vit nos ab dijjic Mb us ad fercndnm legis oneri- I
bus, 8cc.
28. Magis vcrcor ne tanta argumentorum moles
iedori importuna*, 6c in re aperta 6c conftan-
ti citra neceifitatem cumulata. videatur j quam
ne parum fibi approbatam ex Cyrillo exiftimet
Spiritusfandi divinitatem. His omnibus maximum
robur accedit, quod nihil in Cyrillo,ad
mimiendam fpecie tenus Spiritus majeftatem
Objeftio pertinens reperire poflîs. Unum objici poteft,
fioncs.Spi- quod cat. 16. n. 21. Spiritum-faodum pro nobis
drus apud apud Deum intercedere dicat j 6c cat. 17. n. 10.
Dcum. doceat eum fuis precibus ad remiflionem pecca- ]
cponfio. corum gj- fpiritualium filiorum generationem
concurrere j cum interceflio inferioris naturæ
argumentum fît, aut faltem diverfîtatem volun-
tatum inférât : Spiritus verô fandus unà cum
Pâtre voluntate conjundus,intercefliones cum eo
admittat, non ad eum dirigat. A tin primo loco
Cyrillus Pauli verba , intercelfîonem liane Spiritus
affîrmantis fimpliciter refert $ nec alium
eis fenfum fubjeciflè cenfendus eft j præter ilium
veriflimum /âne, quicumque ille fît, qui in
Apoftoli teftimonio continetur : qùod nimirum,
ut Patres interpretantur , formans in homini- *
bus gemitus ôc orationes, ipfe gemere6cpoftu-
lare cenftatur. Quæ interpretatio alteri loco
ex cat. 17. cujus fenfus eft maxime incertus 6c
Ojbfcurus, accommodari poteft * fiquidem ibi de
Spiritu, non autem de Chrifti humanitate fit
fèrmo. Sed efto ut Spiritus-fandus,ex Cyrilli do-
drina per fe ipfe intercédât apud Deum j quid
inde? Non magis hæc derogaret Spiritus maje-
ftati interceflio , quàm Filii dignitatem minuit
ejufdem fenteritia, qua æternum Chrifto tam-
quam Verbo imputât /acerdotium. Satis nem-
p e , lai va naturæ unitate ,in perfonali diftindioneJ
ad diftinguendas quoque voluntates cau/x ac loci
exiftimavit efle. Cæterum Spiritum-iàndum non
fecus ac Patrem orandum efle 6c orationes reci-
pere, manifefta Cyrilli dodrina e ft, qui tam
fxpe de folemni Ecclefîæin fuis precibus Spiritus
invocatione loquitur. Ait cat. 3. n. 3.aquam
fimplicem per Spiritus-Iandi, Chrifti, 6c Patris
invocationem, vim ianditatis adquirere.Cat. 19.
n. 7. panem ôc vinum Eucharifticum per Trinitatis
invocationem, Chrifti corpus 6c/anguineni
fieri j quod quidem Zolius Spiritus invocations
mentionem faciens, repetit cat. 21. num. 3. Ipfe
Spiritum-fandum invocat. Cat. 16. num. 25.
cat, 17. n. 34.
C A P U T V.
De Ange lorum pcccatis , Cyrilli fententia.
Beatens ï 9' E angelis 6c dæmonibus paucaadmo-
paucaccr- 1 3 dum certa 6c indubitata fidetenenda
accepimus : nonnulla, five ex veteri ecçlefiarum
traditione, five ex confentanea fidei ac rationi
opinione tamdem in Ecclefia longo ufu præ-
feripta, cam audio ritatem obtinuere , ut in iis
uno pene confenfu acquiefcamus omnes : alia
tamdem opinioni 6c di/putationi permifla. Hinc
tam diver/æ cum apud veteres, tumapud recen-
tiores Theologos de angelis fententiæ : quarum
mukæ ex apocryphis libris, vel philofophorum
Genrilium 6c in primis Platonicorum fontibus
hauftx, quamvis 6c multos 6c nobiles fu/Fraga-
tores habuerint , ip/a tarn dem fua vanitate 6c
futilitate ceciderunt y alia: caducis inconfultx
philofophix fundamentis fuperftrudx, jam me-
liori judicio explo/x 6c ejedx flint j alix tam- •
dem cum noftrx ignorationis confeflione in
utramque partem libere agitantur. Qua: fuerit
Cyrilli fententia de angelorum 6c dxmonum
natura, 6c utritm corporei nec ne lin t, de eo-
rum numero , ordinibus ac perfedionibus di-
verfis, ftdibus quas incolunt, 6cc. in noftris prout
occafio fe dedit notis aperuimus. Ununi, quo-
niam prolixiorem difputationem requirebat, in
has diflertationes rejecimus 5 nimirum id quod
ait audor cat. 2. n. 10. Deum, quod etiam fide-
libus angelis condonet habere. Nefcimus, inquit,
quanta ille angelis quoque condonaverit : nam dr
Ulis condonat s quandoquidem ums eft folus fine
pcccato, qui nos a pec cat is pur gat Jefus.
