ctus. Praeceptum enim fuerat iudaeis, vt sacrum coficerent vngiten-
tum , quo perungi possent ii , qui vocabantur ad sacerdotium, vel
ad regnum : et sicut nunc regibus indumentum purpurae insigne
est regiae dignitatis : sic illis vnctio sacri vnguenti nomen, ac po-
testatem regiam conferebat, et inde Christi died a chrismate , quod
est vnctio •
3. Nam chrisma graece, latine vnctio nuncupatin', quae etiam
Domino nomen accommodauit facta spiritualis , quia spiritu vnctus
04. v.27. est a Deo Patre, sicut dicitur in Actibus Apostolorum : Collect! simt
enim in hac ciuitate , aduersus Sanctum Filium tuum, cpucm vnxt-
sti : non vtique oleo visibili,sed grariae dono,quod visibili signi-
ficatur vnguento.
4. Non est autem Saluatoris proprium nomen Christus, sed communis
nuncupatio potestatis : dunt enim dicitur Christus, commune
dignitatis nomen est:dum lesus Christus, proprium est voeabulurr»
Saluatoris.
5. Christi autem nomen nusquam alibi omnino,nec in aliqua
gente fuit, nisi tantum in illo regno, vbi Christus prophetabatur,
et vnde venturus erat .
6. Messias autem hebraice dicitur, graece Christus , latina autem
locutione vnctus.
7. lesus hebraice , graece ffwüp, latine autem salutaris, siue Sal-
uator interpretatur, pro eo quod cunctis gentibus salutifer venit.
8. Etymologiam enim nominis huius etiam Euangelista signific
a ^ I. 21. cat dicens r Vocabis nomen eins Ie sum, quia ipse saluum faciet populum
suum. Sicut enim Christus significat regem , ita lesus significat
Saluatorem.
9. Non itaque nos saluos facit quicumqite rex,sed rex Salualb.
Et sicut nunc Regib. indum. purp.
Hinc purpura regum apud Virg.9 et pur-
purei tyranni apud Horat. GRIAL .
3. In Vulgata : Conuenerunt enim ve-
re in ciuitate ista aduersus sanctum pue-
rum tuum, quem v n x is t i. AREVALVS.
4. Non est autem Saluatoris . Lact,
ibid. Nam Christus non proprium no-
roen e s t, sed nuncupatio potestatis, et
regni. GRIAL •
lbid. Dum enim dicitur Christus . E x
Hieron. in Matth. 16. GRIAL .
7. Latine autem Saluta. E x Lact. 4*
c. 12. GRIAL.
8. Etymologiam enim . E x Hieron.
in Matth, c. 1. GRIAL .
lbid. In Vulgata ipsc enim pro quia
ipse. AREVALVS .
9. Quod verbum latina ling, non hab.
Qui enim treaTtipa seruatoris voce satis se
expressisse credunt, valde errant . Cic.
a ct.i 1. in Verr. Itaque cum non solum
tor . Quod verbum latina lingua antea non habebat, sed habere
poterat : sicut potuit, quando voluit.
i o. Em nanuel ex hebraeo in latinum significat, nohiscum Deus :
scilicet, quia per virginem natus Deus hominibus in carne mortali
apparuit, vt terrenis viam salutis ad caelum aperiret. Ad diuinitatis
ßubstantiam quae pertinent, ista sunt, Deus, Dominus.
ix . Deus autem dictus propter vnicam cum Patre substantial!!.
Dominus propter seruientem creaturatn .
12. Deus autem, et homo , quia verbum , et caro . Vnde et bis
genitus dicitur, siue quia pater eum genuit sine matre in aeternita-
te,siue quia mater sine patre in tempore.
13. Vnigenitus autem vocatur secundum diuinitatis excellentiam :
quia sine fratribus : Primogenitus secundum susceptionem hominis,
in qua per adoptionem gratiae fratres habere dignatus est, quibus
esset primogenitus.
14. Homousios Patri ab vnitate substantiae appellatur. Substan-
\ tia euim, vel essentia graece i<Aa. dicitur , opcoç vnum . Vtrumque
igitur coniunctum sonat vna substantia. Hoc enim vocatur homou-
sion, quod est, Ego, et Pater nsnum sumus, hoc est, eiusdem cum
Patre substantiae .
13. Quod nomen etsi scriptum in sanctis literis non inuenia-
tur,in assertione tarnen totius Trinitatis defenditur : quia datur ratio
, vnde recte dici ostendatur : sicut et Pater in illis libris nusr
patronum Istius Insulae , sed etiam Notera
inscriptum vidi Syracusis . Hoc quantum
est ? ita magnum , vt latine vno ver-
bo exprimi non possit. Is est nimirum
Soter, qui salutem dedit. GRIAL .
lb. Haec eadem ex Isidoro S-Marti-
nus Legionensis tom. 2. pag. 3. De Saluatoris
nomine videndus quoque Baro-
nius in Martyrol. Rom. V. kal. decembr.,
qui reprehendit eosyqui pro Saluatoris vo-
çabulo Seruatorem dicere malunt. S.Aug.
lib. 13. de Trinit. cap. 10. Isidoro prae-
luxit : Qui hebraice lesus , graece ,
nostra autem locutione SALVATOR . Quod
verbum latina lingua antea non habebat :
sed habere p o te r a t s icu t p o tu it, quando
voluit. Ante Augustmum Saluatoris nomen
adhibuerunt Tertullianus , Lactan-
tius , Iuuencus , et alii. Extat e2dem vox
in inscriptione apud Gruterum pag. 19.
n. 5. loui Custodi Quirino Saluatori pro
salute Caesaris Neruae Traiani etc. AREV.
14. Graecum aduerbium é/iû>ç,siue
op* significat simul , vna: et homousius ,
siue homusios coessentialis > consubstan-
tialis - Catholic! très personas in Trini-
tate homousias defendebant contra aria-
nos , qui Filium heterousion, siue diuersae
substantiae a Patre asserebant, et mace-
donianos, qui homousion respuebant, et
homoeousion , hoc est, similis substantiae
sensu haeretico admittebant ; ac praeser-
tim Spiritum sanctum creaturam esse
affirmabant. AREVALVS.