorât , quæquc ab ipfo collationis initio difpmata
fignificat Archéüüs. Cæterum dubitari merito poteft utrum Cyrillus
ipfa Archelaï verba, an potius didorum ejus fenfum rctule-
rit. Certe, ut infra dicemus, grandem de fuo parenthefim adjunxic.
ß àf TKtfoé. ] Particulant uç adjicimus ex Grod. & Petro Siculo.
y E'yo 7tv(. ] Codd. Coifl. Ottob. Roe, Cafaub. «V« •' ( deeft « Ot-
tob. ) ®<«< nuf xutu«, fed in loco Scripturæ citato, non Deus , fed
Moyfcs de Deo in tertia perfona loquitur , ita , « Qtts tu ,
«J1 iw ifiS. ] Verba hæc defiderantur in codd Ottob. Coifl. Roe ,
Cafaub. Grod. Petro Siculo.Paulo pöft, in Roe & Cafaub. feribirur,
Eya! « 0 (*f, 0' nota, proxintc ad faernm Tcxtum. Cyrillus ipfe
Cat. 9. n. 7.citans fequentia hujus prophetici teftimonii verba ,
Siculus feribit : JW -n ù n> hj<rh *'e}ßy& : Cur non reprehendis
Jefum, aientem , &c. Poft eifü'lw in codd. Roc , Cafaub. & Ottob.
in Coifl. autem cod’, poft f«A«>>, additur tnt rlu> y7j>. Pct. Sic.
legit im rijf yi/s, ftiper terram. habentur ea verba in citato Mat-
tliæi textu, verum non in hoc verficuli membro quod hie rcfcrcur,
fed in fuperiorc. Mij «71 ja3«x Sma«r tip>j>lw im rbi y*x.
. Xi), E l 70. d M a w e wrCftç T yiov A e y l ' K 0)7101.0$
it Oeo$ iv(p^si^Pcco?y9Ç ydp 'Glv d A Ei» oh d 0 eo$
,> kt ctjoevoç TkfTkt i'n/QÀcùtji m ùv\[jflg, 7$$ dTn'&v,
u jy * Çrtç to pu) SlctoydocLj t QùnlopLov &ól/’&rfeA/V.'0 O
^ 5 ApjçA&oÇ H&AcSç r\S&0Xf'ti<Jtt4 , Pçftdvciyvufy,
, , Cptioir, oAiyv.- El q xens^Aopqxdvov ’&) 70 &jaSyl-
„ Atov rpdfyf j dp 707$ dj&?AupBpjoi$ Gi tcexa^AopiprMov.
opct4 07Ï do 701$ ^7nAAvpdpoi$ xeKgiAvT^aj • ù SuyJ
■ SiSdvaj 7tx dytd 701$ xuav. Eitoc , dga pdvoç d 7* 7ra*
AoLjdç ©go$ i'WQAaxsz toL vowp&Çÿ, t dTciqçov ;
v„ I»iaV$ 5*ä^7B$ Csxdiptvee' A igctvto <wto 1$ dv
ty CoActfi ftefjAciïy l'vd ßAe mvnçpen ßAtTcucnj pu1 jouowv
cÙl'T'BÇy i&ktAtTO pU) ßAtvmVJ) Sfep <3 dvd^iOV y
g7T<j<ÎVj 706$ oQjecApiSlÇ cüJTCOV dxiCLpUAOGZLV ^ 07Tÿ
i- yj cw7orGrçja\pno<; 7nvy\£j.d > coo§ ^ -
» ÇJ.10C' rwS y) tyoifk Sb%<7Z7zLi' ^379 Q.&pu)e^pir-
» W > è ° dpSvonuf.
• xfy. ( Et 3 Su dj oùç Tins ^ytyktvTOJi y tvto ti-
TCktVy V Qcu/fov y J Z p v t ^ ' S i ^ d 'w tyA om r d v n -
? <?cov ^ 7Dt voYipisSfa y 'G n HsiAa i 'w Q A c e r t v iv c t Sik tcc
dya.%, dv<x,(oAe'l&oti/. 'S yJ gf^np, EtvQAcûoiv <to-
TCùV T Xv.CC, 7BC V0V\yf\ÿ, Tp/1 d7nç&V. o j
Aè-pffyjov y ToiksTOv 6Ti' 'WtpAüxrov y Tcópvkt tu ncop-
viKjc vonpistfcg, y ßiohxpzf d ctv&çjpTcoç. 7vÇAcoévv tÇ
A X X V I I I . Mânes hæc contra : Et qualif.
nam Deus exeæcat ? Pauli enim verba fim't <
In cfuibus Dens fecali hujus cxcoecavit cogita-
iïones infidelium, ut non fulgeat illis illumi-
natio Evangelii. Archelaüs vero præclare fiib-
jiciens.; Quæ paululum antecedunt , inquit,
lege.3 £>jiod f i operttim efi Evangelium noßrum >
in iis qui fiereunt efi opertum. Cernis in pe-
reuntibus opertum elle, b non enim danda
finit fanfta canibus;' Præterea, folufne anti-
qui Teftaménti Deus , excæcavit cogitationes,
B infidelium ? nonne Jefus ipfe dixit : c ideo
ipfis in par abolis loquor , ut vi dente s non vi-
deant ? Numquid ex odio volebat ut non vidèrent
? an potius, propter eorum indignita-
tem, quandoquidem d oculos ipfi luos occlulè-
rant ? 1 Ubi enim voluntaria pravitas adeft,
ibi 8c gratiæ fubdudio. c Habenti enim dabi-
tur : ab. cd autem qui non habet, etiam quod
habere fie putat, auficretur.