30. Quadruplicem ea de re apud veteres ob- ^ 0^ ° *
fervo fententiam. Prima, quam certa ratione 6c angelorum
fufficienti authoritate _ fubnixam jam no mnes uti Pccc‘lndi a pocefraie
certam 6c umee veram tenemus, ea e it: Ange- ibuccntix.
los bonos poftquam fideli gratix üfu pravo re-, Prima,cos
bellium fo dalium exemplo reftitere, in fax per- i3™ nOQ
feverantix prxmium adeptos a D eo, ut perfeda ca«6. pcc“
beatitudine ac Dei con/pedu donati, neccadere
nec peccare ultra poflent, idque ipfi certiflime
fcirent. Angelos Dei prxftntia 6c vifione frui,
certis leripturarum afleverationibus /cimus. Dei
mandata 6c voluntates fideliflime 6c conftantifi.
lime adimplere,eadem authoritate c,onftat,6c Ecclefia:
voce in folemnibus liiis precibus confi-
gnata. Tamdem peccare non pofle, ip/e vifionis
beatificx ftatus , qui cum peccandi poteftate
redx rationis judicio conciliari non poteft,
oftendit. Cyrillus de primo nobifeum confen- Parum c^»
tit. Nam 6c angelps divinx faciei contempla- hac’optnio*
done frui concedit, cat. 6. n. 6. 6c cat. 7. n. n. ne diflen-
De fecundo partim convenit, partim diflentit. tir*
nam in ccelis Dei voluntatem ab angelis adim-
pleri, ud rem certam 8c compertam tradit cat.
13. n. 14. hanc orationis Dominicx petitionem:
Fiat voluntas tua ficut in coelo dr in terra , ita inr
. terpretans j quafi poftulemus, ut ficut in angelis
Dei fit voluntas , ita drin nobis fiat. Verum cum
in eis admittit peccata, levia quidem illa 6c ve-
1 niabilia j voluntatem Dei ab illis quandoque
prxtermitti necefle eft ut fateatur. ^ Quatenus
verb non cum peccandi poteftate lolum, verum
etiam cum peccato ipfo vifionis beatificx ftatum
conciliet nihil ad nos.
31. Secunda opinio Origenis eft , vel ei im- fecund*
putata , (non enim hxc hujus loci difquifitio genis°°an-
eft 5 )• nimirum, cum five angeli five dxmones gdos bo-
liberi arßitrii fint, primum angelosbonos cade- n°jj-eca<,£®
re pofle 6c dxmones fieri: id dflerte docetlib. 1. maios’rc-
de princip. cap. 5.6c 6.6clib. 2. c. 3. /ecundo dx-
; mones ipfos poftquam fupplicia con/entanea cyril-
luerint, variis profedus decurfis gradibus ad iu$. 1
priftinum ftatum reverfuros. lib. 1. de princip.
cap. 6. Vide 8c tom. 13. in Matth, pag. 331. At de
Diabolo ipfo affirmat lib. 1. cap. 8. ita eum
fe habere,ut revocarimagis nolit quam noiipof-
fit. at lib. 3. cap. 6. revocandum quoque afleve-
rat. torn. 18. in Johan, pag. 254. exiftimat ali-"*
quos ex dxmonibus Chrifti potenda 6c divini-
tate
nis fernen
tia.fi mal«
guberna
tione Ivo
funfti fuc.
