4 °4 selectæ ejusdem thomæ mi lles
D dodtores myftcriafidei ac religionis temcre non A fecundum legem Aùfis. f&i rurfusaliam nominis rationem,
lgabant, fed iis tantum exponebanc qui per baptifmura eamque veriorem adferunt, & Samaritas nuncupatos eflc
trant imttati, five msoi. Inde formula illa,quæ tories **«
fcriptis Patrum occurrit, 'hmeiy oi ( u / t i Normt ini-
tiati,quoddicitur. Chryfoftomushom. 40. in 1 .adCorin-
thios de ricibus quibufdam loquens : E t volo quidem aperte,
hoc dkere : non atideo anten* propter eos, qui nonfunt initiati.
Et Theodoretus Interrog. 15. in Num. Obfcure propter non
initiates de myfteriis differtmtts, his verb femotis perfpicue initiates
docemus. VideTertullian. de præcript. hæretic. c. 41.
Ojton. n. j. Ad num. 4. p. 4. b 7. y&voyiaSiv irapuouur. ] Balfamon in
p. 4. net. 4. cornin'entario ad canonem <»• Bafilii ad Amphilochium ,
( vid. Bevereg. Pahdedas torn. a. p. 57. ) >tg.vona*f dicit
elfe TW» Hstvevi i$n*£ot*P*s> ïy*v xMetxùf
fùrxrèteK, >è, W TmpZtv/cw imjythAfd/lai. Eos qui in canone
énumérantur -, ctèriûos fcilicet, monachos, monachas, (3 qua
virginïtatem -profejfa funt. Et quidem omnes qui in ordine
aliquo ccclefiaftico conftituti fueranc Canonici appella-
bantur. Inde in canot* 15. concil. Laodicen. >&voyim) «J**-
vtti , canonici cantoris reperiuntur : qui à Zonara dicuntur
e(Te« xx»p® 7i7ttyi^/loi}in clerum afcnpti; quo diitinguuntur
ab iis lâïcis, qu i, ut Balfamon in commentario ad canonem
citatum notât, in Ecclefiis divina cantica incipiebant in
eontemptum cler-iCôrum. Et in canone 2. concil. Antiocheni,
hæe verba, wVni&yôyot, à DionyfioExiguo ita vertuntur î
Qkilibet ex cler'o.
volunt à Schemer, à quo Am ri rex Ifraelis montera
P»V emit, in quem urbem poftea Samariam diâramexftru-
xir. 3. Reg. xvi. 24. Quænam autem fuere dogmata ilia
Samaritanorura adverfus quæ arma capere Catechume-
nos monec Cyrillus, non folum iple alibi oftendit, verutn
planius docebit nos Epiphanius loco citato : Perro à ju-
dais ea re primum différant ( Satnaritani ) quod iis propheta*
rumfcripta fecundum Adojem minime funt tradita : fèd quin-
que duntaxat volumina, qua per Mofem ifraelitarum genti
data funt, quum ex zÆgypto decejfiffent. Et paulo poft : Ador-
tuorum refurrcbtionem ignorant, nec fieri pojfeputant : deinde
g Spiritum-fanïïum rejiciunt, quem utique nefciunt. Quibus
adjicere debemus quæ de Samaritanis habet Leontius By-
zantinus dé Sectis a£t. 2. p. 421. Neque Angelum effe exifii-
mant, neque animam immortalem , neque refurreSlionem.
Hujufce impiæ hærefeos,& omni ratione carencis(quæ funt
verba Juftini imp. Nov. 144.) fautores gravibus poenis coer-
cendos cenfuit pius pariter ac fapiens imperator Juftinia-
nus. Nam in cod. lib. 1. tir. 5. c. 17. jubet, ut Synagoga eo-
rum deftruantur, (3 fi alias tentent facere, puniantur. Et quod
non poffunt fuccejfores habere ex teftamento, *uel ab inteflato
prater orthodoxes : neque douent aut aliter aliènent, hi qui
non funt orthodoxi : fed fifeus ipfa vindicat provtdentia Epi-
feoporum (3 Prafidum.
