quod hebraice absconditorum repertorem sonat, pro eo quod ob«
scura somnia reuelauit, et •sterilitatem praedixit.
18. Tarnen quia hoe nomen ab aegyptio ponitur, ipsius linguae
debet habere rationem. Interpretatur ergo Zaphanath Phaane-
ca aegyptio sermone Saluator mundi, eo quod orbem terrae ab imminente
famis excidio liberarit.
1 9. Beniamin interpretatur filius dextrae , quod est virtutis.
Dextra enim appellatur Iamin . Mater quippe eius moriens vo,ca-
uerat nomen eius Benoni , id est, filius doloris mei .Pater hoe mu-
tauit,filium dextrae nominans.
20. Manasses dictus ab eo,quod sit pater eius oblitus labo-
r.um suorum. Ita enim hebraice vocatur obliuio .
21. Ephraim, eo quod auxerit eum Deus , et ex hoe vocabu-
lo in linguam nostram transfertur augmentum -
€ A P V T V I I L
I. Reg. 9.9.
c . 6. v. ï.
C. I. V. I.
De Prophet is,
1. Q u o s gentilitas vates appellat , hos nostri prophetas vocant,
quasi praefatores , quia porro fantur , et de futuris vera praedicunt.
Qui autem a nobis prophetae , in veteri testamento videntes ap-
pellabantur: quia videbant ea,quae ceteri non videbant,et prae-
spiciebant ea,quae in mysterio abscondita erant.
2. Hinc est, quod scriptum estin Samuele , Eamus ad viden-
tem . Hinc Isaias, Vidi , inquit, Dominum sedentem super solium ex-
eelsum, et eleuatum . Et Ezechiel, Aperts sunt caeli, et vidi visio-
nes D e i.
3. Quorumdam autem prophetarum nomintnn etymologiae an-
notandae sunt. Vocabula enim eorum satis ostendunt, quid in futurum
factis, dictisque suis praenunciassent .
q.. Elias interpretatur Dominus Deu s.Ex futuri igitur praesa-
gio sic vocatur . Nam dum altercaretur in sacrificio cum quadringentis
jp . Beniamin . A d c. 35. GRIAL .
20., et 21. Manasses • ... Ephraim. A d
^.41. GRIAL .
Cap.vni. n. I. Prophetae in vet. test.
E x prolog. Bibliofh. GRIAL .
2. Post verba, eamus ad videntem 9
additur : Old enim propheta dicitur hodic>
vocabatur olim videos* AREV.
gentis sacerdotibus Baal, inuocato nomine Domini, descendit de
caelo ignis super holocaustum. Quod quum vidisset omnis populus, j.R e g . ii
cecidit in faciem suam, et ait : Dominus ipse est Deus .
5. Ex hac igitur causa tale prius nomen accepit, pro eo quod
per eum postea cognouerit populus Dominum Deum . Idem et fords
Domini interpretatur, vel propter quod interfecit eosdem sacer-
dotes , vel propter quod Achab aduersitatem tolerauit.
6. Elisaeus Domini salus interpretatur; vocabulum autem idem
ex futuri praesagio accepit. Denique et multas yirtutes fecit, et fa-
mem pellens, populum a morte saluauit.
7. Nathan, dedit, siue dantis. Isaias interpretatur saluator Domini
. Et merito ; Saluatorem enim vniuersarum gentium, eiusque
sacramenta amplius, quam ceteri, praedicat.
8. leremias excelsus Domini, pro eo quod dictum est e i : Con- Ier. i. 10
stitui te super gentes , et regna .
9. Ezech'iel, fortitudo Dei . Daniel, iudicium D e i, siue quia
in presbyterorum iudicio sententiaxn diuinae examinationis exhi-
buit,dum reperta eorum falsitate , Susannam ab interitu liberauit:
siue quod visiones , et somnia, quibus per * signa quaedam , et ae- forte si
nigmata futura monstrabantur , sagaci mente discernens aperuit. Hie Vl£ie var'
et desideriorum vir appellatus est,quia panem desiderii non man-
ducauit, et vinum concupiscentiae non bibit.
10. Osee saluator, aut saluans . Dum enim iram Dei in populum
Israel ob crimen idololatriae prophetasset, domui Iudae salutem
praenunciauit. Propter quod Ezechias, rex Iuda, sublatis idolis,
quae praecedentes reges consecrauerant, templum Domini purgas-
se , ac purificasse monstratur.
11 . loel Dominus Deus , siue incipiens Deo, vel fu it Dei . Haec
enim eius vocabulum resonat etymologia incerta.
5. Idem et fort. E x ep.61, ad Pam-
mttch. GRIAL .
7. Nathan . In nom. ex Luc. GRIAL .
Ib. Isaias. Salus Domini in nominibus
ex Met. Salutare Domini, in nom. ex ep.
ad Rom. Saluator Domini in c. i . Isai.
ex sua sententia . GRIAL .
Ibid. Saluatorem enim . E x praef. in
euni. Isai. GRIAL.
8. Vulgata : Constitui te hodie super
Earn. III.
gentes, et super regna . AREV.
9. Hie et desideriorum. E x ep.ad.Eu-
stoch. de custod. Firg. GRIAL .
Ib. Ex variis lectionibus arguitur,
legi posse per sigla quaedam . AREVAL.
11. loei. In praef. Malach. lo e i, qui
interpretatur Dominus Deus . In nomi-
nibus lo e i., incipiens, vel est Deus, vel
Dei . In praef. in Ioelem, loei
id est, incipiens . GRIAL .
T t