täte obftupefados, ad eum per.fidem 8c peeni-A
tendam confugifle. Hic de falute 6c reftauratio-
ne dxmonum error jam du dum ab Ecclefia pro-
/criptus 6c ejedus eft. De diabolo Cyrillus di-
lerte pronuntiat cat. 4. num. 1. nunquam eo re-
verfurum ubi fuit, led incudis inftar inflexibile
cor gerere, 6c poenitere nefeiam in pofterum habere
animi indudionem. Quod de diabolo, idem
de dxmonibus lentiendum j quos Cyrillus ubi-
que tamquam ejus famulos ac Satellites ipfi fideliflime
ob/equentes reprxfentat. cumque xrer-
na 6c fine fine damnatorum hominum fiippli-
cia definiat cat. 18. n.19. idem fortiori ratione
de dxmonibus fenfifle exiftimandus eft. At non- B
nulli Patres Origenianum illud de futura dx-
monum purgatione 6c per Chriftum /alute in-
cautius in fuis libris a/perfifle videntur. in primis
Greg. Ny IT catech. cap. 16. ne ipfum quidem
malitia inventorem, diabolum videlicet, ex-
cipiens. Vide 6c de anima 6c re/urr. tom.z. p.643.
6c 644. alia multa hujus authoris loca prxter-
mitto. Author quoque Commentariorum in epi-
ftolas Pauli fub Ambrofii nomine in Ephef c. 3.
verf io.afferit perecclefiafticam prxdicationem C
invitari dxmoÄes., ut deferant ajfcnfum tyranni-
dis diaboli.de infinuat nonnullis earn profecifle ut
definant ab errore. Hieronymus in ep.adEphef c.4.
verf 16. hxc habet: In rcfiitutlonc omnium, quan-
do corpus 'totius Ecclefix nunc difperfum atque la-
ceratum Chrifius Jcfus fanaturus advenerit; umf-
quifque fecundum menfuram fidei & agnitionis
filii Dei, quem ideo agnofccre dicitur quia prius
noverat dr pofiea noffe defivit, fuum recipiet locum
& incipict id efle quod fucrat. Ita tarnen, ut
non juxta aliam har efim omnes in una xtate fint D
pofiti, id efi, omnes in angelos reformentur ; fed
unumquodque membrum juxta menfuram dr officium
fuum perfeil um f i t , verbi gratia , ut anee-
lus refuga id effe incipiat quod creatus efi , dr
homo qui de paradifo ejeilus fuerat, ad culturam
iterum paradifi reflituatur. Idem lib. 3. in epift.
ad Galat, cap.j. ji. 22. ait nullam rationabilium
crcaturarum apud Deum perire perpetuo. Ledo*
rem his obftupefcere credo. Vide 6c Didymum
in 1. Petri epift. cap. 1. Notabo fingularem /en-
centiam authoris Commentarii in I/aiam /ub Ba- E
filii nomine , pag. 258. Nimirum diabolum for-
taflis ante procuratum hominis lapfum , locum
Jhabuifle refipi/cendi 8c priftinum locum recu-
perandi, at poftea nullum.
3 z. Sed revertor ad primum Origenianx do-
drinx caput de bonis angelis , quos a fuo ftatu
per peccatum defledere pofle putat. Inter alia
peccata, quibus eos contaminari pofle cenfet,illud
prxfertim numerat, fi aliquem ex parvulis
credentibus ofFenderint, fi commiflam fibi hominum
/alutis curam negligentius. egerint. Ait F
1 torn, in Matth, edit. Erafm. p. 3Z3. inajifibilcspo-
1 teßates qux aliquem ex parvulis credentibus of-
1 fenderint , puniri per adfumtionem corporis
1 corruptioni obnoxii,änimam in hujus /eculi ne-
1 gotia gravantis : in quo poftquam poenasTue-
1 rint, quod fibi utile eft confequantur. Horn. 35.
in Luc. pag. Z83 ait fi per curam 6c induftrism
1 angelorum, falus hominibus fibi commiflis com-
• paratur, faciem Patris femper vifuros. fi autem
► per negligentiam eorum homo corruerit, nön
id manere impune. nam fecundum mcritum eorum
quorum angeli funt, aut femper aut nunquam,
vel parum vel plus, facicm Dei angeli contem-
plabuntur, Horn, zo.in Num. docetcuftodes angelos
nobifeum Dei judicio repræ/èntatum iri,
de concredita fibi noftrx /alutis procuratione
judicium fubituros. quod ex deferiptis in Apo-
calypfi cap. 2.6c3. angelorum Afix ecclefiis prx-
pofitorum accufationibus,6cintentatis per Chriftum
in eos minis probare conatur. Vide 6c ho-
miliam ejufd. in Ezechielem 4. pag. no horn.
