cnim per profectum solum virum iustum pucant effectuai. Vnde
competenter Ebionitae pro paupertate intelligentiae compellati sunt ••
Hi semiiudaei sunt, et ita tenent euangelium , vt legem carnaliter
seruent,aduersus quos Apostolus ad Galatas scribens inuehitur.
37. Photinîani a Photino Gallograeciae, Sirmiae Episcopo, nun-
cupati, qui Ebionitarum haeresim suscitans, asseruit, Christum a Maria
per Ioseph nuptiali coitu fuisse conceptum.
3 8. Aeriani ab Aerio quodam nuncupati sunt : hi offerre sa-
crificium pro defunctis spernunt.
39. Aetiani ab Aetio sunt vocati, iidemque Eunomiani , ab
Eunomio quodam dialectico Aetii discipulo, ex cuius nomine ma-
gis innotuerunt, dissimilem Patri asserentes Filium, et Filio Spiritum
sanctum. Dicunt etiam, nullum imputari peccatum in fide manentium.
40. Origeniani ab Origene auctore exorti sunt, dicentes, quod
non possit Filius videre Patrem, nec Spiritus sanctus Filium . Animas
quoque in mundi principio dicunt peccasse, et pro diuersita-
te peccatorum a caelis vsque ad terras diuersa corpora , quasi vincula
, meruisse, eaque causa factum fuisse mundum .
41. Noetiani a quodam Noeto vocati, qui dicebat, Christum
eundem esse,et Patrem, et Spiritum sanctum: ipsamque Trinita-
tem in officiorum noininibus , non in personis accipiunt . Vnde
et Patripassiani vocantur, quia Patrem passum dicunt.
42. Sabe lliani ab eodem Noeto pullulasse dicuntur, cuius disci-
pulum perhibent fuisse Sabellium, ex cuius nomine maxime innotuerunt:
vnde et Sabelliani vocati sunt. Hi vnam personam Patris,
et Filii, et Spiritus sancti astruunt.
43. Ariani ab Ariç Alexandrino presbytero orti sunt, qui coaepraescript.
Ita paucissima verba tribus
ex locis contexta . GRIAL .
Ib. Ebionitae, seu Ebionaei > iudaicas
superstitiones secuti, Hierosolymam ado-
rabant, quasi domum de i, vc iudaei plus
saus te rap lp Hierosolymitano confide-
bant . Vide epistolam Barnabae cum nota
Cotelerii tom. i .c it . pag. 48. AREV.
37. Photiniani. Hierom de vir. illust
et Niceph. ïib. 9. f.3 1.; mendose apud Da-
mascenum Smyrnensis pro Sirmiensis legi-
tu r . GRIAL.
Ib. Photinus e parua Galatia , seu
Gallograecia ortus , Sirmii ecclesiae prae-
fuit. Legen du ra ergo videtur Sirmii. AR*
38. Adeo constans semper fuit in ecclesia
sententia , sacrificium pro defunctis
esse offerendum . AREVALVS .
39. Aetiani. . . dicunt, nullum impn-
tari peccatum in fide manentium . Quorum
furorem reuocauit Lutherus . GR*
40. Origeniani. . . vsque ad filium •
E x Hieronymi apolog. Reliqua ex Aug*
XI. de ciu. cap. GRIAL.
tern um Patri Filium non agnoscens, diuersasin Tnmtate substantial
asseruit: contra illud, quod ait Dominus: Ego , et Pater v n um sumus. Io. io. 30.
44. M acedoniani a Macedonio Constantinopolitano Episcopo
dicti sunt, negantes, Deum esse Spiritum sanctum . *
45. A p o llin a r is ta e ab Appollinare vocati sunt, dicentes, Christum
corpus tantummodo sine anima suscepisse. . . .
4 6 . A n tidicom a r ita e appellati sunt, pro eo quod Mariae virgi-
nitati contradicunt,asserentes,earn post Christum natum viro suo
fuisse commixtam. . „
47. Metangismonitae ideo taie nomen acceperunt, quia uyya
graece vas dicitur . Asserunt enim, sic esse in Patre Filium, tamquam
vas minus intra vas maius . .
4 S. Patritiani a quodam Patritio nuncupati sunt, qui substan-
tiam humanae carnis a diabolo conditam dicunt.
49. Coluthiani a quodam Colutho nominati, qui dicunt, Deum
non facere mala, contra illud, quod scriptum est: Ego Dominus Isa!. 4j. 7.
creans m a la .
50. Floriani a Florino,qui e contrario dicunt,Deum créasse
mala , contra id , quod scriptum est : Fecit Deus omnia bona .
51. Donatista e a Donato quodam Afro nuncupati, qui de Nu-
midia veniens, totam pene Africain sua persuasione decepit : asse-
rens, minorem Patre Filium, et minorem Filio Spiritum sanctum,
et rebaptizans catholicos.
52. Bonosiad a Bonoso quodam episcopo exorti produntur ,
46. Antidicomaritae . Qui et Antidi-
eomarianitae ab Epiphanio, et Augustino
dicuntur. GRIAL .
49. Verba Isaiae haec sunt : Formans
Iucem, et creans tenebras : faciens pacem,
et creans malum : Ego Dominus faciens
omnia haec . AREVALVS .
50. Locus Genesis ija babet: Vidit-
que deus cuncta , quae fe c e ra t, et erant
valde bona . Haec duo quo pacto inter
se cohaereant, docet S. Iulianus Toleta-
nus lib.1. Antikeimenwn adjnterrogat.7.,
al. 16. AREVALVS .
51. Donatistae . . . decepit. Verba
Hier. in Catalogo. GRIAL .
52. Bonosiaci.Hi apud Aug* non sunt,
et fortasse ab aliquo hue inducti: cuius
Gen. I. 31
rei magnum argumentum , quod ante cir-
cumcelliones leguntur , eosque a Donati-
stis contra Isidori verba , mentemque séparant
. Nam cir cumcelliones Donatistas
esse, non Bonosiacos manifes tum e s t . Ro-
nosiacos vero Photinianis adnumerat In-
noc. I. in ep. ad Laurent. Senens . GR.
ib . Non placet coniectura Grialii, ab
aliquo fortasse bue inductos Bonosiacos.
Extant in omnibus antiquissimis mem-
branis , et huius haeresis in Hispania non
ignotae meminit quoque Isidorus De vir.
illustr. cap. 33. , vbi librura responsio-
nura Iustiniani de Hispania ecclesiae Va-
lentinae episcopi describens ait : Secunda
( responsio ) est contra Bonosianos, qui
Christum adoptiuum filium, et non pro