4I0 ( S E L E CTÆ E J U S D EM THOMÆ M I L L E S
quant. 5. tum etiam Cicero inTulculan. Qtjatft. lib. 5. cap. A Ibid. p. 96. a i. xpj Exhlw vraftopvim ] Hele- On
17. cÆgyptiorum rnorem quit ignorât ? Quorum imbuta mentes
pravitatis erronbus, quamvis carntficinam prius fubierint,
quant ibim, aut ajpidem, aut fclem,aut canem, aut croco-
dtlum violent : quorum etiam fi imprudentes quidpiam fece-
rint, ptenam nullctm recufent. Imo aüdtor Recognicionum»
quæ Clementi tribuuntur, lib. 5. cap. 10. hujufce moris
meminit. Alii lÆgjptiorum, inquit, bovem, qui apis dicitur y
colendum tradidcre, alii hirçum, alu gfittas > nonniHli ibin,
quidam ferpenlem : pifcem quoque, Scc. Ubi-per gactas,lcu
potius cattas intelligendos die felts nos dubitare non finit
Evagrius, ubi ait : cuhx&v ysMm » nwvSeicLAiyet. Confuetudo
pro fele cattam dicit. Canem ab Ægyptiis cultunuefcrt Juvenalis
Sat. 15. it- <).
----- ;----------------------:-----------Mc
Oppida ti
[ta canem vénérantur, nemo Dianam.
1 obfervandum eft Cynopolitanos huic fu-
cipue deditos fuifle, uti nosdocet Clemens
inAdmonit. ad Genres. Lupum poftremo à
s præcipue cultum memorat idem Clemens
Intérim tamei
perftiticni præ
Alexandra
Lycopolitai
ibid. & Strabo lib. 17. aux» AvKomhi-nj. vu£n.
, Ibid. 4. s(tf\ Ktav dvSpamCo&t àyv « ©{5 n çtKtuDpam-
mrts ] Ab iis nirnirum Ægyptiis qui Ægypti
oppidum Leontopolin five Leopolin inhabitabant. Strabo
lib. 18. hîorm iifÂumv àwtottsàitoi. Leonem colunt Leonto-
politani■ Quum etiam Perfæ Deura fuum Mithram, five
folem leônina facie eftinxerint ,‘illi quoque leonem aliquo ç
modo , falrem fymbolice, coluifle cenfendi funt.
Ibid, b otpif >y jpdmv , kw[U(v>i <r5 okCo a o v »/ms
ck n mrpAifK y ’a^foiKwjH^tumy. ] Serpentem çoluiflè
Ægyptios, præter Clementem loco Recognitionum fiipra
citato, alferit Æüanus ex Phylarcho de Animalibus lib.
17. cap. 5. Imo Maximus Tÿrius ferpentem, ut numinis
fymbolum , ab Indis cultum fuifle tradit Diflertatione
38. Anguem præterea exiftimabant Romani vel fignum
fuifle Dei Æfculapii, vel in eo Æfculapii numen habi-
taflè : indeque apud illos maximo in honore fuit. Quod
patet ex loco Epitomes Liviànæ libro 11. Quum civi-
tas pefiilentia laboraret, mijfis legatis ut lÆfculapium Romam
ab Êpidauro transferrent : anguem qui fie in navet» eorum
egrejfo, eodem loco fedes tÆfculapi
-ontnier at, in quo ipfiu
toque in infulat
confiecrata eft-
Ibid, b 2. zftj w w ( nos correximus Aiôvvms ) à.vn
©t» QgffrêKuWs». ] Bacchum, quia vini ufum invenit, ar-
temque vires ferendi edocuir,colebantGræci Romaniquei
præçipue vero Ægyptii fub nomine Ofiridis. Non enim
e o f dem Deos fimiliter colunt univerfi cÆgyptii, prater Ifidem
(3 Ofiridem, quem Bacchum ejfe aiunt. Hos peraque univerfi
colunt. Herodot. lib. 2.
