>7 * Quarta bcnedictio est , quia mandat Moyses ad populum, et d ic h t
O B S E R V A T V S V O B IS S I T P R 1M V S , E T N O V I S S IM V S D I E S , hoe
e st, Dominicas, et Sabbatum •
i8- Quinta U li benedictie e s t , quia cxvn. psalmus de resurrectione can-
tatur, et de passione . D ic h enim : C IR C V M D A N T E S C 1R C VM D E D E -
R V N T M E , E T I N N O M IN E D O M IN I V IN D I C A B O R I N E I S .
C 1R C V M D E D E R V N T M E , S I C V T A P E S , E T E X A R S E R V N T , SI-
C V T IG N I S I N S P IN I S . E t interiectis v e r s ib u s : L A P ID E M Q V E M
R E P R O B A V E R V N T A E D I F I C A N T E S , H I C F A C T V S E S T I N C A -
P V T A N G V L I . Haec de passione. De resurrectione vero d i c h : H A E C
E S T D IE S Q V A M F E C I T D O M IN V S , E X V L T E M V S , E T I V C V N -
D EM V R I N E A - E t interiectis versibus : C O N S T 1T V IT E D IEM F E S
T E M I N C O N F R E Q V E N T A T IO N E V S Q V E A D C O R N V A L T
A R I S . H B W Ê m
, a. Sexta ill's benedictie est, quod in tpsa Domsnus resurrexst. V tdes ergo,
quia dies resurrectionis Dominicas singulariter in pascha teneri praecipitur .
20. Theophilus d ix it: Potest dies , et tempus inte llig i I Responderunt epi-
scopi dicentes I Poterat de tempore in te llig i, si non alibi de tempore diuina
Scriptura praefinisset, dicente Moy se : H I C M E N S IS V O B IS ER .IT IN I -
T IV M M E N S lV M : P A S C H A F A C I T E I N E O .N o n dixit I N PR I M
A D IE M E N S I S , A V T D E C IM A , A V T A L I A , sed totos xxx. dies
in pascha sanctificauit. - .
21. Theophilus d ic it : Q u i sunt hi x x x . dies ! Episcopi responderunt:
lam ante diximus, principium mundi esse aequinoctium v in . kal. aprilss .
Ergo ab shots kal. aprilis usque ad vm . kal. M a li h i sunt x x x . dies in
pascha sanctificati.
22. Theophilus Episcopus dix it: E t impium non e s t , v t ills tres Utes
pässionis Dominicae foras terminum excludantur ? Vndecimo enim kal-aprilis
v . fe r ia quod coenam Domini vocamus, dum cum Discipults suis discu-
buisset, quando et ludae p ra ed ix it, quod ab ipso esset traditurus ( pro tra-
dendas ) quod etiam constat fuisse impletum • Quomodo ergo hi tres dies
foras terminum excluduntur l ( prius erat excludantur ) .
2J. Episcopi dixerunt: N u lla ratione fie r i d eb e t, u t tantum Sacramen-
tum foras limitem passionis mittatur, sed introducantur hi tres dies in or-
1 7 . O t t . Moyses mandauit adpopu- i s . Ergo ab v n i . O t to b . , , In d e v squ e
turn: Sit vobis obseruatus dies primus, v m . k a l. m a il om n e s dies pa scha e le -
et nouissimus.
x8. O t to b . Psalmus totus de passione
dicit: Circumdederunt me . . . sicut
apes fauum etc. A l ia e tiam e sa cr is ii*
te r is addit O t to b .
2 0 . Sed totos x x x . O t to b .» Om n e s er g
o x x x . dies a D om in o in pa scha t e n en da
co n s ta t fuis se c o n s e c ra ti ( co n s e c ra -
to s ) . R e sp o n d e ru n t e p i s c o p i : lam su pe-
r iu s dedimus r e sp o n sum * p r in c ip ium
m u n d i e tc .
g im u s co n s e c ra to s
2 2 . O t to b . vt passio Dominica » et
tanti mysterium sacramenti foras limitem
excludatur ? Passus enim est Dominas
-noster ab x i . kal. aprilis , qua nocte
à luda est traditus , et v i i j . resurre-
x i t . Quomodo ergo etc.
2 3 . O t to b . , , O m n e s e p is c o p i . . . passion
is e x c lu d a tu r : sed hi t re s dies ind u-
c a n tu r in t ra t e rm in u m , e t d e s u p e r , et
d e su b tu s r e t ra h a n tu r» .G o n s titu tum e rg o
A P P E N D I X VIII.
dine p aschali, et denouissimo reducantur Fr
mm. K ? 5 S " 2; g g . # ~
pascha requirere, et inuenire a nunrtn xxxiur. sic debet sanctum
26- In istot S S S ö J f * r r m £ * • * * « « X a p rilis .
celebretur a i k h n a vsque x x i De É* ’ "l H É luKa? <! ne *a™tum pascha
P W t < *
A P P E N D I X IX.
A d lib . 6, cap. 19.
DE V A R I I S V 0 C A B V L I S .
decern nominibus la e«m vnum est de
fiddlier . Diapsalma semper, idest ouod , siue
na comprimet, adeo non commutadonem |gg|g$
stimant, vel spmtus prophetici refectionem Sun/ eH ’ <?u!^am exi'
ideo insen putant, vt ex hoc siue personan.m • ’ qU1 dlaPsalma
esse conuersio . Osanna, saluifica, sine r "'1 s.ensutlm lnteUigatur
terpretatur : anna interiectio ist deprecantis Z ■ ° s,a enim sal«ifica in-
sed dum corripitur, corruptum sonat o ’? “te§re dicitu r osianna,
Vt subaudiatur%el p o p u l u C V a e r v d ^ r ' 1 * * , saluum fa c \
2. Ram a, e x c e ls ! in g g J W ^ | ‘
est in ilia synodo | vt ab xi. kal. fprilis Ottob ld est > in
vsaue. io uit. ■ vsque in vu. kal. _maaiip rmpass chaO dtteobbeormetensis exhibet.
■ obseruan, et nec ante.nec postea cni-
■ cumque limitera transgrediendi sit fa-
■ emtas .
E h B F “ iSSe fonteeratas . Su p p len d um
W f f lË Ê aut s,mile .liquid, vt in aliis
I S r m° " umentls Pass‘m accidit. In
■ Malat, exprfessum est constat.
I k iZ '. ? tt-1 lntra illam limitem ab xi.
lminir?nllS VSque V,I‘ kal- mail dies do-
IEctirfirf ?e• ’ :ert u™ena elruitn.’a peaxs chhias nv°mM.s Esan-- Im in o “ “ Ser“are inChrist° Iesu Do-
I tala secnl* r° ’ qU1 V'U*£ ’ et reSnat in se.
I uiornm : amen,,. Hactenus codex
16. Post verba primo die computetur
equitur m codicibus Etymologiarum Pasc
us.i s,a “ “ m vocabulum etc. 5, vvti iinn eexx--
inWoP‘IX'n' I 'JHPC Amentum Bignaeus
initio ^uae edmonis Isidorianae ex codice
ms. bibliothecae S. Dionysii Fran-
corum protulit, quod , vt ait, ad libros
istymologianim Isidori videtur pertine-
re . Opportunior autem locus illi assiana-
ri non potest, qnam caput 19. libri 6.
r f . acc amatione Hosanna extat disser-
tatio galhca in triuultianorum Epheme-
ndibus anno 1706. mense Februario.