Oxoo.n. ƒ. Ad num. 9. p. 7. b I. v«< èîrcpwçeiHÇ c/Vp^a f«7n anJh(. J Ç
ÿ- l 'n- *• Cuiprorfùs abfimile eft > quod Greg. Nazian. orat. 40.
De baptifmo morie-t baptizandos : Neexorcifmi medicinam
rèjpue, nccob iUius longitudtnem animo conctde. Nàm id quoique
velitt lapis-Lydius eft, ad quem exploratur quam ftncero
qutfque peElore ad 'bapttfmum accedat. Per hos exorcifmos
nafontis Ecdefiætemporibus Dæmones è corpor.ibus ob-
feflbrum ejiciebantur ; adjurando fcilicet eos per nomen
Domini Jefu , cujus etiam nominis potentiam Demones tre- ^
munt (3 reformidant, (3 hodie quoque illi per nomen 'jefu
Chrifti, . . . adjurait, nobis parent. Verba funt Juftini martyr,
in dialogo cum Tryphon. p. 247. Atque hoc a«e<4U«*
Adnum. i7.p. 14. a i.^i^aKéî^eu ™ i ( J $ î ’>■ /.'] 0 .
Ita facerdos in liturgia ecclefiæ Hierofoîymitan'æ, quæ f • *
S. Jacobo adfcribitur, poit Euchariftiæ conlêcratronem
precatur : KM* rp ilw eUu emontnay ct^uny cru cu>
varspCàt £ 70 «ftav %i&x*,P0V ? <*®1' v >
ytefvn nfixv, &C c.fedfecundum aquitatem tuam (3 ineffabtlem
humanitatem tuam pratergrediens atque delens ebirographum
illud quod eft contra nos famulos tuos, concédas nobis, (3c.
uti vocatur, in Conftit. Apoft. lib. 8. c. 26. laïcis cum çle-
ricis tune temporis commune fuit ; ut manifeftum eft non
folum ex eo quod Marc. xvi. 17. Dæmonumejedio inter
figna, qûæ credentes efient fecutura, numeratur ; verum
ex fcriptis Patrum anciquiflimorum, præfertimTertulliani,
qui fummam omnium Chriftianorum in Dæmones porefta-
tem his verbis déclarât : Edaturbic aliquis fub tribunalibus
vefiris quem Damone agi confiet. jujfus à quolibet Chrifiiano
loqui fpiritus Ule , tamfe Damonem confitebitur de vero, quant
alibi Deum de falfo. Et paulo poft : Nifi fe Damones confejfi
f nennt, Chrifiiano mentir i non audentes, ibidem ifiius Chri-
fitani procacijjfimi fanguinemfundite. Apologetic, cap. 23. Et
ne plura teftiiîiohia in re ade'o manifeftà proferam, in
lib. de Corona Milit. cap. n . ab ipfis militibus immundos
fpiritus dicit ejedos : Et quos, induit, interdiu exorcifmis ^
fugavit, nothbus defenfabit. Sed fequentibus Chriftianifmi ^ fcculis exorcifmus proprium ac peculiare munus in Eccle-
fia fuit- In canone 14. concil. -Laodicen. exorciftæ in mi-
noribns Ecclefiæ ordinibus numerantur. Et canon. x6.
ejufdem concllii, eos exorcizare prohiber qui abepifeopo
Caddo vel ■ choiqpifcqpo ex canon. 10. concil. Àntiochen.)
-non 'fiicrint ad id ordinati, five, ut Balfamon loquitur ,
ftd xdCo',Ti{ «70 Ji' immonxnç ^Snaiaf. îdem Balfamon
in commentario ad hune canon, munifs exorciftarumdicit
efle K*vtySï>r*ç id*eft , fcos adbapr.ifmum præpa-
Tar'e increpando immundum Spiritum » (-lfidor. de Ofiic.