X X IX . (Si autem, 1 quemadmodum non-
nulli quoque interpretantur, illud dicendum
C eft j ( horum enim non eft illaudabilis oratio : )
quamvis infidelium cogitationes excæcaverit,
in bonum excæcavit, ut ad bona relpiciant.
Non enim dixit : excæcavit eorum animam j
led, infidelium cogitationes. Cujus di<fti lenfus
ifte eft : excæca Icortatoris Icortandi cogitationes
, 8c lèrvatus ' eft homo, excæca furis
a Wf 7» fa} Sicujy&teu. ] In Ottob. liabetur aùyt.vv/,. Pet. Siculus
»»«lyfAiH ri X&tçS ; Uf non fulgeat illis illuminatio feientie. gloria
evangelü. Chrifti. fed Cx iis quæ Cyrillüs' diTputài num. 19. pàtet
Manem non ita citavifle.
fi O Sï /i^(A«@t;. ] Ica editi & codd. mlT. contra Siculus : Ap%î
tium librarii puto cx «>.135» tria verba conficientis : Archelaüs rur-
fum , lnterpunütone adhlbita, inqyic ,< antecedentia lege , quid fibi
nunc velit Apojlolus. commodior vulgata leiftio. Poft ea vcfcba
fie legic Petrus Siculus : «. M *«ƒ ici xtxaAufifdw -n luafy. ica
etiam in Coifl. & Ottob. codd. & in facro Textu.
y li)<éSf fe , &c. ] Hæc paulo aliter Petrus Siculus : H \r,ovs
A*AS , o7i 6a tnertii i Saisis«-i ; An non (d'fi fus tpfe qui Paulum ex-
acavit, ita locutus eft : Propterea m par abolis ipfis'loquor, quia
videntes non vident! at Raderus Siculi incerpres vertit, quemodo
in Cyrilli textu, ut videntes non videant. Siculi alle^atio evanoe-
lici didli fidelior eft , & textum Matthæi ad smulfim repræfentat.
contra ea quæ in textu eft, partim ex Matthæi, partira cx Lucx
verbis cap. 8. il. 10. confarcinata eft : atque idcirco, me judicc,
minus mutationis aut emendationis fufpîcione laborat. Eft præterea
authoris fcopO & verbis conveniencior ; qui fupponit Chri-
ftum noluifle, non quidem odi», fed jufta indignacionc Sc duririei
cordis punicione, ne ii quibus in parabolis loquebatur, vidèrent.
fe rîj; x*eAT<& ] Siculus : rr,s <pa-nÇ>,'a>t; %xg, T®-> ilUsminantis gratii,.
i ybi voluntaria pravitas, Sec. ] Ait gratiam denegari vel a’u-
ferri abiis qui oblatam voluntaric rcfpuutit. .Qui tamen hoc dono,
ad non pcccandum necelfarlo privati, nihilomiuus ad peccan-
dum vel non pecandum liberi manënt. Icafuos fenfus exponit Archelaüs
Difp. cum Manete à Zacagnio édita num. )z. Deus omnia
que, fecit, bona valde fecit 5 liberi arbitrii fenfum umeuique dédit,
quâ ratione etidm legem judicii pofuit. Peccare noftrum efi ; ut autem
non peccemus 'Dei donum eft, ex eo quod in noftro fit arbitrio
conftitutum peccare, vel non peccare.
t E i fe f e , Sec. ] In codd. Roe, & Cafaub. cx fS è % , unum
verbum fexaias confeélum eft. at ita manet manca conftruftio. Pe-
tins Siculus fexaias legit, fed pheafim paulo commutât : El fe >&1)
m W f i - >&>, im , afe, ■ S g w p-W ) &c.
>0‘,oa /s etiam rette interpretantur nonnulli, licet quoque fie dicere,
( non enim abfurda eft oratio) & c. Porro, tametfi hæc ufque ad
paragraphi finem Archelaï verbis Cÿrillus. dicere vidcatur, cum
ibi fubjiciat, Hujufmodi aliifque pluribus dictis evertebatur draco:
talibus Archelaüs Manem confliiiationibus profternebat. undc Zacagnius
hæc omnia ad calcem Difputationis Archelaï tamquam par-
rem ejus veram appinxit ; nihilominus in hoc loco. Arcbëlaï'vcrba
definere , & cætcra, ab his verbis, Si autem &c. ufquc ad finem ,
a Cyrillo. parenthefis vice, Archelaï rationibus adjefta cenfemus.