Ad num. 14. pag. 95. c 4. mpit "fi cupimaç tCpiVts ’Zijuuv
ô M<ty>s. ] Ita Cyrillus, qui, uti ex hoc loco manifeftum
eft, Simonem magum omnium hæreticorum principem
fuifle exiftimabaç, arque adeo eum primo in loco collo-
car. Ver um alii Dofitheum quemdam Simoni præivifle di-
cunt. Certe quidera Hippolytus S. Irenæi difcipulus Syntagma
fuum contra 32. hærefes à Dofitheanis aufpicatus
eft, dp plu, a ombtdnt, quæ funt verba Photii de
hoc libro Hippolyti Biblioth- cod. 121. Hegcfippus quoque
apud Eufebium hiftor* ecclefiaft. lib. 4. c. 22. Dofi-
theum inter eos numerat, qui primi Ecclefiam malefanis
fuis opinionibus contaminaverint. Simon vero magus a
Cyrillo dicitur ■ mlms euptnas tv’ps.ivs} Sc ab Irenæo efle
ilium, ex quo untverfa harefes fubftiterunt, quia omnes
fere hærefes, quae in fequentibus temporibus exortæ funt,
ab illo tanquam à fonte origjnem traxere. Duos fuifle p
Deos, five duo principia credidit Simon. Hune errorem
ab eo haufiflê Cerdonem,difcipulumque ejus Marcionem,
à quibus per varios impietatis anfra^tus ad Manetem uf-
que profluxit, nos docet Irenasus apud Eufebrum hiftor.
ecclefiaft. lib. 4. c.jo » Simon non Deum, fed. Angelos
quofdam mundum fabricafle dicebat : idem docuere fuc-
ccflores ejus Menander j Saturninus, Bafilides, Carpocra-
tes jValentiniani, plurimique alii ufque ad Manetem. Et
ne in re adeo manifefta plura exempla darem, caetera
quoque omnia Simonis pravadogmata ad fequiores hære-
ticos promanabant, quod quidem cuivis qui eocum opi’
aiones accurate perpenderit extra dubium erit.
nam, non Selenen (utiirenams lib. 1. c. 20. D. Augufti-
nus de hasref. Author Recognit. lib. 2. §• 12. & Rufinus in
verfione Eufebii) rectius, ut mihi videtur, hanc Simonis
fociam adpellat Cyrillus. Hanc nempe earn Helenam fuifle
dixit Simon (teftibus Irenreo lib. 1. c. 20. & Tertulliano
de Anima c. 34. ) propter quam bellum inter Graces &
Trojanos olim exarferat. Helenam vdcant etiam Juftinus
martyr Apolog. 2. §. 34. nuperx edit. Oxon. Eufebius hiftor.
ecclefiaft. lib. 2. c. 12. 13. Theodoretus hseret. fab.
lib. 1. c. 1. Hieronymus in Epiftola ad Ctefiphontem adver-
fus Pelagianos. Ab hac Helena, Simonis le&atores Hele-
niaöi aliquando didti funt, ficut ab ipfo Simone magiftro
g fuo Simonianl fiepius adpcllantur. Vide Origen, contra
Celfum, p. 272. Hujufce propudiofie fosminte imaginem,
ad Minervx figuram effidbam, una cum Simonis imagine
fub figura ac nomine Jovis, fumma veneratione coluifte
miferos Simonis afleclas dicunt Irenxus, Theodoretus Sc
D. Auguftinus.
Ad num. i<5. p. 96. d 6. K»eu>Sof jS ibu cKttoxn&y ihvfm-
K675. ] De Cerintho vide lrenxum lib. i. c. 25. Pfeudo-
Tertullianum in appendice ad lib. de Prxfcript. c. 48.
Epiphanium hceref. 28. Theodoretum hteret. fab. lib. 2.
