DE VALENTlNlANIS.
17. Octaua. VALENTINVS consummatum dicit esse aeonem in inner,
minata mnltitudine magna, qui profundum, vei faSe'e nominatur. In si-
lentio se magno continens, quod silentium est graece appellatum «5-1!. Hoc
profundum ,v e \ Qt&ù emisit sensum, qui Monogenitm, et pater, et ini»
tium appellatur, cui coniuncta est ’veritas. Et haec est quadrifornis radix
totius mysterii, id est , profundum , et silentium, et sensus , et veritas .
Intelligens autem sensus, ad quid esset missus, e t ipse misit verbum , et
v itam .
18. De verbo autem, et v i t a e mittitur per Coniugatioirem homo , et
ecclesia. Et haec primogenita èyJ'oàt, radix, et substantia vniuersitatis,
Coniugia in l. PoS-o'c, et ciyii, sensus , et veritas y ver bum , et vita , homo ,
ecclesia. Verbum autem , et vitam in honorem Patris emiserunt, umvup
Bythium , et Myxin , Ageraton , et Henosin, ex se prodeuntem, et Itedo-
nera, Acineton , et Syncrasin, Monogenen , et Macariam . Hominem etiant
emisisse alias alùvk x n . Paraelitum , et Fidem , Datricum, et Elpin , Matri»
cum, et àyàrrtui, Ainnm, et auvéatv Ecclesiasticum, et Beatitudinem, Thele-
to n , Sapientiana. Propatorque Aeon soligenito est, sensus , et ehao primo»
genitis, ceteris autem inuisibilis e s t , et incomprehensibilis-; tricesimum ita-
que Seculum , quod est sapientia, concupiuit Patrem videre .
1 a. Quod quum ingressum esset, pene periisset, quoniam non potuit
■ capere gloriam paternam , et enixum aliquid inconsummatum s i t , matrenr
vocant. Et quia alienata extimuit , et moerorem passa e s t, et lacrymauit,
et risit* Ex his itaque passionibus hoc seculum generatum est; de aliena-
tione tenebrae, de timoré spiritalis malignitas , de moerore stability terra,
de lacrymis aquae profnsae sunt, de risu hoc lumen factum e s t . Christum
autem hoc dicit docuisse missum in hune mundum, et ipsum Christum a
Pâtre ad salutem mundi non ex Maria carnem , in qua natus e s t , traxis-
se ,sed spiritale corpus habuisse,et per Mariae viscera, quasi aquam per
Estulam transiisse, et ideo nec resurrexisse eum credit, quia nec mortuum»
vtpote quem mortalem non babuisse carnem blasphémant.
20* Dicit et tria esse genera natiuitatis humanae %oueoV, animale, spi-
ritaie , sed incredulos esse, et ex necessitate perirei;.animale , quod
medium est eorum, quo se inclinauerit ,ib i partem habiturum ; spiritale
autem, quod se dicunt esse, nacrât tpue-tv accepisse semen salutis, qui in con-
summatione seculorum pausabunt; consummationem autem futuram omnium,
quum omnes spiritales docti fuerint scientiam secretorum D e i. Et anima-
lia commouet ad spiritalem doctrinam. His factis vndique ignis lucebit,
qui omrlem substantiam secularem conficiet, et conflagrabit , in tantum ,
vt nec ipse ignis appareat •
17. Silentium cst graece appellatum:
ita rescituenjum puto pro Silentium ea
gratis appellatum .
18. Bythium etc. Huiusmodi nomina
corrupts plerumque sunt in vetustis
exetnplaribus .
20. Ignis lucebit : alii minus bene lu-,
mine lucebit .
De Caianitis, et ludaitis •
21 •Nöna.CAIANI, et IVDAEI sunt, qui Cain sanctificant, dicentes, ilium
Caelestt substantia esse profectum, quae est ad dexteram ; Abel autem
de sinistra , et ideo ilium esse occisum : et Iudam proditorem Christi
Omnium Apostolorum fuisse doctiorem. Quum enim sciret arcanum Dei,
et cognouisset, omnibus hominibus futuram salutem passionem eius, con-
tradicenjibus terrenis virtutibus , ipse proditor illius existens, saluauit
numanum genus vniuersum.
De Sethitis •
22. Decima . SETHITAE. E duobtishominibus Cain, et Abel, ab iniu-
sto occiso Abel, qui mstus erat , discrimen habebant vniuersi Angel! .
ouperna uaque, quae tnuirtus vocatur, femina operatur nasci Seth, etil-
o deposun omnem mstitiae scintillam, vt deponeretur vniuersa malitia
- ""Vf“”1'* : pr°pter hoc omnis wstitiae natiuitas a Seth dedu-
Vi ^°nlam transgress°res angeli per illicitos coitus fecerunt
■ HW noc,uam g'gantmn natiuitatem, per quam accidit , vt inunda-
genus HK9 ammant,um sboleretur, et trausiret, et solum iustum
fr vYor flr I ldeSt’anlmae VIII-> N°e, « vxor sua, et filii tres,
nliorum, in area : dicentes, semen malitiae abscondisse in ar-
am . lnde procedentibus temponbus post diluuium iterum malitia incre-
«it.Hunc autem Seth ipsum dicunt esse Christum„
De Carpocrate, Cerintho , et Ebione .
serult ^ndec!fma-CarPocras:. Cerinthus, et Ebion; hi tres sibi succes-
tarn et dies "(Itr . »ecundnm legem , circumcidi, obseruare sabbaficere
dl,nf« b mda.cos ; Chnstus enim haec omnia obseniauit: suf-
gsnt T ’Vt doml,1U!n > et magistrum . Christum autem necentum
v rb m ' Mana vir§ine = M a '^ep h conphetalem
Vet,0'pI? em ’ nuptla ? c° ltu •' habuisse autem ilium spiritum pro»
pnetalem , et venturum , ac ludicaturum viuos , et mortuosf
De Sto/cis.
tate4'et ' STOICI dicunt, omne vniforme esse peccatum , feri- Intern e ! censores; animam tarnen perire dixerunt. Amant vir-
» f ^uam esse negant> et affectant gloriam se non ^ternos esse, fateantur . aeternam , Mquum
Alii omitttmt, quam esse uegani.
In libro Etymolog, cap, 6. Amant
quoque virtutem continentiae , affectant
gloriam aeternam , quum se fateantur
non esse aeternos % Quo loco conference
sunt variae lectiones ►