Saltern dubitari non poteft quin verba teüfo. m n.rŸ&u inferius po-
fita, Cyrilli fint non Archelaï, duabus rationibus quæ omncpiin-
ftum aufcriint. i°- emm'ait rnyftevia quæ nunc audienti c Catechu-
menornm forte egreflo exponit, licitum non elfe Gentilibus ape-
N rire, atque in bis myftcriis nominat fan<aiffimæ Trinitatis doétri-
nam. Acqui ut hæc apprime convemunt Cyrilli aùdicoribus ,è Catechumenqrum
ftatu in fidelium nomcn ac. gradum tranflatis, Cat.'
j. n. 1. quibus myfterium Trinitatis Cat. 4. plani(Time aperuerac;
ua non cpnveniunt Maneti, qui Cyrilfö tefte Cat. 6. n. 11. ncque
chriftianus unquam , neque ab Ecclefiafejcdus fuevat; nedum C'a-
teebumenus, aut Cacechumenorum gradum fup rgreflus , atque
£ ) ita Ecclefia: filius faflus diet, Procac. n. 13. nam Catechumenps
reveraabEcclefia rejici probat Lucifer, qui in libro De non con-
m m . &C, Conflrantiura Imp. ypeat-h.mmm, extifum 1 w fm
JanctA Eccte.iA. Ait i°. qua: nunc myftcria fine involucris exponit,
nefas die coram Gentilibus proloqui. Atqui in Gentiliiim auaitorio
loqiiebatur Ar^helaüs, fup. n 17 Illi igicur affingetur conrradicens
orario , qua negcr fe coram Ethiiicis loqui, quos tamen difcepca-
tionis judiccs habeat : affirmetque'fe ca myfteria explicare, de
quibus quxftio nulla erat; Cum itaque, verba reu& w f*ovi>eA*,xcr^
.tiflime fint Cyrilli, eaque cum fuperioribus necdTaria connc-xione
devinciantur , necdTario parenthefis-initium in hoc loco 'coUoca-
vimu«. Ncc morari nos debet parenthefis longitudo: nam di^reC.
fiones & parenthefes longiores Cyrillo non inufitatx Vid. Cat. 16.-
n. 14 - Horn in-Paral. n. 8. ufque ad 11. Prxtcrea hx unius Scriptural
loci fccunduin diverfas fentencias explicationes,ejus func inge-
nii, ut videre eft Cat. 17. n. 9. & ip. Car. 13. n .n; See. Dcmuni
E 5uam P°ftremo loco cradic hu jus loci inrerpretationcm , nempe in-
firmos oculos vcritatum , quas caperc non poflunt, fulgore ohtun-
di, concinctur in ea ratione quam reddidit Procat. 11 ii. cur Catc-
chümenis myfteria celenrur , quia videlicet nocerec ipfis rerum
quas nondum poflunt caperc, eognitio.
z quemadmodum nonnullt interpretantur. ] - Quam hie Pauli
. verborum interprecationem adfert Cyrillus, apud neminem vete-
fum me legere fateor. fed fimiles nondefunc in Patrum feriptis
locorum huic fimilium cxplicationes. Origenes verbi gratia in lib.
I.De principiis cap. 1. verba, Deus ignis confumens ejt, ita intcl-
lig it, quia confurntf & exterminat malas mint mm cogitationes, gefta
turpia, defideria peccati; animarumque viliis & paffimtbus confum-
tis. purum fibi eas dignumque efr.cit templum. Thcodorus Hera-'
clidtes, feu quifquis author Commentarii Catena; ^rxcorum Pa-
tmm in fingulos Pfalmos Corderio editore praifixi, ea verba Pfal-
$ 9- Tamquam vas figuli center es eos, interpretans , expli-
F C3t dc pravitatis & terreftrium ac materialium afFedluum contri-
tione. Bafil. epift. 317. p. 309. quod Chriftus dicitur in ruinamSc
reuirreftionem futurus, iiirerpretatur de pravitatis noftra: cafu, Sc
boiii exciratjone. Similes aliorum in Pfalmis conrcxtuum, depec-
catorum & impiorum hoiuinum interfeiftione, everfione, confu-
fione, &c. cxplicationes palfim äpud grsecos & latinos Patres re-
perias. Alia eft Auguftini dc excarcatione in bonum interpre-
tatio, qua Dcum ait fuperbos de fua juftitia prxfumentes defe-
rere‘ & excaicare, ut ex peccatis in qua; deferti & excxcati labun-
tur, falucari pudore demiflaque dc fe ipfis exiftimacionc concepta,
ad divinx gratix medicinam confugiant. V. eumdem Traftat. ft.
in Johan. n; xo. & 11. . , ° ”
t: £ ■ "» ifit&te. ] Addit hxc Petrus Siculus , df r&j nafehu rut
o öSctAffss i Xßteof, Quemadmodiim & Paul: oculos exc.tcavir Chriftus.
Paulo poft ubi feripfimus dy»bi* , ex codd. Coifl. Ottob.
Roe, Cafaub. & Petri Siculi yerfione; legitur in editis & graico
Siculi textu , fand a.
o