Div. lib. -i. eap. 20,) -Sc Deum orando, ut eos-à vinciilis
Diaboli & mifera^ejus fervitute liberos præftaret. Vide p
Eucholog. GiÆC. pag. 335. editum Parif. à Goar. 1^47*
Oxm. n. 6. . Ad num. îo. ’p. 8. b '6. ^ ] Satnâritæ prôpâ.go
f. %.ntt. i. fuere'BabylôtiiOrilm, quos populo Ifrab'liticö ih'câpcivica-
tem abduôfco, mifit rex Afiyriorum ut regioni ifti eflent
prælîdi® ,-intl'eque 'illis Samaritarum nomen impofitum.
4. Reg. xvii. '24. ©rigenes in-Johän. p. 319. Hebrai etiam
ßomerdicunt eufloditit, ficque tradant Samaritanos primum
appèlldtos fuijfe; quodwiffi fuerintab yljfyriorum rege ad eufto-
diam terra lfraelpofi captivitatem 'Ifraelis. Eamdem nominis
erymologiam tuerur rEpiphanius., eique alteram adjecit
torn, i.-lib. l . in H?ér. Samaritan. Interpretari autem poßu
Samaritas eufiodes . . . . aut quod eußodes er ont confiittttmu ■
C A T E C H E S I S I.
Ad titulum pag.- 16. lin. 8. jjjq à/ay/amt. ] De leftione 0.
facrarum litterarum hæcobfervanda funt. 1. Ledtiones hæ, f.
_ .five ivayimit, poft colledtam habitæ fuere. Inde régula,
quæ in omnibus fere libris facramentor um tam editis quam
mfl’. reperitur : Poft colleüam fequitur Apoflolus, i. e. Ledtio
ex Apoftolo, five epiftola. Nam tametfi-non folum ex
Apoftolicis epiftolis, verum etiam ex libris veteris tefta-
menti, & fiepe ex utrifque defumtæ fuere hæ ledtiones -,
tarnen Epiftolæ nomen iis tributum reperio ; quia nimi-
rum ex Apoftolorum epiftolis ac fpeciatim divi Pauli ut
plurimum accipiebantur. In liturgia ecclefiæ Hierofoly-
mitanæ, quæ fandto Jacobo adfcribitur, poft collectant
etiam Ày».yvum-vu rmhçÿ. x ly * fi? toAoiâç-Jia^mnns> &C.
Leguntur orucula facra veteris Téfiamenti, Vide liturgiara
fandti Jacobi in'Bibl. Patrum tom. 2. p. 4. edit. Parif. 1624.
-, fed interpofitis primo precatione, deinde falutatione facer-
dotali àpnrn namr & refponfionepopuli, £ tJ miviM-n c*,
una cum quod canunc oi -jaa-tou. 2. Inanriquifiimis
Ecclefiæ temporibus non modo libri veteris növique
Teftamenti legebantur , verum etiam feripta aliqua SS.
Patrum Clcmentis, fcilicet Barnabæ, Hermæ, & epiftolæ
epifeopotum, ea præfertim quas Irenicas Sc Communicato*
l ias vocabant, quibus fc. commercium »concordia, & disciplina
intfer epiîcopos fervabatur. Sed fequentibus Ecclefiæ
temporibus canon 59. concilii Laodiceni veruit librtfs
non canicos in 'Ecdefia legi, fed fobs canonicos veter is (3 novi
Teftamenti. Oo -fi?. . . . . . xiyèStu ôv ry ày.xxne'ia. • . . ixgsóvica
@iÇ?,ta,Àiï,cL/MvA ta wtoving. mhaiAuf) xsuv»s JÏAÏmKnt. Eos
autem libros à Patribus hujus concilii canonicos appellati
vult Zonaras, Qui fanSlorum Apoftolorum canone 8y. recen-
fertfur : tUSn canonicos autem, quorrtm nulla in eo canone ment 10
eft. 3. Ledtiones omnes liturgicæ (tam fpiftôla îcil. quam
evangelium) .pro Ambone feti Pulpito-, tanquam pro rri-
bunali legebantur; ex quo etiam epifeopus conciones ha-
buit ad popiilum. Cyprianus epiît. 39. de quodam Céle-
rino agens,,-quem;poft confeflîonem lddtorem ordinaverat,
Quid aliud, inquit, quam fuper pulpitum, id eft fuper tribunal
Ecclefia oportebat imponi, ut loci altiorù dignitate fub-
nixus, (3 plebi univerfa pro honoris claritate confpicuus, légat
pracepta(3 evangeliumDomini,quafortiter (3fideliterfequitur.
