sola res diuina fit. Quibus contrarii sunt fasti, in quibus ius fatur,
id est , dicitur. Solemnities a sacris dicitur§ ita suscepta, vt mutari
ob religionem non debeat, a sollo , id est, firmo, atque solido no-
tninata.
11 2. Celebr'itas autem nominatur, quod non ibi terrena, sed caelestia
tantum agantur.
3. Pascha festiuitatum omnium prima est; de cuius vocabulo
iam superius dictum est.
4. Pentecoste, sicut et pascha, apud hebraeos Celebris dies erat,
quae post quinque decadas paschae celebratur: vnde et vocabulum
sumpsit: Trim enim graece quinque; in quo die secundum legem
panes Propositionis de nouis frugibus offerebantur.
5. Cuius figuram annus iubileus in testamento veteri gessit:
quae nunc iterum per figuram repromissionis aeternam requiem
praefigurat.
6. Epiphania graece , latine apparitio , siue manifestatio voca-
tu r . Eo enim die Christus sideris indicio Magis apparuit adoran-
dus . Quod fuit figura primitiae credentium gentium.
7. Quo die et dominici baptismatis sacramentum, et permu-
tatae in vinum aquae factorum per dominum signorum principia
extiterunt.
8. Duae sunt autem Epiphaniae : prima, in qua natus Christus
pastoribus hebraeorum, Angelo nunciante, apparuit; secunda, in qua
ex gentium populis , Stella indice, praesepis cunabula Magis adora-
turis exhibuit.
uvfo Augustus : alii a solus, et annus . In
vetustis lapidibus» et apud optimos quos-
que auctores scribitur sollemnis, sole-
mnis , et solennis. Vide Norisium Cenotaph.
Pisan, dissert. ,e t cap. vlt. Festos
dies christianorum quinam illustrauerint,
Fabricius in Bibliogr. cap. 10. refert.
AREVALVS.
2. Celebris a caelesti incertum etymon
: sed fortasse non magis verum ,
quod Scaliger, aliique critici dicunt,
Celebris esse quasi calabris a calare » quod
est vocare , congregare etc. AREVALVS .
3* Pascha fest. De his tribus festiui-
tatibus vid. Hieronym. a dZa ch. cap. 1.
GRIAL.
6. Epiph. Qui dies a graecis baptU
smo Christi dicatus est » sed quid potis-
simum hoc die sit factum ( ait S.Maximus
) , nouerit i lle , qui f e c i t . GRIAL .
7, Haec tria in eodem epiphaniae
die célébrât ecclesia , vt in officio per-
spicitur : scilicet Christum a Magis ado
ratum » Dominici baptismatis sacramen
turn j et permutatae in vinum aquae mi
raculum . De his iisdem solemnibus
festis fusius agit Isidorus lib.i. De offi-
ciis a cap. 10. De natali Domini etc. Vbi
obseruare licet» (quod saepe monui)
Isidorum non solum ex aliorum , sed
ex suis etiam operibus passim senten-
tias» et verba desumere . AREVALVS.
Scenopegia , solemnitas hebraeorum 3 de graeco in latinum
tabernaculorum dedicatio interpretatur : quae celebrabatur a iudaeis
in memoriam expeditionis 3 quum 3 ab Aegypto promoti3in taber-
naculis agebant 3 et ex eo scenopegia ; m « enim graece 3 taberna-
culum dicitur. Quae solemnitas apud hebraeos septembri mense celebrabatur
.
10. Neomenia apud nos kalendae : apud hebraeos autem, quia
secundum lunarem cursum menses supputantur , et graece pirn luna
appellatur 3 inde neomenia 3id est, noua luna.
11 . Erant enim apud hebraeos ipsi dies kalendarum ex legali
institutione solemnes : de quibus dicitur in psalmo : Canite initio Psalm.8o.
mensis tuba, in die insigni solemnitatis uestrae .
12. Encaenia autem est noua templi dedicatio . Graece enim
xttivov dicitur nouum. Quando enim aliquid nouum dedicatin', encaenia
dicitur. Hanc dedicationis templi solemnitatem iudaei octo-
bri mense colebant.
13. Dies palmarum ideo dicitur3 quia in eo Dominus, et Sal-
uator noster, sicut propheta cecinit, Hierusalem tendens ,asellum
sedisse perhibetur . Tunc gradiens cum ramis palmarum multitudo
plebium obuiam ei clamauerunt : Osanna , benedictus, qui venit Io. 12.13
in nomine Domini, Rex Israel.
14. Vulgus autem ideo eum diem capitilauium vocant, quia
tunc moris est lauandi capita infantium, qui vngendi sunt : ne ob-
seruatione quadragesimae sordidata ad vnetionem accederent .
9. Idem etymon scenopegiae reperi-
tur lib. 18. cap. 43. AREVALVS.
10. Neomen . E x Hieronym. epist. ad
Sunniam. GRIAL .
Ibid. In Vulgata ita habet psalmus :
Succinate in neomenia tuba in insigni die
solemnitatis vestrae . AREVALVS .
12. Encaen. E x Aug. tract. 18. in
lohann. GRIAL.
lb. Iisdem fere verbis lib.t. Officior.
c.36. encaenia explicantur. AREVALVS .
14. Capitilauium . Fid. l i b . i . de off.
c. 28. et Kab• lib. 2. c. 35. GRIAL.
lb. Brissonius, qui ad legem Domini-
co de spectaculis passim Isidori auctori-
ritate vtitur» pag. 269. ex S. Ambrosio
obseruat, caput baptizatorum vngi con-
sueuisse : ex quo explicat morem , qui
inHispania inualuerat, lauandi capita infantium
, qui vngendi erant. Ad idem
lauacrum fortasse pertinent versus in-
certi auctoris de Bebiani baptismo tom.6.
collect, poetar. Pisaur. pag. 250. Credi~
dit or anti , et sitientem flumina vitae -
Praecinctus puro perfudit episcopus amne.
Ex verbis S.Augustini, in not. ad cap.28.
lib. i . de offic. referendis , constat, eun-
dem morem in Africa inualuisse, sed di-
uerso die . In Ordine Romano Dominica
palmarum » vt in Hispania, dicitur capitilauium
. Confer etiam Alcuinum De di-
uin. offic. » Papiam etc. AREVALVS .