Io. 7. 39.
2 6. Hane enim naturam habet ignis accensus , vt quanti ad
eura, quanti ad crinem purpurei splendoris aspexerint, tantis visum
suae lucis impertiat, tantis ministerium sui muneris tribuat, et ipse
nihilominus in sui integritate permaneat.
2 7 . Spiritus sanctus nomine Aquae appellatur in Euangelio ,
Domino clamante, et dicente : Si quis sitit, veniat ad me, et bibat.
Qui credit in me, flumina aquae viuae fluent de ventre eius . Euan-
gelista autem exposuit, vnde diceret. Secutus enim ait : Hoc au-
tem dicebat de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum .
28. Sed aliud est aqua Sacramenti, aliud aqua, quae signifi-
cat Spiritum D e i. Aqua enim Sacramenti visibilis est: aqua Spiritus
inuisibilis est . Ista abluit corpus , et significat, quod fit in ani-
ma •, per ilium autem Spiritum sanctum ipsa anima mundatur, et
saginatur.
29. Spiritus sanctus ideo vnctio dicitur, Ioanne testante apo-
stolo,quia sicut oleum naturali pondere superfertur omni liquori,
ita in principio superferebatur Spiritus sanctus aqüis . Vnde et Dominus
oleo exultationis, hoc est, Spiritu sancto fuisselegitur vnctus.
30. Sed et Ioannes apostolus Spiritum sanctum vnctionem vocat
dicens : Et vos , inquit, vnctionem , quam accepistis ab eo , permaneat
in vobis: et necesse non habetis, vt aliquis doceat vos ; sed sicut vn-
Ep.i. c.2. 27. c t j o ej u s fo g p f v o s j e om ni r e ' ipse enjm Spiritus sanctus vnctio
est inuisibilis.
26. Quanti ad crinem purp. coloris .
Purpureum capillum , et purpuream co-
mam Virgilius , et Tibullus dix e r e , et Salomon
cant. 7. Comae capitis lu i , sicut
purpura regis vincta canalibus Sed cur
hoc loco crinis mentio sit iniecta, al H di-
x e r in t . GRIAL •
Ib. Quanti. . . tantis pro quo t, tôt.
Mentio crinis cur hoc loco iniecta sit,
Grialius dubitabat ; quia non attendit ad
veterum latinorum vsum, praesertim poe-
tarum , qui crines, et comas igni etiam
tribuebant. Val. Flaccus lib. 1. v. 205.
Protulit v t crinem lentis luctatus in ex-
tis - Ignis etc. Aliorum exefnpla indicaui
ad lib.3. CarminisDracontii de Deo v .17 1.
Crinibus ignitis ieiuna alimenta ministrat.
AREVALVS.
27. Vuîgata : Siquis s i t i t . . . Siquis
credit in me, sicut scriptura d ic it , flumina
de ventre eius fluent aquae viuae .
Hoc autem dixit de Spiritu sancto etc. AR.
30. Vulgata : et non necesse habetis . . .
docet vos de omnibus . AREVALVS .
C A P V T IV.
De eadem Erinitate.
T 1. J. rimtas appellata, quod fiat totum vnum ex quibusdam tribus,
quasi Eriunitas, vt memoria, inteiligentia , et voluntas , in
quibus mens habet in se quamdam imaginem diuinae Trinitatis .
Nam dum tria sint, vnum sunt : quia et singula in se manent, et
omnia in omnibus .
2. Pater igitur , et Filius, et Spiritus sanctus : Trinitas, et vni-
tas .Idem enim W7»w,idem et tria. In natura vnum, in personis
tria. Vnum propter maiestatis communionem , tria propter perso-
narum proprietatem .
3. Nam alius Pater, alius Filius, alius Spiritus sanctus : sed alius
quidem , non aliud, quia pariter simplex, pariterque incommutabile
bonum,et coaeternum .
4. Pater solus non est de alio : ideo solus appellatur in^enitus.
Tihus solus de Pâtre est natus, ideo solus dicitur genitus °. Spiritus
sanctus solus de Pâtre, et Filio procedit : ideo solus amborum nuncupatin'
spiritus.
5- 1° hac Trinitate alia appellatiua nomina , alia propria sunt.
Propria sunt essentialia, vt Deus , Dominus , Omnipotens , Immu-
tabilis, Immortalis. Et inde propria, quia ipsam substantiam significant
, qua vnum sunt.
6. Appellatiua vero Pater, et Filius, et Spiritus sanctus , In-
genitus,et Genitus, et Procedens. Eadem et relatiua : quia ad se
inuicem referuntur. Quum enim dicitur Deus, essentia est , quia
ad seipsum dicitur . Quum vero dicitur Pater, et Filius , et Spiritus
sanctus > relatiue dicuntur, quia ad se inuicem referuntur.
7- Nam Pater non ad seipsum , sed ad Filium relatiue dicitur :
quia est ei Filius .-sic et Filius relatiue dicitur, quia est ei Pater :
Cap. iv. n.2. Idem, et tria . Vide com- ■-
Ib. Alius , non a liu d . Ita Orientius
ment, ad 1. versum Apotheoseos Pruden-
carm. de Trinitate, Hon idem , sedpror-
t i i: Est tria summa Deus , trinum speci-
sus idem . Confer not. ad Dracontium
men , vigor vnus . AREVALVS .
3*lib. 2. v. io *»., et ad Sedulium lib. i .
Sed alius quidem , non aliud . E x
•Aug. 1 1 , Je ciui tt c% lQt g r j a l .
v. 3 ip . AREVALVS .