Quod verb epifeopi ex hoc loco populum adhortarentur *
I N B. C Y R I L U J M N O Ï 1 4Ô*
eftem habemus Prudemium in bymno de S. Hippolyte. A Jer. v i . 16. Mart. xi. 21. Luc. x. ij. HÏhc péenbeiitibui
Fronte fub adverfa gradibas fublime tribunal " c----- - "* - ■' ^ •
ufitara:fuerunt ^AfM/mreiAi, treque amJ'p j in cinere»
pulvere, fterquilinio, quamGentilesWaöw, ngm&opGógp-
*>vt yjpvur ln mj.Kiv'hmv vocarunr. Cyprianus lib. de
JLapfis : Daniel quoque poft fidei atque innocentta fua multi-
plicem gratiam, poft dignationem Domini circa virtutes ac
laudes füas fape repetitam , jejuniis ddhuc promereri Deunt
nititur, in facco (3 cinere volutatur.
Ad num. ij.p. 30. a 3. x jbj^i >$0*0711 £ jjAoxIto Acpäy, «V 0
*v\f fMwoKoyvoi, Sec. ] Aftrologiae & Genethliacorum va- />■
nitatem hifee veibis perftringit Cyrillus; quam a Chal-
dreis ad exteras gentes propagatam fuifle nos docet Ori-
" enes contra Celfum p. 330. Placuit ro delidorum, ut exponant etiam ^ w * ‘"'"y Celfo d.i.v.i.n. ,if5f.im».a..sgentes
Tollitur ; antiftes pradicat unde Deum.
Cxon. edit.
». y. f. 18.
0x0». edit.
». i. p. 10.
Hoc tribunal Aram vocat Sidonius carm. i6>.
Seu te conjpicuis gradibus venerabilis ara
Concionaturum plebs fedula circumfiftit.
Ad num. 5. p. 18. c 3. isu&t i^o/M^oyiinae 0 mfdv, &c. }
Confeflio omnium peccatorum baptifmum ( ad exemplum
baptifmi Joannis, Matt. in . 6. vide Catechu 3. §. 4.) fem-
per prxeedebat. Hocplurimis fandtorum Patrum teftimo-
niis probari poteft. Tertullianus in hbro de Baptifmo c. 20.
Ingreffuros, inquit, in baptifmum orationibus crebris........(3
9 Confeflione 01
baptifmum joannis. Cui fuffr.r-aorgraoMtu,,r- aGrrce.gnor.rr. Nazianz. qui B dicers, pnmum Chaldaoruma quibus tn hommes propagatà
orat. 40. baptizandos ita alloquitur : Ne peccatum tuum
confiteri grave ducas, feiens quo pablo joannes baptizAverit :
M per hujus vita pudorem, futurifeculi pudorem ignominiam-
que fugias. Vide Eufeb. lib. 4. c. 61. de vita Conftantini,
ubi ordinem baptifmi illius deferibit, & Socratem hiftor.
Ecclef lib. j. c. 17.
C A T E C H E S I S I I .
Ad num. 1. p. 21. b 6. j&xàv où-r^inoy, P\açu(m ‘cr&dupi- oios. £ 0 77J* tujTov&a/pi'Tof AffSpiivouS/j, &c. ] Hæc 6c alia
multa, quæ in hac Cacechefi reperiuntur de homine pro-
pria voluntate peccante, in hunc finem à Cyrillo diçfca
funt, ut infanum Manîchæorum errorem everteret :
fedtatores fuos docebant, peccatum d
arbitrio non procéder e , fed vel à Deo malo, vel ab anima
mala, quam unicuique homini inefle fomniabaht. D.