c. 3. Philaftrium, Auguftinum , &c. An Cerinthus fueric
etiam appellatus Merinthus incertum exiftimat Epipha-
nius hxr. 28. n. 8. quamvis Cerinthianos quoque vocacos
fuifle Merinthianos aflerar. Errores quibus eum Eccltfiam
labefactafle dicit Cyrillus, funt hi. I. Mundum non a Deo,
fed ab Angclis quibufdam conditum fuifle docuit: hos
autem Angelos tanquam Dei hominumque mediatores
adorandos efle ftatuit. Cerinthianos ergo verifimile eft
Apoftolum refpexifle Colofl- 2. iS. Nemo vos feducat ,
volens in humilitate (3 religione jingeloruniy Scc. II. Jefum
non ex VirgineperSpiritunvfan&um genitum fuifle,verum
ex Jofepho & Maria eodem modo generatum qu&ca>
teri homines : & idcirco eum efle nudum hominem, cse-
teris vero hominibus folis juftitia, prudentia & fapientia
prxftitifle. III. Jefum aChrifto di vel lens docuitChriftum
in ilium poll baptifmum fpecie columbx defeendiffe, ant
paflionem vero a Jefu avolafle Chriftum. & fefiem pajfun
ejfe confiabat, deportavere : ^ e(fe & refurrextjfe, Chriftum autem impaffibilem perfeverajfe.
dftentemJpiritalem. Iren, loco fiipra citato. Joannem quoque
Evangelium fuum eum ob finem feripfifle refertlre- .
næus lib. 3. c. 2. ut Cerinthi errores ex animis hominum
Ad num. 16- p. 97. a r. ^3 YLafTnxfittvtC. ] Eadem fere Oxon.il
■ docuerunt Carpocrates & Cerinthus. Epiphanias hæref. p-iÿ.not
28. n. I. de Cerintho : uitque is nihil propemodum aliud,
quam d nobis fiupra commemoratus ille Carpocras after uit,
eademque cum illo lethalia in mundum venena propagavit.
Ibid. JiGioveuoi. ] De Ebionæis ita Irenæus lib. 1. c. 26. Oxon. U
Qui autem dicuntur Ebionai confentiunt quidem mundum d not-l -
p 'Deo. Ea autem qua funt erga Dominum, fimiliter ut Ce-
“ rinthus {3 Carpocrates opinantur. Solo autem eo quod eft fe-
cundurn Matthäum Evangelio utuntur, (3 apoftolum Paulum
recufant, apoftatam eum legis dicentes. Qua autem funt pro-
phetica curiofius exponere mtuntur : (3 circumciduntur ac per-
feverant in his confuetudinibus ', qua funt fecundum legem ,
S3 'fudaico charaElere vita uti, S3 Hierofolymam adorant,
quafi domus fit Dei. Vide etiam Epiphanium hceref. 30.
Theodoretum hxret. fab. lib. 2. c. 1. Philaftrium Sc Au- •
guftinum.
Ad num. 17. p. 97. c I. ‘E-vmywimn Tÿ t&tuq. OvaKirn- Oxon.n.
y©-. ] Ideo à Cyrillo dicitur Valentinus poft hæreticos 9. no.
priores quafi fècundo loco certaflè, quia hærefin fuam
non • ipfe invenit, fed ex impiis opinionibus priorum
hæteticorum ut plurimum collegit Sc confarcinavit. Ita
Theodoretus hxcet. fab. lib. 1. c. 7. Ik rimv mtouv r al-
finuy (Simonis fcilicet magi, Bafilidis, Carpocratis,&c.
quos in prxeedentibus enumeraflet ) • nawffyot k<lQu*
àjtofiMf, T«ÿ «.ongfi/Ttii owiiStnu fs-vSvt* Ex his omnibus
harefibus tccafione fumpta Valentinus infinitas fabulas comw
B ■ W1, , ,
Ad num. 22. p. IOX. a 1. 2 xv5»*y«ç V< lu} CO AiyjtrTtp» Oxon.n.
'Sctyt.Klwoi TB-jSjo'at.] Scythianum hunc primum fuifle au-
(Storem hærefeos Manichæorum diferte aflerunt omnes
qui de ea aliquid fçripferunt Patres. Archelaus Cafcha-
rorum urbis in Mefopotamia epifcopus,in dilputationc
IN B. C Y R I L L Ü M N O T £
H f * . c™ hab?1E’ edita * Laurenrio Alexandra A Vim vero lui,nfce rn.md.rri i ---- ------ -- , vuua a iaauitutiu nicJ ira exprimunt Patres, tit Scut
Zacagnio bibliothecæ Vaticanæ præfecto inter ali
numenra vetera ecclefiæ græcæ & latinæ Rom. 1698 1 > inquit, p. .95. id eft, Manes, non eft primus aullot
--------— ."«irauii lia * o u t ) , UE UfcliC
s eft optimus trapezita qui nummum probatum ab adul-
teraro caliide diftinguere norit, ira ad hujus exemplutn
Chriftiani-tenentur omnes nervös intenderc , ut veram
&genuinam Chrifti dodtrinam, à falfis hcereficorum do»
gmatibus difeernant.
