53 2 E T YMO L O G I A R VM
Hue vsque Hieronymus. Haec vero, quae sequuntur, a Sancto
Gennadio Massiliensi Presbytero sunt posita*
De Prae destinatianis *
$2. Trigesima nona . PRAEDESTINATIANI sunt, qui dicing * quod
Deus non omnes homines ad hoc creauit, vt omnes saluentur , sed vt
multitudine hominum ornetur mnndus . Quod etsi generali praedicatio-
ne dicat : Venite ad me omnes , qui laboratis, et onerati estis , et ego re-
ficiam VOS} non tarnen omnes ea voluntate vocet , vt omnes sequantur
vocantem . Sed nec omnes > qui ipso inspirante obediunt vocationi, dicunt
acciperé exequendi in bono opere perseuerantiam , sed post multos labo-
res 5 et iustitiae fructus , si non sunt de saluandorum numéro , subtrahen-
das eis vires agendi,ne perdurent in bono ; et e contrario, illos , qui
praedestinati sunt ad vitam aeternam , etiamsi in perfidia , vel in omni
genere peccati löngo tempore volutentur, accepturos occasionem , qua
et credant in Deum, et secundum Dei praeceptum viuant , vt possideant
societatem iustorum . Tali diffinitione id docere student , quod Deus personas
hominum accipiat ; quod alios etiam inuitos post multa mala opera
attrahat ad salutem ; alios post bona reiiciat > et compellat in malum ,
quo pereant in aeternum .
De Nestoriarth.
5 Z» Quadragesima • NESTORIANI a Nestorio Constantinopolitano
episcopo nuncupati 3 qui Beatam Virginem Mariam non Dei * sed homing
tantummodo asseruit genitricem 3 vt aliam personam oarnis 3 aliam
faceret deitatis.Nec vnum Christum in Verbo Dei 3 et carne credidit ,
sed separatim 3 atqiie seiunctim alterum filium Dei, alterum hominis prae-
dicauit .
54. Nestoriani dicunt, sanctam Virginem Mariam Christum genuisse,
non Deum, aliud volentes esse Christum,quam Deum 3 id est, templum
dei, non ipsum deum, et speciali dei gratia ita ab omni peccato .immunem
seruatum , vt dignus fuerit, qui nunquam desereretur a deo,sed
semper inhabitatorem 3 et inoperatorem habuerit deum: qua liducia san-
etae conuersationis, deum appellans patrem 3 ipse quoque rite appellatus
sit filius : adorandum etiam, et colendum decernunt,vt deum ,, vel cum
deo, non tarnen verum deum, sed sicut statuam regis,et legatum impe-
ratoris, vtentes peruerso suo sensu apostoli dictum , quod ait : Deus
erat in Christo, mundum reconcilians sibi .
55. Hinc est, quod non credunt deum in homine ad redemptionem
humani generis vel natum, vel passum: nefas esse dicentes credi mulie-
rem anteriorem se, vel aliud, quam se;hoc est aliud,quam hominem genuisse,
aut ab hominibus deum occidi potuisse , sed hominem innocen-
A P P E N D I X X.
De Eutychianis •
$6- Quadragesima prima . BVTYCHIANI. diet!-ah n
e x X “ dT dtatus n ltL ^ fsT so Iam L ^ r d l i n ^ ^ 10116"1 f e “*
gine™etEinyvLTcotiCr t5D°miUUm IeSUm Ver“m ^M eT teu rn ^xVir- fd est, non ex tam-n in humani.generis carne ,
buisse corpus, quod Virainis formauerit, et in ipso natus sit dr ’ Sed de CaeI° exhi' li ad id trstimr ; P • • U1S 1I 11s si. mreichjtuusdumme min hhoummainniasm, Asppeocsietom-
1tione loque^s^xiT^/^sfmi/ii^J1'0 H U H de ™ j j homo. Et alio M— «88 hom.msfactus , et habitu repertus
■ e*7 • loca- / rmus homo de caelo caelestis.
s= e T i b S r S r s
ches haeresis auctor am h itio n fL F /r^ " ” 610"6 quaesitis • Haius Euty*
Flauianum ConstantinopSitanae VrbiqPp USf-fi°Ua PraesumeilSa et Sanctum
De Timotheanh.
qmjd8e.m Qhoumadinraegme seimx aV sierociunnrd aa./ -T,-1; MOTHFAN! ddiimcu,.,n»t , fcilri um d< e.i , verum
perlonam y vt non in vnfm 5 Sed non ita vnam reddidisse
ba umsu ac avreEor lfuacmtunmT tefsrtr- acnodlanmTt h^ui'U“SC6 er 0di tiemstPimietoantieumm , >q duiacee ndteesu m: E ats s-eeerri-t diuina natura in humaiuipietatiT
imt'i^mTiiiFnFhr In“IOJ?bdl «nipingentes substantiae. Huius
tern, contineenntt iss , £et SreuligEioSsa e^ vita e* i*m£a*gi•n■e m»u*l»tis mil^luod iet.xulans ciuita-