Auguftïnus de hæref. in hærefîManichæorum. Peccatorum,
inquit, originem non libero arbitrio voluntatis ,fedfubftantia
tribumt Gentis adver fa, quam dogmatisantes effe hominibus
Mixt am, omnemcarnem non Deifed mala mentis perhibent effe
epificium, quam a contrario principiô Deo coaternam effe aiunt.
Hunc errorem in tribus de libero arbitrio libris impugnat
Auguftinus. r ö
Ad num. 4.p. i j . b j . i . ä .
A«t£»K. . . . JiafcoA®- ylyyty \\ ei/Aas <a&tufi<nns. ] Ita Chry-
foftomus de Diabolo tentatore : Diabolus admodum malus,
eft fa llax Genethliacorum difeiplina. Hanc fideralem fden-
tiam primis a Chrifto feculis apud quofdam in pretio fuifie
difeeire eit exTertulliano Sc Bafilio. Tertullianus deldo*
lolatria cap. 9. De aftrologis, inquit, ne loquendum quidem
eft ,fed quoniam quidam iftis die bus provocavit, defendensfibi
perfeverantiam profeffionis iflius, paucisfitar. Et S. Bafilius
hom il. 6. in Hexaemeron. Sed homines it, qui fepta tranfiliunt
ad defenfionem Genethliaca art is multo vanijftma,hanc trahere
feripturafententiam (Gen. 1.14.) conantur. Atqui aiunt vitam
noftram a cceleftium corporum motione pendere, (3 hanc ob cau-
fam exfideribus a Chaldais eorum not at tones effeEtuum qui nobis
1 everteret • a i MciciHnt fieri. Et paulo poft: Quid enim aiunt ( Aftrologi?^
■ -i 1 . /■ ** nimirum quia conjmtlio permifttove aflrorum,qua movent ur ad
libero hommun, .asJlelUx
ter fe concurrentiumfigura, tales efjiciet hominumgenerations
atque ortus. Contra hosmoniolum Chriftiani, fcilicet Bar«
defanes Syrus, Origenes, aliique ab Eufebio de Prarpar*
Evang. lib. 6. cap. 2. citati difputarunt; Yerum ipfi philo-
fophi, Phavorinus apud A . Gellium lib. 14. cap. 19. aliique
apud Eufebium lib. 6. c. <>. de Prrepar. Evang.
C A T E C H E S I S I I I .
Ad num. 3. p. 40. c. 1. \fuivuv A*fi«n£?7*7a# Islvmfdjjot (
soA«f. ] Morem antiquum baptizatos ftatim ut afeenderant l
ex aqua alba veile'induendi fupra notavimus. Quibus
« * ao*~/ed ammin ofio E t t b S S r E T , ’ D * lib- df Ecdefiaft. Hierarch, cap.
conrra Grarcor 8 H 1 Ü inrjnït, ,jf„ f dæmones )m„ i ^ S *'"T™ r°° j I WÊSÊËËÊà initio malos ajfe conditos ab unive.r.f.ro rum Deo diximu's , n adjtans, ttbi baceMotes Jecundum aquas verfus Ponttficent
naturam ejufmodifortitos ,1 fed vitio voluntatis à melioribus
ad pejora pracipites cerruijfe. Prudentius item de Diabolo
loquens dicit :
Sed faSlus de ftirpe bonus bonitatisin ufum
Proditùs, (3 primogenitus de fonte ferenus
Deferior mox Jponte fua. —-----—
Vide etiam Epiphanium in hærefi Manichæorum n. 16. Sc
Laéhntium lib, 2. c.8. Cum hæc, turn alia infinita, quibus
feripta Patrum ubique featent de Diabolo propria voluntate.
imtiandi nomen proclamamntter cum immergtt ,fu b ter nano
tmmerfionem atque emerfionem tres divina beatitudinis perfo-
nas mvocando. Tunc excipient es eum cateri facer dotes tradunt
fafeeptori feu admiffionis auSlon, & ubi una cum eo initiatum
vefte congruaamiciverunt, rurfus ilium ad pontificem ducunt,
(3c, Veftem vero congruam Maximus in fcholio ad hune
locum interpieratur candidam^ tkaama*)' [ Tvnyi xd>Klwi
CongruaJ i.e.candtda.Widc p - l t o . Plurima: vero funt,e£equc
graviflimx caufe, cur, quixecensbaptizati erant, candi-
dati incedebant. L Vefie alba purificario a fordibus & inunum
peccante, ficut eo fine didra funt ne quis Deum > f
peccari aaftorem exiftimer, in eriam intelifeenda f„nt t S“™™“ to .P'«a»m<n.qnæfitperhaptifn,nn.,percom.
