ill
et hebraice signum interpretatur , de qua dictum est in Ezechiele
Ezech.c.j.v.4. Angelo : Transi per mediam lerusalem, et signa tau in frontes vi-
rorum gementium , et dolentium . Reliquas vero duas , suinmam ,
et vltimam, sibi vendicat Christus. Ipse enim principium, ipse finis,
dicens: Ego sum Alpha, et il. Concurrentibus enim in se in-
uicem , Alpha ad il. vsque deuoluitur : et rursus i l ad Alpha repli-
catur : vt ostenderet in se Dominus et initii decursum ad finem ,
et finis decursum ad initium.
10. Omnes autem literae apud graecos et verba componunt,
et numéros faciunt.Nam Alpha litera apud eos vocatur In numéros
vnum : vbi autem scribunt beta , vocantur duo : vbi scribunt
gamma, vocantur in numeris ipsorum tria : vbi scribunt delta,
vocantur quatuor, et sic omnes literae apud eos numéros habent.
ix . Latini autem numéros ad literas non computant, sedsola
quos dignos numéro fidelium iudicauit,
qui in Domini nostri Iesu Christi pas-
sionem erederent . Trecentos enim t
litera graeca signifient : decem | et octo
autem summam /» exprimit. Vocem ipsam
tau signum interpretati sunt LXX. Cru-
cem Caninius, haud malus auctor, in in-
stitutionibus linguae Syriacae . SRIAL .
Ib. In frontes virorum . Ita omnino
legendum ex Gothicis , et e x LXX. ; qui
ifrt t* piruTrci. Vulgat. super frontes.
GRIAL .
Ib. Reliquas vero duas. E x Tertull.
lib. de mon-ogam . GRIAL .
o. Verba Ezechielis in Vulgata sunt :
Et d ix it Dominas ad eum : Transi per mediam
ciuitatem in medio lerusalem ; et signa
tau super frontes virorum gementium,
et dolentium . De significatione literae
tau plura congessi in Prudentianis c.20.
Addere poteris alia ex editione PP. Apostolic.
Cotelerii cum not. tom.I. p.29.
Antuerpiae HS98. Scribendum est ta u ,
non thau>, vt in editione Grialii, et in
nonnullis bibliis. AREVALVS .
i l . Numéros ad literas non computant
. Dubitandum non fuit de hac le-
ctione Gothicorum omnium codicum , mi-
rumque, in ea haesisse viros eruditissi-
mos . GRIAL .
Ib. Sed sola verba componunt. Post
haec in plerisque libris subduntur is ta :
Exceptis aliquibus , quae numéros figura
demonstrant , vt I. pro vno | G. pro
centum , D. pro quingentis , L. pro quin-
quaginta , M. pro mille , V. pro quinque,
et X. litera, quae et in figura Crucem,
et in numéro decem demonstrat . E x
quibus tamen in Vet. Longobard. Garsiae
Loaisae• V. Cl. , et in Rom. Cod. tantum
haec leguntur : Excepto I . , quae vnum,
et X. litera, quae et in figura Crucem
significat, et in numéro decem demonstrat
. Quae omnia aliéna esse, constat .
Nostri enim libri quin aucti sint ab ali-
quo , qui notarum nullam praetermiserit,
quae literae speciem praeberet, haud du-
biüm est . Primum quia quae nunc v ide
ntur , aut etiam literae iam su n t, eae
sine controuersia literae olim non fuerunt,
sed numerorum tantum notae \factaèque
sunt ex numerorum notis literae , non
contra ex Uteris notae . Deinde quia quae
mille assignatur lite ra , si ea est T . 9v t
Gothici omnes libri praeferunt, ea latini
nunquam sunt vsi . Sed Cid, siue 00 • S™0
tamen , ipsum T Gothorum ex I Latina
nota , et line a impost ta , scribentium vi-
tio coniunctis flux isse , quod hac quoque
nota I Romani mille significabant, idque
Isidorum ignorasse non fit verisimile .
P/aeterea cum paulo ante T figuram Do-
L I B E R % 7
verba componunt, excepto I * quae vnum ,e t X litera, quae et in
figura crucem significat, et in numero decem demonstrat.
C A P V T IV .
De literis Latims.
T
i . I— / a tin as literas Carmentis nympha prima italis tradidit. Car-
mentis autem dicta, quia carminibus futura canebat. Ceterum pro-
prie vocata Nicostrata.
2. Literae autem aut sunt communes, aut liberales . Communes
dictae,quia multi eis vtuntur in communi,vt in scribendo,et le-
gendo . Liberales, quia eas tantum illi nouerunt, qui libros con-
scribunt, recteque loquendi, dictandique rationem nouerunt.
3. Literarum duplex modus
minicae crucis demonstrare dixerit ; nunc
X soli id tribuere 1 cum T quoque memi-
n is se t, non oportuit. E t T quidem figuram
crucis esse , etiam Lucianus v u l t ,
cum 2 in T in ueh ifa c it. D eX nihil (quod
sciam ) ab vllo latinorum proditum . Ad-
d e , quod haec eadem dé X , quae in qui-
busdam Gothicis sequenti capite repetun-
tu r , ab aliis , at que ab impressis omnibus
libris absunt. Postremo neque, id esset
numéros ad literas computare . Id quod
vidisse etiam videtur , quisquis hunc locum
tali accessione mulctauit. Non enim *
excepit literas i lla s , quod ad eas numeri
computarentur , sed quod figura numéros
demonstrarent . Alioqui quomodo vnus
ad I , aut centum ad C , aut quinque
<td V , aut decem ad X , aut vlla omnino
e x hie exceptis ad numéros compu-
tabitur ? GRIAL .
Ib. Apud Grialium desinit caput,
verba componunt : sed non puto , omnino
omittenda esse ea , quae in vetustis-
simis mss. etiam nostris reperiuntur.
-Confer not. Semleri . De litera X. no-
tandus Ausonii versus Edyll. 12. De literis
: In Latio numerus denarius Argo-
licum X. AREVALVS .
Cap. iv . n. 1. Carmentis autem. E
Seru. Aen. 8. GRIAL .
est : diuiduntur enim principaliter
2. Communes , aut liberales . Hoc
e s t , literae dicuntur turn notae > et signa
vocum , quae scribuntur , et leguntur :
turn res ipsae , et disciplinae, quae scri-
ptura continentur . Ita sequenti capite
grammaticam appellabit originem libera-
lium literarum . Nam quod artium eo
loco quidam habent codices, interpretatio
plane fu it literarum : in plerisque enim,
et vetustioribus literarum legitur . Itemq.
lib. 14. cap.4 ., et libro 3. de summ. bon.
c. 13. Meliores sunt ( inquit ) communes
literae , quia simpliciores , et ad so-
lam humilitatem legentium pertinentes.
Eodem etiam pertinere v ide tu r , quod in fra
cap. 9. verba quaedam grammatico-
rum esse d ix i t , alia rhetorum . Sic hodie
hispani loquimur, cum literatos dicimus9
non illos , qui legendi, scribendique pé rit
i sunt ( quod antiqui scire literas ap-
pellabant ) , sed eos potius, qui maiores
disciplinas probe ca llen t. GRIAL .
3. Vocales sunt. Aug. lib.2. de or-
din. c. 12. Animaduertit, oris sonos alios
esse , qui moderato varie hiatu , quasi
enodati, ac simplices faucibus sine vlla
collisione defluerent \ alios diuerso pres-
su oris,tenere tamen aliquem sonum;
extremos autem , q u i, nisi adiunctis sibi
primis, erumpere non valerent ; itaque