Ad r
C A T É C H E S I S
138.
B,
hujufinodi doUrina, nec folus -, fe d quidam ex Scythia , Scy-
thianus nomine, Apoftolorum tempore fu i t fe lla hujus aultor
(3 princeps. Vide Epiphanium hæref. 66. n. 1. Socratem
hiftor. ecclefiaft. lib. 1. c. 22. Hunc fuifle Saracenum, ex
ea fcilicet Arabia; parte profeclum -, quæ Ptolemæo d e -
lèrca , Straboni Scenitis dufta fuera t, nos decent iidem
audtores. Archelaus in citata dilputatione p. 96. Scythia-
nus ipfe, inquit , e x genere Saracenorum fu it. Unde Socrates
hiftor. ecclefiaft. ubi fuprâ. 2 wdj«yoç 2 tçpdwnf.
V id e Epiphan. loco cir. Eumdemque, poftquam captivam
quamdam mulierculam H y pfe le , Thebaidis fuperiorisin
Ægypto oppido, è p roftibulo in uxorem duxiflèc, A lexand
r ie degiflè, ibirnte artes Sc difeiplinas didiciflè} uti in
fequentibus C y r illu s , ita quoque fuprâ didti Arche lau s ,
Socrates & Epiphanius uno ore confirmant.
»• IU4. Ibid. i . iAV m .m , ( n o , feipfimus- m v l, l i n mo't
IvJhiyxov y 87ï yiasia.vtov.oy MKvtftlfiof. ] Hoc e ft , neque
Judaicæ neque Chriftianæ religiorii addictüs : feu p otius,
qui ex depravata neque Judaica neque Chriftiana relig
io n e , veluti alii hæretici, fed ex Philofophorum feholis
• hærefin fuam. hauferat. Ita enim de eo feribit A rchelaus
difputac. cum Manete p. 95. Hic Scythianus dualitatem
iftam introducit conlrariam ftb i, quod ipfe d Pythagora fufee»
p it, ficut S3 alii omnes hujus dogmatis feHatores, qui omnes
dualitatem defendant, déclinantes Scripiura viam direllam.
Socrates quoque hiftor.' ecclefiaft. lib. x. c. 22. IniÆgyptum
migrant, (3 zÆgypttorum difeiplina inftitutus, Empedoclis S3
Pythagora opinionem in chriftianam religionem invexit. Duos
enim afteruit efte naturas, alteram bonam, alteram malam,
perinde atque Empedocles, qui malam quidem naturam dif-
cordiam, bonam vero anucitiam appellabat. Vide Epipha-
niurn hæref. 66. n. 2.
».10 . A d num. 36. p .'n i. a 9 . f i n Jb'xifut , & c . j
M l ' Idoe tanquam facræ Scripcuræ di.dtum citât auctor Conflit.
Apoft. lib. 2. c. 36. etpimu' fiyfèh oga.-mQ-m Jtixi/Mi. Quod
tamen tanquam à Salvatore ipfo prolacuin dTec plurimi
è Patribus referunt. Vide Audlor. Clementinorum homil.
2. §. 31. homil. 3. f . jo . Sc homil. 18. §. 20. Origenem in
Joan. v in . 20. & c . D e ho c loeo fentenciam fuam Co te -
lerius in adnotar. ad Conllitut. Apoftol. lib. 2. c. 36. tradit
his verbis : Qiiæritur n u n c , inquit, quid de celeberrimo
” loco fentiendum fit. Meam ego fèntentiam pancis verbis
" ledtori examinandam ita propono. Ex traditione five non
” fe rip ta, five in quodam mêlions notæ apocrypho relara
»’ ferebatur, divino novi Teftamenti oraculo pronuntiari,
" Dflote probi Trapezjta. Id aliquis compertum appofuit ac
” o raineodicis fui Matt. xxv. 2 7.6c Luc. xix. 23. ubi 7$*-
" mentionem fadtam videbar. Alius adnotandüm
" putavit ad locum confimilem Apoftoli 1. Theflàl. v. 21.