refpean habiro ad indium Manklneorum eSorem qui b T * ' defiguatar' Or’f 0-h.om- “ £::udnnumprincipium
fua lunira malum ftatnehant. M Jhmnu uuqumvtmfi, M , furificMm ei
principium natura fiatuehanr.
• Ad n. 12. p. 28. a I. «%rtC«AA*70^2 emuxov AV71 mppv^f. ]
* Saccus eft veftis. vilis Sc abje&a, atrique coloris, uti colli-
gitur ex Apocal. vi. 12. quamque proprium poenitentium
indumentum exiftimant SS. Patres. Theqphyladtus in cap.
xi. Matt. oAKKoi, ov/xGtMv (MTAvotm. Saccus peenitentia fym-
bolum f/?.jCyrillus Alexandrinus in Amos num. 7J. Saccum
Vocat to r otw3du»7wv %)jja , habit urn lugentium, & alibi aSex-
CKtiiM. mvStMv. Tertullianus de peenitentia cap. ,9; dicit
poenitentis cflè facco (3 cineri incubare.
. Ibid, a 2. àm mtd'S^yîis.ô,/3*OTA*t)r c«A£s£«7B. ] Cineri-
(firitu, purificatus es corpore , mundatus es ab omni inquina*
mentocarnis, (3 jfiritus. Et Amalarius Fortunatus lib. 1. de
Ecclef. Officiis cap. 27.Baptisamur, inquit, in Spiritufan^-
£lo quando abluimur a peccatis, quam ablutionem fign ficant
alba veftes inbaptifmate per totum corpus. Vide Chryfoft.
homil. in Pfalm. 118. Ambrofium lib. de iis qui myfteriis
initiantur cap. 7. II. Sicut immeffione baptiimali Chrifti
fepultura reprxfentatur & emerfione ejufdem refurrectio
qutE noftrx refurredionis certiifimum pignuseft; ita gloria
refurredtionis non alio fymbolo aptius adumbratur
quam albis baptizatorum veftimentis. Album colorem in
tdes. Hmc apud Grxcos yindi educcbantur xapiribus
.pulvere fordrdaris, ut de&CuOTon faretnr, quemparer ( uti narrat Heliodorus Hiftor. rEchiopic. lib. ä . ) produ-
xu ad populum , f x,t «xü( p„[v„ e ^
jperfo capiti, &lib. 4. CharicIes,ppodit, mir « ts •B&evrm
£ * Ka.m^A/du©-. Facie atque capite cinere fbarfis
Hinc Seneca in Troad. de Lugentium C horo,
Solvite crinem , per colla fiuant
Mafia capilli tepido Troja
Pulvere turpes. ■ ■ -,,
Vide *. Reg. XIII. i,. Efth. iv. i, j 0b,
Horatius Satyr, lib. 2. Sar. 2. v. 56. Dies feftos albis v ei
ftibus celebrari vult :
Ule repotia, natales àliofve Devrum
Feftos albatus celebret.-------- -
Jam vero nulla dies piis animabus lætior effulgebit quain
quando ad vitam beatam refurgerit. Æquum ergo eft, uc
qui typum tam fuæ quam Chrifti refurredionis gerunt
vefte plendida ornentur. Inde Auguft.ferm. 163. de Temp.
Ad hoc, inquit, Dominus hodie refurrexit, ut imaginem nobis
futur a refurreElionis oftenderet, (3 jdeo hodie vit alt lavacro
re fur gens Deipopulus ad inftar refurreElionis Ecclefiam noftram
jplendore nivei coloris illuminât. Ec Ampliilochius in vita
'fill
gj
II