24. in Num. pag. 295. horn 13. in Luc p. 255.
Hanc ejus dodrinam Hieronymus in Michææ
cap. 6. verf 1. tranferibit, 6c eadem ex Apoca-
lypfi probatione utitur, hifque verbis hanc difputationem
concludit : In judicio-Dei ad angelos
( quibus, ut ait fup. rcrum humanarum commifia
eft pro curatio, ) crimen referetur , f i non egerint
c met a,qux adfuum ofliciuw pertinebant. Cumque
alias de propofito fibi ad explanandum prophe-
tx loco interpretationes adferat, hanc uti /uam
in qua adquiefcat primam proponit. In hoc autem
ab Origeniana diffère Cyrilli /èntentia,
quod Origenes angelos male officio fundos,
pro culpx gravitate diver f t , atqueetiam divinx
vifionis amiffione privet 5 Cyrillusverô leves culpas
tantum agno/cere videatur, quasDeus facile
condonet, nec fui confpedus fubtradione
pledat. Non enim ob eas culpas Dei judicium
fubibunt, quos Cyrillus uti judicii teftes6c ad-
miniftros femper , nunquam uti in eo judican-
dos repræftntat. Ait eos Chrifti in judicium ve-
nientis Satellites futuros, cat. 15. n. 1. 6c iz. rubis
luis omnes homines ad judicium vocatitros,
8c ftudiofeex locis omnibus colleduros n. 19. 21.
23. peccatores, ac ne efFugere poffint, fuisexer-
citibus cinduros , num, 22.teftes judicii futuros,
11. 24. libros è quibus judicemur à fe confcriptos
reprxftntantes, cat. 4. n.24. cat. 15. n. 23. cat.19.
num. 5. Angelos etiam judicii tempore utinfigni
fulgore collucentes de/cribit cat. 16. n. 23. Qux
omnia probant, ea quibus angeli, Cyrilli judicio,
interdum implicantur peccata , à judicii ge-
neralis cen/ura liberari.
33. Tertia opinio eorum eft, qui angelos vel
nondum, vel ftrius tamdem in gratia 8c boni
proftcutione confirmatos docent. Eo revocari
poteft ilia tam multorum quatuor primis Eccle-
fix ftculis feriptorum fententia, qui cum diabolum
ab initio 6cante hominis peccatum lapfum
efle fateantur j dxmones ex bonis angelis paulo
ante diluvium duntaxat fados , 8c amore mulie-
rum corruptos felicitatem ftatus fui amififlë
docent. Hi, ut omnibus notum eft , magno numero
6c gravis in Ecclefia authoritatis funt. Ju-
ftinus martyr. Apolog. 1. p.44 Athenagoras Apo-
log. pag.27. Irenxus lib. 4. cap. 16. num. 2. 6c
cap. 36. n. 4. Clem. Alex. lib. 3. Pxdag. cap. 2.
pa^. 222. 6c lib. 3. Strom.pag. 4)*o. 8c lib 5. pag.
55o.Tertullianus deidololatr. cap. 9.6c Velandis
virg. cap. 7. Origenes horn. 15. injefum Nave
pag. 353 8dib. 4. cont. Celf pag. 116. Commo-
dianus num.' 4. Ladant. lib 2 cap. 14. Severus
Sulpit. lib. 1. hift. /acræ. Ambrofius lib. de Noe
cap. 4. n. 8.6c 9. Apolog. David cap. 1. num 4.
in P f 118. ferm. 8. n. 58. lib. 1. de Virginibus c.8.
11.52. ÔC53. Nazianzenus carm. 3. pag. 64. Ha©
Cyrilli fca-
tentia ab
haemnxi-
11.c divcvfa.
erna opv-
sfcriu?
for-affis.
Qtii ciæmo