” Tertius forfan tribus in prædidtis locis collocavir. A c
05 nefeio annon feriptum fuerit in marginè Epiftolæ primæ
” Joannis iv . 1. Inde poftquam in facrum contextual ver-
ha fpuria irrepferunt. Q u o factum, ut v elut Scripturæ,
“ v elut Evangelica, v elut C h r ift i, velue Apo ftolica, velue
“ P au li, v elut Chrifti fimul & Pauli ( quod viHecur putaflè
” Socrates) citarentur. C e r te cum textibtis memoraris fo-
M lent conjungi. Remque déclarât Cy rillus Alexandrinus, ’• cum dicit : toivtov 77 ^ 0 (m>ta.a®- HauAoÇ <p>un‘ ftyiât
” vifMi TfsvmÇntu, mtv-m Jbiu/xai^iTi, 70 ifÿ-Kcv Ygm-gm, W m -
“ 70f èta'KÇ mvHfS Quæ pofteriora leguntur in dicta
” Epiftola ad Thcflalonieenfes. Sicut autem hic habetur tolycum Gentiles religionem Chriftianc
” ygamZi-nt, icà in Philone Judæo libro de Judice ad p profecutos fuifle d ic it , quod nupera efli
finem <*p^ & uoiCos , in Gregorio Nazianzeno ivçuiç ôA vovt©- -f» r&d' \»ypv, p. 119.’ Eufebi
“ 'n C y r illo Alexandrino tp&vifiot 9femÇiw> - — - . »eu . - - j: - — -i - ^
m Origene Tradtar. 27. in Macthæum prudentes nummu-
*• larii, homil. 1 v in Luc. ab exercitatatijftmis trapezjtis, ad
M Joah. x i i i . 20. yjt.\oî 7Twf t-nu, in Theodoro Studita ferm.
” Catechet. 125. r jcspa® i< Tfam^umy, in Hieronymo x. ad-
” verfus Rnfi uni probus trapezita, in cap. 5. Epiftolæ ad
« Ephefioi prudentiffimi trapezjta, in Epift. ad Philemo-
M nem calltdus trapizjta, in Ambrofîo ad cap. 1 . & 19.
« Lucæ bonus nummularius, boni nummularii, in Epipha-
• nio diacono a divinis trapizitis , & in Joanne Climaco
* Scalæ grad. 4. pauio ante finem cox .
X*
4- p. 13S. a 8. j)d 7wV wAptytff r odpimeay r Aï- Oxon.
ftymv,S.rKoy ft Ÿ Xeiçoy, faoy$ ï Ih« r. ] Rationem hW
his verbis reddit Cyrillus nofter, cur, fecundum eccle-
fiarum Orientalium antiquam confuetudincm fidem no-
ftram in unum Dominum Jefum, Scc. profitemur -, ut ni-
mirum contra errores antiquorum hæreticorum fidelci
munirentur. I. Cerinthianorum, qui du.is in Chrifto di-
cebant eflè perfonas-, unam , quam Jefuili vocabarit, pari*
bilem Sc terrenam j alteram , qUam Chriftüm nuncupa-
bant, coeleftem Sc impatibilem. Epiphanius hæref. i8i
U. I. Cerinrhum ait docuifle : Poflquam fefus adolcvit, qui
ex fofephi Mariaque femine natus eft, in hunc delapfum d
fummo Ulo Deo ejfe Chriftum. Et paulo poft: jefum S3
obiifte mortem y S3 ad vit am excitatum efte, Chriftum vero
qui defeenderat poena omnis expertem, eo unde venerat re-
verfum. II. Valentinianorum, de quibus vide Irenæum
lib. I. c. I. §. 4. & 13,
<-* , ^ n,UnY 6‘ P‘ a f>‘ nwHm>$j dvhpamyy « èwva. oxon. t
G/ tuUu, «\Ast zÿ.T euuya. »/Mtigy.y.] Hunc locUm Genefios r. p.iic.n
26. omnes fere Patres adducunt, ut probent DominUm
■ Jefum, anteaquam in utero B. Virginis concipererur, ex-
■ titiflè. Exiftimant nimirum illi, verba hæc Patris cflé Fi-
lium alloquentis. Ita Tcrtullïanus de Refurredf. Carnis
c. 6. Prafatio, inquit, Patris ad Filium : Faciamus, &c.
Epiphanius quoque paffim in Panario i præferrrni ver»
hæref. j j . n. 9. Sed quam inanis eft harefeon omnium fen-
fus ? Nam S3 ifti Doominum fuum abnegarmt.. qui non
d Maria. . . . initium traxit, fed apud Patrem femper ex-
titit y Deus verbum a Pâtre fine ullo initio aut tempore çe-
nitum, ut univerfa Scriptura déclarât. Sic enim loquitur i
Faciamus hominem -, Sec*
D Ibid, b,8. Oins 0 Kveiof « tïJ « ia n m p , oÿ» Qxon ;
vnpyiun ^ cm 2 oSifmv, &c. J Patres, uti hoc loco Sc in fe- not. 3,
quentibus Cyrillus, ut Jefum ante fuam bavSpdmnv exri-
tifle probarent, eum Patriarchis Sc Prophetis veteris Teftamenti
fub Angeli imagine apparuifle dixere, & Ecclefiæ
, pro qua fgnguinem fuum poftea efftidir, (aluti ab
ipfo rerum primordio profpexiflè. Inde Tertullianus ad-
verfus Praxean c. 16. Fihus e f t inquit, qui ab initio judi-
cavit, turnm fuperbtftimam elidens, linguafque diff erdens ,
orbem totum aquarum violentia puniens, plue ns fuper Sodo-
mamS3 Gomorrham ignem S3 fulphurem Dominus d Domino.
Ipfe enim S3 ad hdmana femper colloquia defeendit, ab Adam
ufque ad Patriarchat S3 Prophetas, in vifione , in fonino, in
E jpfculo, in amgmate, ordinemfuum praftruens ab initio fern-
pér. Qua erat perfecuturus infinit a femper ediftcebat, S3
Deus in terris cum hominibus converfari alius non pot uit,
quam ferma , qui caro erat futurus. Vide etiam Juftinum
mariyrem in Dialogo cum Tryphone Judæo p. 275. 277.
279. 280.281. O.igen. contra Celfum lib. 3. p. 119. & Jib.
6- p. 329. Clement. Alexandr. Pædag. lib. 1. c.7. Athanäf.
orat. 4. contra Ariah. Theodoret. quæft. 68. in Gen. •
m -Adnum, 16.p. 144. num. 4. am’ 1?« -ns, to (yxcn #
r yveutym.] Talibus nimirum convitiis chiiflianum no- j>. i'i.not
men religionemque.infedtsbantur.Gemiles, quafi infima; *
effet vetiiftads. Inde Tlieophilus Antiochenns lib. 3. ad Au-
rolycum .religionem Chriftianorum maledidlis
effet, «V
r . i , ---------- quoque Præparat.
Evang. lib. 1. c. 2. dicit Gentiles Chrifti religionem
profitentibus vino venifle , quod novam hadlenufque
inauditam fedlam fee uti eflènr : ymç, inquit, f « pioyym-
eux 'tivai K) twxpeids 1%tmr . . . y&tylw vvaiy ipnplw cwoJfar
tcuiroiç awrnpuy t (utTi 7» E^AUuay pifn itL ïxJbùâv çv\ct7-
Ad num. 18. d 9. rmp n % $ S/JkoxvAav, 7J Oxon.n. i f
•Bgyrtgyy oyniy§pq> iy JiuKTif aA«sy pfapwy. ] Hanc ?• xjj not.i ■
ipfam rationem, cur Paulus plures quam cætcri Apoftoli
feripferit Epiftolas, ex Cyrillo adducunr, fuifque fuffra-.
giis comprobant duo pererudicj fanclæ Scripturæ Inter-
H I